{"id":12685,"date":"2018-01-03T19:20:40","date_gmt":"2018-01-03T18:20:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/brief-an-die-claretinische-familie\/"},"modified":"2018-01-03T19:20:40","modified_gmt":"2018-01-03T18:20:40","slug":"brief-an-die-claretinische-familie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/de\/brief-an-die-claretinische-familie\/","title":{"rendered":"Brief an die claretinische Familie"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n

Liebe Mitglieder der claretinischen Familie,<\/p>\n

wir sind in M\u00fchlberg (Deutschland) im Kloster Marienstern zusammengekommen, wo uns die Gemeinschaft der Claretiner-Missionare mit gro\u00dfer Herzlichkeit aufgenommen hat, um das 9. Treffen der claretinischen Familie zu halten.<\/p>\n

Nachdem alle Zweige von der Bewegung der Laien-Claretiner eingeladen worden waren, war am Ende nur die Teilnahme von sechs Zweiten m\u00f6glich, wobei sich die Missionarinnen von der unbefeckten Maria und die Herz-Marien-Missionarinnen entschuldigten.<\/p>\n

Wir haben uns einer Kirche in der Diaspora angen\u00e4hert, in der die Katholiken innerhalb von einer 23-prozentigen christlichen Minderheit nur 3 % darstellen. Wir konnten den Glauben bei der Rorate-Feier teilen, in der man in der Morgenfr\u00fche auf die Ankunft des Herrn in diesem Advent wartet, und wir haben in einem sehr bereichernden \u00f6kumenischen Gespr\u00e4ch an den Schwierigkeiten Anteil genommen, die diese bis zum Fall der Mauer verfolgte Kirche \u00fcberwunden hat, und an den Schwierigkeiten f\u00fcr eine Neu-Evangelisierung. Diesen ganzen Prozess haben die katholische und die reformierte Kirche gemeinsam. Wir hatten auch Gelegenheit, gemeinsam das Fest der unbefleckt empfangenen Gottesmutter zu feiern, die die Patronin der Claretiner-Missionarinnen und der Missionarinnen von der unbefleckten Maria ist.<\/p>\n

Mit P. Paul Smyth CMF als Moderator war unsere erste Aufgabe, unsere W\u00fcnsche f\u00fcr diese Tage zum Ausdruck zu bringen: die br\u00fcderliche Begegnung und die Erreichung von realisierbaren und f\u00fcr alle n\u00fctzlichen \u00dcbereink\u00fcnfte.<\/p>\n

Wir verstehen uns als Familie und als Teile ein und desselben Leibes. Wir haben festgestellt, dass wir eine sehr unterschiedliche Familie sind, die dasselbe Charisma gemeinsam hat, wir verstehen, dass der Unterschied Teil unseres Reichtums ist, der notwendig ist f\u00fcr die Verk\u00fcndigung des Evangeliums mit anderen, wie es der heilige Antonius Maria Claret ertr\u00e4umte.<\/p>\n

Dazu haben wir den Weg dieser Treffen \u00fcberpr\u00fcft, die 1984 in Rom begannen, und wir haben erkannt, dass die folgenden \u00dcbereink\u00fcnfte weiterhin in Kraft bleiben:<\/p>\n

    \n
  • weiterhin das Fest des heiligen Antonius Maria Claret als Familienfest feiern<\/li>\n
  • die claretinische Familie von der Grundausbildung an bekannt machen<\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    • in den Projekten und Aktionen zu Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Sch\u00f6pfung, in der Bildungsarbeit, in der Ausbildung, in der Jugend- und Berufungspastoral usw. zusammenfinden<\/li>\n
    • in der Kommunikation als Familie im Netz vorankommen<\/li>\n<\/ul>\n

      Zum Thema \u201eDialog mit der Kultur f\u00fcr eine Neu-Evangelisierung\u201c<\/strong> haben wir uns dem heiligen Antonius Maria Claret als Inspirator unserer Haltungen und unseres Handels zugewandt:<\/p>\n

        \n
      • Claret hat immer und vor allem die Verk\u00fcndigung des Evangeliums im Sinn, ohne die wirklichen Bed\u00fcrfnisse der Menschen zu vernachl\u00e4ssigen. Er ist der Meinung, dass Gott das Gl\u00fcck des Menschen will, das im Glauben grundgelegt ist.<\/li>\n
      • Er ist ein gebildeter Meschen, der sich der Kultur beginnt, um sie mit dem Evangeliums zu durchdringen.<\/li>\n
      • Er passt sich den Situationen an, in denen er leben muss, achtet aufmerksam auf die Wirklichkeit, h\u00f6rt und gibt Antwort auf die N\u00f6te seiner Zeit entsprechend der Stellung der Menschen, an die er sich wendet.<\/li>\n
      • Er bedient sich aller Mittel, die ihm zur Verf\u00fcgung stehen, insbesondere des Wortes und der Kommunikationsmittel, um allen die Botschaft des Evangeliums zug\u00e4nglich zu machen.<\/li>\n
      • Er will das Reich Gottes in Gemeinschaft, in gemeinsamer Antwort mit anderen, verk\u00fcnden und verwirklichen.<\/li>\n<\/ul>\n

