{"id":20609,"date":"2018-06-06T09:50:29","date_gmt":"2018-06-06T07:50:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/vom-historischen-jesus-zum-christus-des-glaubens-vierter-bibelschulkongress\/"},"modified":"2018-06-06T09:50:29","modified_gmt":"2018-06-06T07:50:29","slug":"vom-historischen-jesus-zum-christus-des-glaubens-vierter-bibelschulkongress","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/de\/vom-historischen-jesus-zum-christus-des-glaubens-vierter-bibelschulkongress\/","title":{"rendered":"Vom historischen Jesus zum Christus des Glaubens: Vierter Bibelschulkongress"},"content":{"rendered":"

Three Rivers, USA. <\/strong>Am Wochenende vom 1. bis 3. Juni fand der vierte Kongress der claretinischen Bibelschulen in den Vereinigten Staaten und Kanada statt. Das Treffen fand in Three Rivers (Kalifornien) statt; Gastgeber waren die Studenten der claretinischen Bibelschule von Fresno (Kalifornien). Thema war: \u201eVom historischen Jesus zum Christus des Glaubens\u201c, das vom katholischen Priester Ra\u00fal Lugo, Lizentiat in Bibelwissenschaft, vorgestellt wurde.<\/span><\/p>\n

W\u00e4hrend des Treffens kamen die Studenten der claretinischen Bibelschulen von Fresno (Kalifornien), Atlanta (Georgia) und Chicago (Illinois) zusammen. Er waren drei intensive Tage, in denen wir uns an den Jesus der Geschichte durch eine Reihe von Pr\u00e4sentationen von Pater Lugo am Samstag und Sonntag ann\u00e4hern konnten.<\/p>\n

P. Lugo comenz\u00f3 sus presentaciones sobre el Jes\u00fas Hist\u00f3rico d\u00e1ndonos un bosquejo general de donde partir y las dificultades para aproximarnos desde el punto de vista hist\u00f3rico a un personaje que vivi\u00f3 hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os.<\/p>\n

El P. Lugo stellte uns die schriftlichen Beweise \u00fcber die Existenz Jesu vor durch seine Erw\u00e4hnung in einigen Quellen wie den Evangelien und bei einigen Geschichtsschreibern, die ihm zeitlich nahe stehen wie Flavius Josephus, Tacitus und Sueton.<\/p>\n

Gesprochen wurde auch \u00fcber die Kriterien, die zur Feststellung der Geschichtlichkeit benutzt werden wie a) das Kriterium der Schwierigkeit, b) das Kriterium der Diskontinuit\u00e4t, c) das Kriterium der Mehrfachbezeugung, d) das Kriterium der Koh\u00e4renz und f) das Kriterium der Ablehnung und Hinrichtung, ohne einige zweitrangige Kriterien wie die Spuren des Aram\u00e4ischen und die pal\u00e4stinische Umwelt beiseite zu lassen.<\/p>\n

Folglich ist es nicht das Gleiche, in einer Gesamtheit in historischer Hinsicht zum Kontakt oder zur Erkenntnis Jesu zu kommen. Wir Christen, die nicht an der Seite des Meisters unterwegs waren, waren es gew\u00f6hnt, von dem Wissen \u00fcber ihn auf der Grundlage mehr in seiner G\u00f6ttlichkeit als in seinem Menschsein auszugehen. Doch die Suche nach einem historischen und menschlichen Jesus f\u00fchrt uns an der Hand zur n\u00e4heren Kenntnis eines Mannes, der uns durch seine Taten zwei Jahrtausende lang zu der Erkenntnis gef\u00fchrt hat, dass eine enge Beziehung zu Gott Vater m\u00f6glich ist und dass das G\u00f6ttliche nicht vom Menschsein Jesu getrennt ist.<\/p>\n

Dieser vierte Kongress schloss mit einer Messe, die am Sonntag die Piester Jos\u00e9 Merino, Ra\u00fal Lugo, Henry Omonisaye und Manuel Villalobos feierten. Am Ende schloss der Konsultor der Generalleitung Henry Omonisaye die Veranstaltung mit einigen Empfehlungen und sehr wertvollen Bemerkungen \u00fcber den weiteren Weg der Provinz USA\/Kanada mit der Bibel ab.<\/span><\/p>\n

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