{"id":86215,"date":"2020-08-14T10:48:17","date_gmt":"2020-08-14T08:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/nuestra-congregacion\/comunidad\/6-avanzando-en-el-espiritu-practicando-el-discernimiento-en-la-vida-personal-y-en-las-comunidades\/"},"modified":"2020-09-05T10:57:21","modified_gmt":"2020-09-05T08:57:21","slug":"6-avanzando-en-el-espiritu-practicando-el-discernimiento-en-la-vida-personal-y-en-las-comunidades","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/espiritualidad-y-vida-comunitaria\/comunidad\/6-avanzando-en-el-espiritu-practicando-el-discernimiento-en-la-vida-personal-y-en-las-comunidades\/","title":{"rendered":"6. Avanzando en el Esp\u00edritu. Practicando el discernimiento en la vida personal y en las comunidades"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.5.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb bottom_divider_style=\u00bbwave2&#8243; bottom_divider_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb][et_pb_fullwidth_header title=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF90aXRsZSIsInNldHRpbmdzIjp7ImJlZm9yZSI6IiIsImFmdGVyIjoiIn19@\u00bb _builder_version=\u00bb4.5.6&#8243; _dynamic_attributes=\u00bbtitle\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_font=\u00bb|700||||on|||\u00bb title_text_align=\u00bbcenter\u00bb title_font_size=\u00bb60px\u00bb background_enable_color=\u00bboff\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/7-Esperando-el-futuro-1956.jpg\u00bb title_font_size_tablet=\u00bb\u00bb title_font_size_phone=\u00bb45px\u00bb title_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb title_text_shadow_style=\u00bbpreset2&#8243; title_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243;][\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb3.22&#8243;][et_pb_row column_structure=\u00bb3_4,1_4&#8243; admin_label=\u00bbrow\u00bb _builder_version=\u00bb3.25&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb3.25&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb _builder_version=\u00bb4.5.7&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb]<strong><em>\u201cNo os amold\u00e9is a los criterios de este mundo. Dejaos transformar; renovad vuestro interior de tal manera que sep\u00e1is apreciar lo que Dios quiere, es decir, lo bueno, lo que le es agradable, lo perfecto\u00bb.<\/em>&#8211; Romanos 12:2.<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>En la Reuni\u00f3n Plenaria la Comunidad participa y se responsabiliza en la realizaci\u00f3n de los compromisos y en la orientaci\u00f3n, evaluaci\u00f3n y discernimiento de todo aquello que afecta a su propio ser y hacer.<\/em>\u2013 CC 110.<\/strong><\/p>\n<h2>Introducci\u00f3n<\/h2>\n<p>Por la profesi\u00f3n p\u00fablica de los votos evang\u00e9licos le hemos ofrecido a Dios \u00ab<em>la libre facultad de ordenar nuestra vida.\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> El compromiso de hacer la voluntad de Dios est\u00e1 en el centro de nuestra vida consagrada. Cuando tomamos decisiones, \u00bfc\u00f3mo sabemos cu\u00e1l es la voluntad de Dios?, En palabras del Papa Francisco<em> \u00ab<\/em><em>La \u00fanica forma es el discernimiento, que no supone solamente una buena capacidad de razonar o un sentido com\u00fan, es tambi\u00e9n un don que hay que pedir\u00bb<\/em><em>.<\/em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><em><strong>[2]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<p>El XXV Cap\u00edtulo General le pidi\u00f3 a <em>cada comunidad que elaboraran juntos su \u00abProyecto Comunitario\u00bb<\/em>(visi\u00f3n, misi\u00f3n y vida) en un esp\u00edritu de discernimiento, oraci\u00f3n y uni\u00f3n y poner bajo discernimiento comunitario nuestros compromisos apost\u00f3licos y el estado de nuestra vida fraterna.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> En este m\u00f3dulo reflexionaremos sobre el proceso de nuestro discernimiento personal y comunitario a fin de conseguir hacerlo una parte habitual de nuestra cultura misionera claretiana<\/p>\n<p><strong>1. PARA  HACER  ELECCIONES, \u00bfCU\u00c1LES SON TUS CTITERIOS?<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>Como individuos y como comunidades hacemos cada d\u00eda peque\u00f1as y grandes elecciones. Algunas decisiones tienen efectos de largo alcance. Tomemos algunos ejemplos de la vida diaria:<\/p>\n<ul>\n<li>Aceptar un mandado de los superiores para una misi\u00f3n para la que no se tiene gusto<\/li>\n<li>Manejar una situaci\u00f3n de crisis en la que el amor por la vida misionera compite con un creciente afecto especial hacia una amorosa mujer compa\u00f1era.<\/li>\n<li>Experimentar un vac\u00edo en la vida y en el ministerio mientras que los pensamientos de unirse a una di\u00f3cesis se hacen constantes. La libertad personal y la independencia econ\u00f3mica de los amigos diocesanos se hacen m\u00e1s seductores.<\/li>\n<li>Comprar una pantalla LED grande de TV para la comunidad aunque hay una TV que todav\u00eda est\u00e1 en funcionamiento.<\/li>\n<li>Comenzar un nuevo ministerio para responder a una necesidad de la misi\u00f3n, aunque hay riesgo de fracaso y de ser ridiculizados por otros<\/li>\n<li>Un joven muestra inter\u00e9s en entrar en la congregaci\u00f3n. Tienes la impresi\u00f3n de que no es transparente y de que sus motivaciones no son claras. Como animador vocacional tu quieres hacer una prueba.<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00bfEn tu tomar diario de decisiones incluyes la acci\u00f3n del Esp\u00edritu sobre t\u00ed, de tal modo que puedas decir honestamente que <em>\u00abel Esp\u00edritu Santo y t\u00fa\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> hab\u00e9is decidido el asunto?<\/p>\n<p>El Se\u00f1or dice: <em>\u00abYo conozco mis designios sobre vosotros: designios de prosperidad, no de desgracia, pues os dar\u00e9 un porvenir y una esperanz<\/em>a\u00bb.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> El discernimiento es el arte de alinear nuestras vidas, personal y comunitariamente, y de tomar decisiones hacia la realizaci\u00f3n de la visi\u00f3n de Dios sobre nosotros.