{"id":28284,"date":"2018-09-06T07:41:07","date_gmt":"2018-09-06T05:41:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/calendario\/fecha-21-de-septiembre-san-mateo-apostol-evangelista-y-compatrono\/"},"modified":"2020-02-05T10:11:53","modified_gmt":"2020-02-05T09:11:53","slug":"fecha-21-de-septiembre-san-mateo-apostol-evangelista-y-compatrono","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/efemeride\/fecha-21-de-septiembre-san-mateo-apostol-evangelista-y-compatrono\/","title":{"rendered":"Fecha: 21 de Septiembre – San Mateo, Ap\u00f3stol, evangelista y compatrono"},"content":{"rendered":"

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Este seguidor de Jes\u00fas no es mencionado en el cuarto evangelio, y Marcos y Lucas solo transmiten su nombre en sus listas de los Doce. El primer evangelio, en cambio, le aplica a \u00e9l la narraci\u00f3n de vocaci\u00f3n que los otros sin\u00f3pticos adjudican al recaudador Lev\u00ed, el hijo de Alfeo, y a su nombre en la lista de los Doce a\u00f1ade la determinaci\u00f3n el recaudador<\/em>. La lectura concordista ha tendido a ver en Lev\u00ed y Mateo la misma persona con dos nombres; pero tal lectura hoy est\u00e1 m\u00e1s bien abandonada.<\/p>\n

Seg\u00fan el Nuevo Testamento, lo \u00fanico que conocemos del ap\u00f3stol Mateo es su nombre, y solo tard\u00edamente se hizo de \u00e9l un antiguo publicano, se le coloc\u00f3 en el puesto tradicional de un seguidor de Jes\u00fas llamado Lev\u00ed, y se le atribuy\u00f3 la redacci\u00f3n de un evangelio. La propuesta de que este ap\u00f3stol tuviese dos nombres, uno originario \u2014Lev\u00ed\u2014 y otro dado por Jes\u00fas \u2014Mateo\u2014, como sucede con Sim\u00f3n Pedro, y que permitir\u00eda por tanto la identificaci\u00f3n de ambos personajes b\u00edblicos, carece de fundamento literario.<\/p>\n

Una tradici\u00f3n muy antigua, que se apoya en un texto atribuido por Eusebio de Cesarea (siglo IV) a Pap\u00edas de Hier\u00e1polis (inicios del siglo II) hace de Mateo el autor del primer evangelio; pero la actual ciencia b\u00edblica no permite atribuir ese escrito a un disc\u00edpulo directo de Jes\u00fas, pues compone basado en fuentes redactadas ya en griego. No obstante, la atribuci\u00f3n requiere una justificaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la mera apolog\u00e9tica. Detr\u00e1s de cada Evangelio hay una comunidad cristiana que sabe algo de sus or\u00edgenes, de sus fundadores, y es normal que, en los escritos de dicha comunidad, se les reserve un lugar honor\u00edfico. Es, por tanto, posible que un disc\u00edpulo de Jes\u00fas llamado Mateo \u2014de la lista de los Doce u otro\u2014 haya tenido un papel relevante en la comunidad en la que surgi\u00f3 este evangelio.<\/p>\n

El P. Fundador tuvo predilecci\u00f3n por el Evangelio de Mateo, del que hizo una edici\u00f3n popular con notas propias, y a cuyos 28 cap\u00edtulos a\u00f1adi\u00f3 los dos primeros de Hechos para que los fieles leyesen un cap\u00edtulo cada d\u00eda del mes. Explicando el cap\u00edtulo 10 de Mateo (discurso de misi\u00f3n) dice el P. Claret: \u00abA los Doce los llam\u00f3 tambi\u00e9n Ap\u00f3stoles, esto es, Enviados<\/em>, porque as\u00ed como el eterno Padre envi\u00f3 a su Hijo Jes\u00fas, as\u00ed \u00e9ste envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos. Doce fueron, como fueron doce los Patriarcas, para que as\u00ed como de \u00e9stos descendieron todos los hebreos, as\u00ed de los doce Ap\u00f3stoles se derivasen todos los cristianos\u00bb.<\/p>\n

Y, en relaci\u00f3n con \u00abno os procur\u00e9is oro ni plata\u00bb (Mt 10,9), a\u00f1ade: \u00abAs\u00ed los quiso y mand\u00f3 el Salvador, para que libres los Ap\u00f3stoles de toda solicitud y pendientes de la divina Providencia, se entregasen enteramente al ministerio del Santo Evangelio, a\u00f1adiendo a la palabra el edificante ejemplo del desprecio de las cosas terrenas\u00bb (3, pp. 65-66).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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