        Ausgehend von dieser Reflexion \u00fcber Claret sind wir zu den folgenden Schlussfolgerungen gekommen:<\/p>\n

          \n
        • Auch wenn jeder Zweig der claretinischen Familie ihre eigene Kultur und unterschiedliche Erfahrungen hat, erkennen wir die charismatische Identit\u00e4t an, die uns verbindet. Trotzdem m\u00fcssen wir die Werte vertiefen, die der \u201eKultur der claretinischen Familie\u201c vertiefen, damit sie zum gemeinsamen Besitz wird, den man miteinander teilen und weitergeben muss durch Ausbildungsprozesse und apostolische Plattformen. Wir glauben, dass das Zentrum f\u00fcr claretinische Spiritualit\u00e4t (CESC) und andere Initiativen daf\u00fcr ein g\u00fcltiges Werkzeug sein kann.<\/li>\n<\/ul>\n
            \n
          • Wir haben die Unterschiede zwischen unseren verschiedenen Vereinigungen als Reichtum und Chance anerkannt und wollen die charismatischen Merkmale besser kennenlernen, die jeder von ihnen eigen ist.<\/li>\n<\/ul>\n
              \n
            • Im Dialog mit den Kulturen m\u00fcssen wir die positiven Werte anerkennen, die sie als Samenk\u00f6rner Gottes haben, ohne es zu unterlassen, jene Elemente anzuprangern, die dem Evangelium widersprechen. Dazu brauchen wir eine pers\u00f6nliche Umkehr in der Art, wie wir die Mystik der Begegnung und der Verbundenheit leben.<\/li>\n<\/ul>\n
                \n
              • Wir halten es f\u00fcr angebracht, Instrumente auszutauschen, um das Leben der Begegnung mit den Kulturen zu verbessern: mit Glaubenslosen und Fernstehenden, anderen Religionen, Migranten, jungen Menschen, digital natives<\/em> usw.<\/li>\n<\/ul>\n

                Jeder Zweig betrachtet diese Schlussfolgerungen als seine eigenen und als erhellend, und wir w\u00fcnschen, dass man in der claretinischen Familie durch konkrete Aktionen im jeweiligen kulturellen Kontext daran arbeitet.<\/p>\n

                Wir haben beschlossen, den Vorsitz von der Koordinierung zu trennen. F\u00fcr die n\u00e4chsten vier Jahre wurde Mar\u00eda del Mar \u00c1lvarez, die Generalkrektorin der S\u00e4kularinstituts Filiatio Cordimariana gew\u00e4hlt.<\/p>\n

                Wir w\u00fcnschen, dass dieser Geist der Verbundenheit, den wir in diesen Tagen untereinander erlebten, unter uns alle Mitglieder unserer Vereinigung durchtr\u00e4nkt und in allen Bereichen ihres Lebens und missionarischen Wirkens.<\/p>\n

                M\u00f6ge uns das Herz Mariens auf unserem gemeinsamen Weg als claretinische Familie begleiten.<\/p>\n

                 <\/p>\n

                M\u00fchlberg, 9. Dezember 2017<\/p>\n

                 <\/p>\n

                Mathew Vattamattam CMF <\/strong> Jolanda Kafka RMI<\/strong><\/p>\n

                Claretiner-Missionare Claretiner-Missionarinnen<\/em><\/p>\n

                 <\/p>\n

                Dulcinea Ribeiro MC <\/strong> Fanny Fernandes FC<\/strong><\/p>\n

                Missionarinnen vom hl. A. M. Claret Filiatio Cordimariana<\/em><\/p>\n

                 <\/p>\n

                Bernardeta Arbaiza SC <\/strong> M. Gracia Garcia-Baquero MIC<\/strong><\/p>\n

                Laien-Claretiner<\/em> Missionarinnen von der claretinischen Institution<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Liebe Mitglieder der claretinischen Familie, wir sind in M\u00fchlberg (Deutschland) im Kloster Marienstern zusammengekommen, wo uns die Gemeinschaft der Claretiner-Missionare mit gro\u00dfer Herzlichkeit aufgenommen hat, um das 9. Treffen der claretinischen Familie zu halten. Nachdem alle Zweige von der Bewegung der Laien-Claretiner eingeladen worden waren, war am Ende nur die Teilnahme von sechs Zweiten m\u00f6glich, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12676,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[531,604],"tags":[],"class_list":["post-12685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-claretinerfamilie","category-anschlagbrett"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Principal-Horizontal%404x-100.jpg?fit=561%2C226&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-3iB","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12685\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}