<\/p>\n<p>Antes de seguir adelante, recuerda una de las decisiones importantes que hayas tomado recientemente en tu vida personal y otra, en tu comunidad. \u00bfC\u00f3mo tomaste esas decisiones? \u00bfQu\u00e9 procesos hab\u00e9is seguido t\u00fa y tu comunidad en la toma de esas decisiones?<\/p>\n<h2>2. DISCERNIMIENTO, MODO CRISTIANO DE NAVEGAR EL CURSO DE UN LARGO VIAJE<\/h2>\n<h3><strong>2.1. Aprendiendo de Jes\u00fas<\/strong><\/h3>\n<p>A trav\u00e9s de su vida y sus palabras Jes\u00fas ense\u00f1o a sus disc\u00edpulos a hacer la voluntad del Padre m\u00e1s que a seguir las propias e inmediatas inclinaciones. Incluso siendo un ni\u00f1o la vida de Jes\u00fas estuvo orientada hacia el Padre: <em>\u00abNo sab\u00edais que yo deb\u00eda estar en la casa de mi Padre?\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a> Jes\u00fas mantuvo claramente ante \u00e9l su prop\u00f3sito vital en todas las circunstancias. Fue sincero con sus disc\u00edpulos: <em>\u00abMi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra de salvaci\u00f3n.\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a> El modo \u00edntimo de Jes\u00fas de hacer la voluntad de su padre se hizo v\u00edvido en el relato de la pasi\u00f3n. En su agon\u00eda en el huerto vemos los tres pasos siguientes que \u00e9l sigui\u00f3:<\/p>\n<ul>\n<li><strong><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright  wp-image-87090\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/S-Juan-Iquitos-14.jpg?resize=389%2C234&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"389\" height=\"234\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/S-Juan-Iquitos-14.jpg?w=1362&amp;ssl=1 1362w, https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/S-Juan-Iquitos-14.jpg?resize=300%2C180&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/S-Juan-Iquitos-14.jpg?resize=1024%2C616&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/S-Juan-Iquitos-14.jpg?resize=768%2C462&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/S-Juan-Iquitos-14.jpg?resize=1080%2C649&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/S-Juan-Iquitos-14.jpg?resize=1280%2C768&amp;ssl=1 1280w, https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/S-Juan-Iquitos-14.jpg?resize=627%2C376&amp;ssl=1 627w, https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/S-Juan-Iquitos-14.jpg?resize=440%2C264&amp;ssl=1 440w\" sizes=\"(max-width: 389px) 100vw, 389px\" \/>Conciencia de lo<\/strong> <strong>que le va a pasar: <\/strong><em>\u00abAhora me encuentro profundamente turbado\u00bb.<\/em><a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a> Jes\u00fas es capaz de describir su experiencia interior: <em>\u00abMe ha invadido una tristeza de muerte\u00bb.<\/em><a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a><\/li>\n<li><strong>Reconocimiento de la tendencia humana a evadirse de la prueba: <\/strong><em>\u00bfDir\u00e9 al Padre que me libre de lo que en esta hora va a venir sobre mi?\u00bb.<\/em><a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a> <em>\u00abPadre, \u00a1todo es posible para t\u00ed! L\u00edbrame de esta copa de amargura\u00bb.<\/em><a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a><\/li>\n<li><strong>Afirmaci\u00f3n de su misi\u00f3n y entrega a la voluntad del Padre. <\/strong><em>\u00bfPero si precisamente he venido para aceptarlo! Padre, glorifica tu nombre.<\/em>\u00ab<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a> <em>\u201cPero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres T\u00fa\u00bb.<\/em><a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas hizo el camino a Ema\u00fas con los dos descorazonados disc\u00edpulos y los implic\u00f3 en un proceso de discernimiento.<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a> Ellos volvieron con alegr\u00eda a su misi\u00f3n. Los disc\u00edpulos aprendieron el arte de caminar en el Esp\u00edritu y de fijar su mirada en el Se\u00f1or Resucitado cuando hab\u00edan de tomar decisiones.<\/p>\n<h3><strong>2.2. El discernimiento en la Iglesia primitiva (Hch 15)<\/strong><\/h3>\n<p>Los Hechos de los Ap\u00f3stoles nos dan uno de los mejores ejemplos de discernimiento comunitario. Hab\u00eda asuntos vitales que causaban serias tensiones que sacud\u00edan la creciente temprana comunidad. Experimentaban entre ellos serias diferencias acerca de aceptar  no a los gentiles en su grupo, con el requisito de seguir \u00abla Ley de Mois\u00e9s\u00bb, especialmente el rito de la circuncisi\u00f3n. El asunto afectaba a pr\u00e1cticas culturales y sociales muy apreciadas y al sentido teol\u00f3gico y ambos extremos no eran f\u00e1ciles de concertar. Se convoc\u00f3 el concilio de Jerusal\u00e9n para discernir la voluntad de Dios sobre un tema tan sensible. Los partidarios de la circuncisi\u00f3n incluso viajaron cerca de 400 kil\u00f3metros hasta Antioqu\u00eda para imponer la circuncisi\u00f3n a los cristiano no jud\u00edos y provocaron all\u00ed un abierto enfrentamiento con Pablo y Bernab\u00e9.<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">[15]<\/a> El asunto se llev\u00f3 a la presencia de los ap\u00f3stoles y los ancianos para discernirlo. Los siguientes son los componentes importantes de aquel proceso de discernimiento:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Centrarse en el tema central<\/strong>: La cuesti\u00f3n de c\u00f3mo somos salvados. El partido de la circuncisi\u00f3n vinculaba la salvaci\u00f3n a la obediencia a la ley de Mois\u00e9s (v.1). Para Pablo y Bernab\u00e9 la salvaci\u00f3n se tiene por la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas (v.11) por medio de la fe. (Hch v.9).<\/li>\n<li><strong>Participaci\u00f3n de toda la comunidad <\/strong>en el proceso de discernimiento. Nadie qued\u00f3 excluido. La conciencia de la unidad y el sentimiento de grupo de la Iglesia, a pesar del agrio debate, como se demuestra en la incondicional propiedad por todos de la decisi\u00f3n, con la clara conciencia del liderazgo del Esp\u00edritu Santo en el proceso: \u00abEs decisi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y tambi\u00e9n nuestra&#8230; (v. 26).<\/li>\n<li><strong>Presentaci\u00f3n de perspectivas <\/strong>e incluso acaloradas discusiones (v. 7).<\/li>\n<li><strong>Mirando a los datos. <\/strong>Diferentes intervenciones en la reuni\u00f3n se centraron en lo que Dios hab\u00eda hecho en la vida de los paganos a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n del Evangelio. Les ha ofrecido el don del Esp\u00edritu Santo por igual a aquellos que no observaban la ley de Mois\u00e9s(v.8). La gracia y la acci\u00f3n de Dios est\u00e1 por encima de las costumbres y las pr\u00e1cticas de los antepasados (v. 10). Dios hab\u00eda hecho entre los no jud\u00edos a trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles signos milagrosos y maravillas que testificaron que la salvaci\u00f3n de Dios llegaba a todos a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas (v.12).<\/li>\n<li><strong>Silencio y atenta escucha <\/strong>por parte de toda la asamblea (v. 12).<\/li>\n<li><strong>El papel de la Iglesia de Jerusal\u00e9n <\/strong>y de \u00ablos ap\u00f3stoles y ancianos\u00bb (vv. 4, 6,22), especialmente Pedro y Santiago.<\/li>\n<li><strong>Confirmaci\u00f3n de la realidad experiencial, <\/strong>a la luz de las promesas de Dios a los profetas (vv. 15-16).<\/li>\n<li><strong>Decisi\u00f3n Final <\/strong>y consejos pr\u00e1cticos para integrar la sapiencia de las diferencias. Comunicaci\u00f3n por parte de \u00ablos ap\u00f3stoles y los ancianos con toda la Iglesia\u00bb del resultado de la reuni\u00f3n al enviar representantes a las iglesias de Antioqu\u00eda, Siria y Cilicia con una carta.<a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\">[16]<\/a><\/li>\n<li><strong>Alegr\u00eda y paz experimentadas <\/strong>en la comunidad despu\u00e9s de la decisi\u00f3n. \u00abLa lectura de su contenido proporcion\u00f3 a todos una inmensa alegr\u00eda\u00bb (v. 31). Despu\u00e9s de pasar con ellos alg\u00fan tiempo, fueron despedidos con mucho afecto por los hermanos y regresaron al punto de partida\u00bb (v. 33).<\/li>\n<\/ul>\n<p>El Concilio de Jerusal\u00e9n fue una honesta b\u00fasqueda de la voluntad de Dios para con una comunidad que se enfrentaba a cuestiones cruciales para las que no hab\u00eda normas establecidas. Ellos compartieron sus preocupaciones y discernieron lo que el Se\u00f1or les estaba pidiendo en una situaci\u00f3n nueva. La fe en el Se\u00f1or y la experiencia de la acci\u00f3n en ellos del Esp\u00edritu Santo fueron decisivos para transcender las percepciones limitantes y el apego acr\u00edtico a las tradiciones.<\/p>\n<p>La Iglesia ha guardado con mucho aprecio la pr\u00e1ctica del discernimiento en el tesoro de su herencia espiritual, incrementada desde sus experiencias por los Padres de la Iglesia y los santos. San Ignacio de Loyola ha popularizado la pr\u00e1ctica del discernimiento de esp\u00edritus con sus ejercicios espirituales. Desdichadamente, la Iglesia tambi\u00e9n ha sufrido divisiones y herej\u00edas y ha sido manipulada por fuerzas pol\u00edticas cuando ignor\u00f3 los principios, bien probados en el tiempo, del discernimiento y busc\u00f3 m\u00e1s agradar al mundo que al Se\u00f1or. Actualmente hay una creciente toma de conciencia de la necesidad del discernimiento espiritual en la Iglesia, para aprender a caminar en nuestro tiempo en el Esp\u00edritu del Se\u00f1or Resucitado.<\/p>\n<h3><strong>2.3. El discernimiento en la vida de Claret<\/strong><\/h3>\n<p>Le entera vida de nuestro Padre Fundador estuvo marcada por su b\u00fasqueda de la voluntad de Dios y en su cumplimiento, aunque este proceso fue arduo y exigi\u00f3 muchas renuncias. Una oraci\u00f3n que Claret repet\u00eda frecuentemente al Se\u00f1or refleja muy bien todo este proceso: <em>\u00ab\u00a1Ay Se\u00f1or y Padre m\u00edo, no deseo m\u00e1s que conocer vuestra sant\u00edsima volunta para cumplirla, no quiero otra cosa m\u00e1s que amaros con todo fervor y serviros con toda fidelidad\u00bb.<\/em> <a href=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\">[17]<\/a><\/p>\n<p>Claret entendi\u00f3 que para discernir c\u00f3mo vivir fielmente su vocaci\u00f3n misionera, necesitaba, ante todo, cultivar la humildad y as\u00ed \u00e9l practic\u00f3 su examen de conciencia sobre la humildad a lo largo de m\u00e1s de 15 a\u00f1os<a href=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\">[18]<\/a>. Esta virtud le permiti\u00f3 ser consciente de las tentaciones de vivir centrado en s\u00ed mismo y en los posibles intereses ego\u00edstas que pod\u00edan impedir que su vida estuviese anclada en el amor de Dios y vivir con confianza, gratitud y dedicaci\u00f3n. Cultiv\u00f3 una actitud de constante apertura a la voluntad de Dios y aument\u00f3 el proceso de discernimiento a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, escucha de la Palabra de Dios, di\u00e1logo con personas de confianza y obediencia a la autoridad de la Iglesia. Hubo muchos momentos cr\u00edticos en su vida, cuando Claret practicaba el delicado proceso del discernimiento para ser siempre fiel a su vocaci\u00f3n misionera. Destacamos aqu\u00ed unos pocos:<\/p>\n<ul>\n<li>Cuando la Palabra de Dios le impulsaba a dejar la parroquia de Sallent para ir a Roma a ofrecerse como misionero universal.<a href=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\">[19]<\/a><\/li>\n<li>Cuando vuelve a casa desde Roma, tuvo que discernir entre quedarse en la c\u00f3moda zona de la peque\u00f1a parroquia de Viladrau o salir a predicar en las ciudades de Catalu\u00f1a y de las Islas Canarias.<a href=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\">[20]<\/a><\/li>\n<li>La crisis causada por su nombramiento de arzobispo inmediatamente despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n le llev\u00f3 dos meses discernir en oraci\u00f3n y en di\u00e1logo si aceptar o no.<a href=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\">[21]<\/a><\/li>\n<li>La compleja situaci\u00f3n en Cuba le llev\u00f3 a un discernimiento permanente sobre c\u00f3mo desempe\u00f1ar su servicio pastoral en la Isla. Despu\u00e9s del atentado de Holgu\u00edn pens\u00f3 que era necesario presentar su renuncia al Papa.<a href=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\">[22]<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>En Madrid tuvo que discernir entre su sed interior de correr alrededor del mundo predicando la palabra de Dios y su deber de permanecer en la corte, como pastor de una \u00fanica oveja (Confesor de la Reina) en el centro de un entorno pol\u00edtico hostil que se convirti\u00f3 para \u00e9l en una experiencia dur\u00edsima .<a href=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\">[23]<\/a><\/p>\n<p>Nosotros podemos sintetizar todo este proceso en las palabras que \u00e9l escribi\u00f3 pocos meses antes de su muerte: <em>\u00abTodas las cosas que har\u00e9 y cada una en particular ser\u00e1 con la perfecci\u00f3n posible. La causa impulsiva ser\u00e1 el Amor de Dios. La causa intencional ser\u00e1 la mayor gloria de Dios. La causa final ser\u00e1 el hacer la voluntad de Dios.\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn24\" name=\"_ftnref24\">[24]<\/a><\/p>\n<h3><strong>2.4. Creando una cultura de discernimiento comunitario en nuestra Congregaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>En el escenario complejo y r\u00e1pidamente cambiante de nuestro mundo necesitamos la gracia del discernimiento y desarrollarlo como nuestra t\u00edpica v\u00eda para encontrar la voluntad de Dios para nuestras vidas y comunidades. Seremos significativos y cre\u00edbles en la Iglesia y en el mundo \u00fanicamente si somos aut\u00e9nticos misioneros claretianos al estilo de Claret, sin domesticar nuestro carisma para ajustarlo a los est\u00e1ndares del mundo. La gracia del discernimiento y su pr\u00e1ctica a nivel personal y comunitario <em>\u00abnos ayudar\u00e1  <\/em><em>a reconocer los tiempos de Dios y de su gracia, para no desperdiciar las inspiraciones del Se\u00f1or, para no dejar pasar su invitaci\u00f3n a crecer\u00bb.<\/em><a href=\"#_ftn25\" name=\"_ftnref25\">[25]<\/a> A trav\u00e9s de la gracia del discernimiento aprendemos a percibir el lenguaje de Dios en silencios prolongados de oraci\u00f3n, a interpretar el verdadero sentido de las inspiraciones que creemos haber recibido, a calmar nuestras ansiedades y a sintonizar con el prop\u00f3sito de nuestras vidas y la de la congregaci\u00f3n, que nadie conoce mejor que Dios mismo.<a href=\"#_ftn26\" name=\"_ftnref26\">[26]<\/a> Hemos de aprender a discernir y a actuar <em>\u00abseg\u00fan el coraz\u00f3n de Dios.\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn27\" name=\"_ftnref27\">[27]<\/a><\/p>\n<p>El Papa Francisco nos ha dado cuatro principios espec\u00edficos que pueden guiar nuestro proceso de discernimiento. Son los siguientes:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>El tiempo es m\u00e1s que el espacio:<\/strong> Este principio nos ayuda a trabajar despacio, pero seguros, sin estar obsesionados con los resultados inmediatos y a soportar las situaciones adversas o cambios inevitables en nuestros planes.<\/li>\n<li><strong>La unidad prevalece sobre el conflicto: <\/strong>Este principio nos ayuda a no perder la perspectiva y el sentido de la realidad cuando estemos atrapados por el conflicto, y nos urge a construir comuni\u00f3n en medio de la discrepancia. En el terreno de la solidaridad, conflictos, tensiones y oposiciones pueden lograr una unidad diversificada y dadora de vida manifestada por el Esp\u00edritu Santo.<a href=\"#_ftn28\" name=\"_ftnref28\">[28]<\/a><\/li>\n<li><strong>La realidad es m\u00e1s importante que la idea: <\/strong>Este principio nos mantiene alejados del peligro de quedarnos en el mundo de las buenas ideas y de la ret\u00f3rica y nos desaf\u00eda a encarar la realidad. Nos conecta con el misterio de la Encarnaci\u00f3n por el que la Palabra se hace carne. La acci\u00f3n salv\u00edfica del Esp\u00edritu en la Iglesia nos impele a poner en pr\u00e1ctica la Palabra y hacer fructuosa a trav\u00e9s de obras de justicia y caridad, continuando as\u00ed la milenaria tradici\u00f3n de la Iglesia.<a href=\"#_ftn29\" name=\"_ftnref29\">[29]<\/a><\/li>\n<li><strong>El todo es superior a la parte: <\/strong>Este principio nos ayuda a mantener el equilibrio entre las dimensiones global y local de la vida, evitando as\u00ed todo tipo de estrechez de miras y de banalidad, manteniendo los pies en el terreno donde estamos. Nos urge a ensanchar nuestros horizontes y ver el mayor bien que beneficia a todos. Este principio evoca la integridad del Evangelio como la Buena Noticia para todas las gentes en sus concretas situaciones vitales.<a href=\"#_ftn30\" name=\"_ftnref30\">[30]<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Estos cuatro principios aportan armon\u00eda y direcci\u00f3n en nuestra b\u00fasqueda de lo que es verdadero y bueno para la vida y misi\u00f3n de los individuos, la comunidad y todo el pueblo de Dios.<\/p>\n<h2><strong>3. LA LUCHA ESPIRITUAL EN EL CORAZ\u00d3N HUMANO<\/strong><\/h2>\n<p>El discernimiento no puede reducirse a una t\u00e9cnica o a un m\u00e9todo de hacer decisiones correctas, aunque lo incluya. Es m\u00e1s bien un modo diario de vida y de actuar con Dios en el centro, asumiendo el papel y la responsabilidad propios en el desempe\u00f1o de la misi\u00f3n personal \u00fanica dentro de la red de relaciones que constituyen la creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n<p>Solo podemos entender el discernimiento en el contexto de gracia y pecado. San Agust\u00edn expresa nuestra m\u00e1s profunda verdad: <em>\u00abNos has hecho para ti. Se\u00f1or, y nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 desasosegado hasta que descanse en ti.\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn31\" name=\"_ftnref31\">[31]<\/a> Las tensiones del mundo pecador se perciben en el coraz\u00f3n, el centro indivisible de nuestro ser. San Pablo explica bellamente las invitaciones contradictorias que sentimos en el coraz\u00f3n: <em>\u00abEn mi interior me complazco en la ley de Dios; pero en mi cuerpo experimento otra ley que lucha con los criterios de mi raz\u00f3n: es la ley del pecado que est\u00e1 en mi y me tiraniza.\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn32\" name=\"_ftnref32\">[32]<\/a> La soluci\u00f3n para esta dial\u00e9ctica existencial es caminar el camino del Esp\u00edritu\u00bb33. San Pablo nos recuerda: <em>\u00abVuestra existencia no est\u00e1 en la carne, sino en el Esp\u00edritu, porque el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 dentro de vosotros<\/em>.\u00bb(v.9). <em>Todos los que caminan en el Esp\u00edritu de Dios con hijos e hijas de Dios\u00bb <\/em>(v.14). La gracia y el pecado act\u00faan tambi\u00e9n en el cuerpo de la Iglesia, en las comunidades religiosas, en las familias y en todo grupo social. El pecado que habita los miembros <a href=\"#_ftn33\" name=\"_ftnref33\">[33]<\/a> puede ser derrotado si nos unimos a Cristo, la cabeza del cuerpo, compartiendo en la muerte y la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Hacer elecciones de acuerdo con el Esp\u00edritu es el camino para crecer en Cristo. El don del discernimiento es completamente necesario hoy en d\u00eda ya que la vida contempor\u00e1nea ofrece inmensas posibilidades de acci\u00f3n y de distracci\u00f3n muy prometedoras para la mejora de la vida. Cuando estamos bombardeados por tantas nuevas tendencias, grandes oportunidades y seductoras novedades que llaman a nuestra puerta, nosotros hemos de decidir \u00ab<em>si es el vino nuevo que viene de Dios o es una novedad enga\u00f1osa del esp\u00edritu del mundo o del esp\u00edritu del diablo.\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn34\" name=\"_ftnref34\">[34]<\/a> Necesitamos el don de discernimiento para hacer decisiones basadas en el Evangelio, un don que ha de desarrollarse por medio de pr\u00e1cticas de cultivo espiritual, as\u00ed como por medio del desarrollo de competencias humanas, tales como \u00abmindfulness\u00bb, integridad emocional y correcto juicio.<\/p>\n<h2><strong>4. ESTADIOS DEL DISCERNIMIENTO <\/strong><strong>CRECIMIENTO EN LA CONCIENCIA DE CRISTO<\/strong><a href=\"#_ftn35\" name=\"_ftnref35\"><strong>[35]<\/strong><\/a><\/h2>\n<p>Nuestro  gusto espiritual se mueve a lo largo de un proceso de transformaci\u00f3n, a trav\u00e9s del encuentro con el Se\u00f1or y los dones del Esp\u00edritu. Los maestros espirituales identifican dos estadios de discernimiento por lo menos.<\/p>\n<p><strong>El primer estadio, un estadio purgativo, <\/strong>nos lleva desde los cuidados del mundo hasta conocer a Dios como amor y a descubrir qui\u00e9nes somos en Dios, incluyendo la presencia de Dios en nuestra propia y \u00fanica historia. La conciencia de nuestros propios pecados y del perd\u00f3n de Dios nos capacita para tener una saludable autoaceptaci\u00f3n como hijos en el Hijo, siendo purificados y fortalecidos por el amor compasivo de Dios. La experiencia del perd\u00f3n nos hace humildes y nos previene de ser arrogantes, discutidores o acusadores. La conversi\u00f3n hacia Dios es el aspecto nuclear de este estadio. Una mente y un coraz\u00f3n empiezan a ver y a amarse, a uno mismo y a los otros, como Dios ama.<\/p>\n<p>El mayor esfuerzo en este estadio es el reconocimiento de las din\u00e1micas del pecado y la apertura de los corazones y las mentes a la acci\u00f3n de la gracia de Dios en nuestras vidas. El pecado crea un visi\u00f3n de la vida fuera de la l\u00f3gica del amor  de Dios y lo coloca a uno en el centro, desconectado del resto. Las otras personas y la misma creaci\u00f3n son percibidas en t\u00e9rminos de utilidad para uno mismo. La falsa ilusi\u00f3n que generan la autosuficiencia y la autoconfianza impide la aut\u00e9ntica libertad y el gozo de vivir. Es un enga\u00f1o pensar que por nuestros propios esfuerzos podemos conocer y amar a Dios y hacer su voluntad. En una cultura tecnol\u00f3gica y racionalista el discernimiento puede ser confundido con una t\u00e9cnica para controlar la mente de Dios y controlar el curso de las cosas si no se cultivan la humildad y la apertura. El misterio Pascual de Cristo revela la relaci\u00f3n entre amor y sufrimiento.<\/p>\n<p><strong>En el segundo estadio, el per\u00edodo del  discipulado, <\/strong>el discernimiento se hace un h\u00e1bito. La revoluci\u00f3n copernicana en espiritualidad es un cambio en la percepci\u00f3n sobre el centro, que pasa de uno mismo a Dios. Cuando la mirada interior se abre vemos a Dios como fuente de amor y de bondad. Sabemos que cada persona est\u00e1 creada a imagen de Dios y crecemos en la semejanza de Cristo cuando respondemos a las situaciones con la mentalidad de Cristo. El Esp\u00edritu Santo nos configura con Cristo moviendo nuestro coraz\u00f3n, sentidos, sentimientos y raz\u00f3n a saborear el amor de Dios y a hacer su voluntad. La conciencia que adquirimos de Cristo tiene el paladar espiritual que distingue lo que connatural al vivir en Cristo y lo que no lo es.<\/p>\n<p>A los que viven en Cristo se les concede el consuelo espiritual del Esp\u00edritu Santo que act\u00faa en los sentimientos y deseos. El Esp\u00edritu ilumina su entendimiento con razones para su orientaci\u00f3n hacia Dios y para entregarse a su voluntad. Humildad y templanza protegen la alegr\u00eda y la paz del alma que la van invadiendo.<\/p>\n<p>No obstante, en este estadio el tentador se disfraza de \u00e1ngel de luz y presenta el bien aparente como si fuera real, la falsedad como si fuera verdad. El enemigo seduce con pensamientos y sentimientos que parece que vienen del Esp\u00edritu Santo pero que van apartando a la persona de hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n<p>La ca\u00edda de algunas personas espirituales en la herej\u00eda, la apostas\u00eda o en deslices morales es frecuentemente organizada por la fuerza de las atracciones mundanas, disfrazados como \u00e1ngel de luz. El Papa Francisco previene con frecuencia a los religiosos y a los sacerdotes sobre la seducci\u00f3n del esp\u00edritu mundano y del clericalismo, que da\u00f1an las vidas de los misioneros.<\/p>\n<h2><strong>5. Discernimiento de los eSp\u00edritus: Consolaci\u00f3n y desolaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p>Ignacio de Loyola observ\u00f3 sus movimientos interiores mientras  saboreaba pensamientos de heroicas haza\u00f1as de caballeros y de la vida de santos. Percibi\u00f3 sus estados interiores de consolaci\u00f3n y de desolaci\u00f3n que se\u00f1alaban su cercan\u00eda o su distanciamiento de la presencia de Dios. Sus observaciones sobre consolaci\u00f3n y desolaci\u00f3n son v\u00e1lidos consejos para cada estadio del discernimiento.<\/p>\n<p><strong>Consolaci\u00f3n<\/strong> se experimenta cuando nos acercamos a Dios y el coraz\u00f3n se abre a los dones de una profunda y duradera alegr\u00eda y de un amor m\u00e1s grande. Hay  mayor compasi\u00f3n y actitudes semejantes a las de Cristo. La consolaci\u00f3n puede aportar mucha emociones y experiencias mientras se est\u00e1 anclado en la presencia de Dios. Por ejemplo, en medio de calumnias y persecuciones exteriores, uno experimenta la consoladora presencia de Dios en lo profundo del coraz\u00f3n. \u00ab<em>El coraz\u00f3n tiene sus razones que la rez\u00f3n no conoce\u00bb.<\/em> (Blaise Pascal).<\/p>\n<p><strong>Desolaci\u00f3n <\/strong>se experimenta cuando nos alejamos de Dios y el coraz\u00f3n se cierra a los dones del Esp\u00edritu. En la desolaci\u00f3n sentimos crecer el resentimiento, la ingratitud, el ego\u00edsmo, la duda, el temor, la obscuridad, etc. Nos hacemos m\u00e1s y m\u00e1s sombr\u00edos y obsesivos. O bien estoy resisti\u00e9ndole a Dios o bien otras influencias me est\u00e1n apartando de Dios por. En la desolaci\u00f3n podemos tender a aliviar el malestar  y la tristeza recurriendo a las \u00abfalsas consolaciones\u00bb que producen el comer, el beber, los encuentros sexuales, o bien buscando distracci\u00f3n en el trabajo o los acontecimientos sociales.<\/p>\n<p>Consolaci\u00f3n y desolaci\u00f3n las emplean tambi\u00e9n los esp\u00edritus enemigos. De ah\u00ed que no deber\u00edamos confundir la euforia o \u00abla alegr\u00eda burbujeante\u00bb que ofrecen los placeres sensuales con la profunda y duradera paz y alegr\u00eda en el Esp\u00edritu Santo. De igual modo, la desolaci\u00f3n que se experimenta cuando el alma est\u00e1 lejos de Dios es diferente de las dudas y temores que el alma experimenta en tiempos de prueba. Por eso necesitamos discernir los esp\u00edritus que act\u00faan en nosotros y separar el trigo de la paja.<\/p>\n<p>Discernimos considerando la ra\u00edz, tanto de la consolaci\u00f3n como de la desolaci\u00f3n, y verificando de d\u00f3nde vienen esos sentimientos y esos pensamientos y a d\u00f3nde nos llevan: hacia Dios o hacia nosotros mismos<\/p>\n<h2><strong>6. ALGUNOS MEDIOS PARA ILUMINAR EL PROCESO DE DISCERNIMIENTO<\/strong><\/h2>\n<h3><strong>6.1. Oraci\u00f3n y pr\u00e1cticas espirituales <\/strong><\/h3>\n<p>Como hemos visto que nuestro camino espiritual est\u00e1 acosado por muchos obst\u00e1culos y falsos encantos, necesitamos separar el trigo de la paja. Tanto en el estadio inicial de nuestro camino espiritual como en los estadios avanzados tenemos que estar alerta con los encantos de los esp\u00edritus mundano y discernir la llamada de Dios en todas las circunstancias. La cosa m\u00e1s importante que puede darse en una actitud de discernimiento es nuestro di\u00e1logo con Dios en la oraci\u00f3n. Ponemos a Cristo en el centro y fijamos nuestros corazones en el misterio Pascual de la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo para iluminarnos durante el proceso.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Santa indiferencia (Libertad espiritual)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Necesitamos cultivar una santa indiferencia que nos prepare a estar abiertos a toda alternativa que se manifieste como voluntad de Dios m\u00e1s clara en el curso del proceso de discernimiento. Podemos cultivar esta cualidad observando los afectos y descontentos que brotan en nosotros y comprobar si vienen de Dios o no. \u00bfNos empujan a reaccionar emocionalmente m\u00e1s que a actuar como efecto del amor? Cuando los impulsos se imponen bajo el aspecto de presunciones espirituales, religiosas, \u00e9ticas o morales y empujan a acciones privadas de amor, no surgen ciertamente de la zona libre del impulso del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Humildad, paciencia y temperancia<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Lo que es de Dios es humilde y nunca llamativo; paciente y nunca apresurado; tranquilo y nunca insistente. Si desatendemos los impulsos del Esp\u00edritu de Dios, esperan a la puerta y llaman, pero nunca la fuerzan para abrirla. Dios no ejerce presi\u00f3n para obtener nuestra respuesta, sino que atrae nuestra libre rendici\u00f3n. Los bienes espirituales no tienen estrategias de marketing. La falsedad y las realidades superficiales se imponen, excitan y se  muestran teatralmente para llamar la atenci\u00f3n. Las decisiones precipitadas que se toman en situaciones alteradas emocionalmente no est\u00e1n movidas por el Esp\u00edritu de Cristo<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Paz y alegr\u00eda vs euforia. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>En el discernimiento necesitamos distinguir los impulsos espirituales que llevan a la paz y nos llenan de alegr\u00eda de aquellos impulsos externos que generan animaci\u00f3n instant\u00e1nea y bienestar superficial. Podemos sentir un buen sentimiento pasajero de una \u00abalegr\u00eda espumosa\u00bb cuando vamos a un sitio nuevo, nos encontramos con gente nueva, tenemos nuevas experiencias o encontramos nuevas oportunidades. Cuando el \u00abest\u00edmulo de la novedad\u00bb se desvanece despu\u00e9s de poco tiempo, podemos caer en la soledad y el vac\u00edo. Con frecuencia la gente se equivoca al escoger estilos de vida, socios o compa\u00f1eros, empleos u otras importantes decisiones de momentos de esa \u00abalegr\u00eda espumosa\u00bb. La experiencia ense\u00f1a que las vocaciones misioneras que surgen de conversiones dram\u00e1ticas tienen poca probabilidad de perseverancia.<\/p>\n<p>Por otro lado, la alegr\u00eda del Esp\u00edritu Santo, es silenciosa y humilde, brota del interior sin mediaciones de acontecimientos externos. Es la pura alegr\u00eda en el Esp\u00edritu que el mismo Jes\u00fas vivi\u00f3<a href=\"#_ftn36\" name=\"_ftnref36\">[36]<\/a> y que se dio a sus ap\u00f3stoles.<a href=\"#_ftn37\" name=\"_ftnref37\">[37]<\/a> Es una alegr\u00eda que ilumina la noche del alma y confiere seguridad interior en tiempo de dudas. Es una alegr\u00eda que evoca la memoria de la bondad de Dios y de la gratitud- La alegr\u00eda del Esp\u00edritu erradica el miedo y la ansiedad y da fuerza para dar testimonio en tiempos de prueba. La alegr\u00eda serena sabe cuando hablar y cuando permanecer en silencio. Es m\u00e1s duradera que la emoci\u00f3n. Incluso cuando desaparece en ciertas situaciones de la vida, brillar\u00e1 como el sol detr\u00e1s de las nubes. Esta silenciosa alegr\u00eda es el entorno desde el que podemos escuchar el susurro del Esp\u00edritu Santo<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Buen Consejo<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Escuchar el consejo de persona sabia es importante para el buen discernimiento. Nos ayudar\u00e1 a vernos y a ver los asuntos desde la distancia. De nuevo, el esp\u00edritu enemigo puede enga\u00f1ar a una persona empuj\u00e1ndola a evitar a las personas sabias  que la invitar\u00edan a ver objetivamente las cosas a la luz de los valores Evang\u00e9licos, as\u00ed como a gu\u00edas amistosos que ratificar\u00edan elecciones agradables. Antes de tomar importantes decisiones Claret busc\u00f3 el consejo de personas de confianza, de las que \u00e9l sab\u00eda que eran hombres de Dios. Implicando a los Superiores en el proceso del discernimiento asegura tambi\u00e9n la apertura de la persona a la voluntad de Dios. En el caso de un religioso\/a, es improbable que el discernimiento haya sido una b\u00fasqueda sincera de la voluntad de Dios cuando los Superiores son los \u00faltimos en conocer una decisi\u00f3n.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>El discernimiento personal, elemento fundamental del discernimiento comunitario<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>El fundamento para un buen discernimiento comunitario es que los miembros practiquen habitualmente el arte del discernimiento espiritual en sus propias vidas. Aqu\u00ed sigue un esquema que puede ayudarte a mejorar tu h\u00e1bito de discernimiento y toma de decisiones.<\/p>\n<ul>\n<li>Trae ante el Se\u00f1or aquello que t\u00fa quieras decidir. R\u00e9zale al Esp\u00edritu Santo para que te ilumine y te mueva a buscar solo lo que te conduzca mejor al servicio y la gloria de Dios.<\/li>\n<li>Precisa claramente aquello sobre lo que tienes que decidir. \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 este asunto? Enuncia la cuesti\u00f3n breve y claramente. Por ejemplo: \u00bfC\u00f3mo tendr\u00eda que dirigir este tema como disc\u00edpulo de Cristo? \u00bfQu\u00e9 opciones tengo ante m\u00ed y cu\u00e1l de ellas habr\u00eda de escoger?<\/li>\n<li>Considera toda la informaci\u00f3n que tienes acerca del tema y de las opciones que tienes ante ti. Si te falta alguna informaci\u00f3n significativa, trata de conseguirla para enriquecer as\u00ed tu discernimiento. Te ayudar\u00e1 reconocer que nunca tendr\u00e1s, en un determinado momento, toda la informaci\u00f3n sobre el asunto.<\/li>\n<li>Prepara tu coraz\u00f3n para ser indiferente hacia cualesquiera de las opciones <em>\u00abcomo una balanza en equilibrio sin inclinarse a ninguno de los lados\u00bb <\/em>(S. Ignacio). Pide la gracia de hacer lo que Dios quiere de ti y mant\u00e9n claramente ante ti cu\u00e1l es el fin \u00faltimo y el objetivo de tu existencia (dar gloria a Dios y el bien integral de la humanidad).<\/li>\n<li>Cuando vayas a moverte hacia la elecci\u00f3n de las opciones que tienes, objet\u00edvalas de dos modos: Primero, imagina a una persona que te es desconocida y que busca tu consejo para responder a la llamada de Dios es una situaci\u00f3n igual a la que t\u00fa est\u00e1s considerando. \u00bfQu\u00e9 consejo le dar\u00edas a este persona? Y en segundo lugar, imag\u00ednate al final de tu vida, d\u00e1ndole a Cristo cuenta de la misma. \u00bfCu\u00e1l de las opciones consideras que le agradar\u00eda al Se\u00f1or? Debes escoger el modo de actuar que te haga sentirte orgulloso de t\u00ed mismo por haberlo elegido.<\/li>\n<li>Cuando no hay claridad interior sobre la decisi\u00f3n correcta que haya de tomarse, tienes que sopesar el asunto cuidadosamente, haciendo una lista de las ventajas y de las desventajas de las posible elecciones con vistas a encarnar la voluntad de Dios en tu vida. Entonces debes considerar qu\u00e9 alternativas parecen m\u00e1s razonables y decidir de acuerdo con los motivos de m\u00e1s peso y no con tus inclinaciones ego\u00edstas.<\/li>\n<li>Habiendo llegado a una decisi\u00f3n, vu\u00e9lvete nuevamente hacia Dios y pide alguna se\u00f1al de que Dios confirma que esa decisi\u00f3n te lleva a su servicio y gloria. La se\u00f1al habitual de esa confirmaci\u00f3n por parte de Dios es una experiencia de tranquilidad respecto a la decisi\u00f3n. La decisi\u00f3n confirmada tiene consigo un sentimiento de rectitud y una percepci\u00f3n de la presencia de Dios, de su bendici\u00f3n y de su amor. Sentimientos ansiedad, pesadumbre, tristeza y obscuridad indican frecuentemente lo opuesto.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El m\u00e9todo de <em>ver, juzgar y actuar <\/em>est\u00e1 incorporado en este enfoque. Cuando la decisi\u00f3n final sobre el asunto corresponde a tu Superior, pres\u00e9ntale tu opci\u00f3n discernida y la raz\u00f3n para haberla tomado y deja al Superior tomar la decisi\u00f3n. Tu discernimiento es solo una parte de los datos que \u00e9l necesitar\u00e1 para tomar la decisi\u00f3n que \u00e9l tiene que discernir en la presencia del Se\u00f1or<\/p>\n<ol start=\"6\">\n<li><strong>Pr\u00c1ctica <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>      del discernimiento comunitario <\/strong><\/p>\n<p>Como Congregaci\u00f3n podemos avanzar con alegr\u00eda en el coraz\u00f3n cuando practicamos conscientemente el discernimiento en las sesiones de Consejo de los \u00f3rganos de gobierno, en las reuniones de la comunidad local, en las asambleas y Cap\u00edtulos. De acuerdo con nuestras normas, toda la comunidad tiene la misi\u00f3n de buscar y hacer la voluntad de Dios que los superiores y los otros hermanos llevan a cabo unidos, dentro de sus diferentes y complementarias funciones.<a href=\"#_ftn38\" name=\"_ftnref38\">[38]<\/a> Los dones y recursos que Dios nos ha dado a cada uno de nosotros son provechosos en este proceso.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo busca tu comunidad la voluntad de Dios en asuntos importantes? \u00bfCompart\u00eds unos con otros lo que pasa por vuestros corazones y vuestras mentes a la luz de vuestra oraci\u00f3n personal y vuestra reflexi\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo contribuyes t\u00fa a la comprensi\u00f3n colectiva del asunto que se est\u00e1 considerando?<\/p>\n<p>El discernimiento colectivo produce resultados si tiene a la base <strong>la calidad de la informaci\u00f3n disponible<\/strong> para quienes tienen que discernir, el compromiso con  <strong>la integridad del di\u00e1logo,<\/strong> el tiempo disponible para el discernimiento y <strong>la libertad espiritual<\/strong> de los discernientes con respecto al resultado.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Preparando el discernimiento comunitario<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Una comunidad que se compromete con el discernimiento colectivo necesita cultivar algunos valores compartidos. He aqu\u00ed unos pocos importantes:<\/p>\n<ul>\n<li>Deseo de conocer la voluntad de Dios.<\/li>\n<li>Confianza en que Dios guiar\u00e1 al grupo.<\/li>\n<li>Disposici\u00f3n para compartir y escuchar con apertura las diferentes opiniones.<\/li>\n<li>Valor para dejar de lado los temores personales, los deseos, los prejuicios, las habladur\u00edas o la presi\u00f3n grupal.<\/li>\n<li>Buena disposici\u00f3n para soltar el deseo de controlar el resultado.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El discernimiento colectivo necesita de un clima de di\u00e1logo y de respeto mutuo y de reconocimiento de la imagen de Dios en cada persona, sin importar sus limitaciones. No es posible entrar en un proceso de discernimiento en un clima de rivalidad y de enfrentamiento de grupos.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>El proceso del discernimiento comunitario es cuatro pasos (un esbozo)<\/strong><a href=\"#_ftn39\" name=\"_ftnref39\"><strong>[39]<\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p><strong>Paso 1: Preparando el grupo <\/strong><\/p>\n<p>La calidad del discernimiento comunitario depende de la calidad del discernimiento individual de los miembros que quieren poner en com\u00fan sus dones y su comprensi\u00f3n para buscar juntos la voluntad de Dios. La toma de decisi\u00f3n en comunidad no es ni democr\u00e1tica ni autocr\u00e1tica, sino \u00abpneumatocr\u00e1tica\u00bb (conducida por el Esp\u00edritu) que combina armoniosamente la jerarqu\u00eda (papel de los Superiores), colegial (papel de los Consultores) y sinodal (responsabilidad de todos), dimensiones de una comunidad de fe. Una participaci\u00f3n activa y en dimensi\u00f3n de oraci\u00f3n de todos los miembros es importante para un fructuoso discernimiento comunitario. Pueden darse diferentes rondas de conversaciones espirituales hasta llegar a la decisi\u00f3n discernida.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Empezar con un momento de oraci\u00f3n <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Tom\u00e1os unos momentos de silencio. F\u00edjate en lo que traes contigo a este tiempo de discernimiento: tus suposiciones, agendas, tensiones, sentimientos y pensamientos. \u00bfHay en ti algo que no sea libre, sea lo que sea, y que te impida entregarte a la voluntad de Dios? El Superior \/ facilitador lee un pasaje de la Biblia apropiado y el grupo lo medita un rato.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Formular una pregunta precisa que discernir y clarificar el m\u00e9todo que vais a seguir.<\/strong><\/li>\n<li><strong>clarificar la cuesti\u00f3n: <\/strong>El Superior \/ facilitador formula una pregunta que describe con precisi\u00f3n lo que est\u00e1is buscando con ese proceso de discernimiento. \u00bfAcerca de qu\u00e9 vais a decidir? \u00bfPor qu\u00e9 ha surgido este tema? Describir el asunto que tra\u00e9is para discernir. Poneos de acuerdo en una pregunta de una sola frase. Preguntaos si esta pregunta describe adecuadamente lo que el grupo est\u00e1 buscando realmente discernir.<\/li>\n<li><strong>Identificar las principales partes interesadas: <\/strong><em>Incluir a todas las partes afectadas por el tema en el proceso de discernimiento.<\/em> Conectadlos como misi\u00f3n principal. Explicar la conversaci\u00f3n espiritual, que es diferente del debate pol\u00edtico. Llevad juntos el asunto a la oraci\u00f3n<\/li>\n<li><strong>Establecer los objetivos de grupo: \u00bf<\/strong>Cu\u00e1l es nuestro objetivo m\u00e1s importante, basado en misi\u00f3n, visi\u00f3n y valores? Priorizar los objetivos.<\/li>\n<li><strong>Clarificar quien toma la decisi\u00f3n final:<\/strong> \u00bfQui\u00e9n ratifica finalmente la decisi\u00f3n? \u00bfRequiere voto deliberativo o consultivo en consejo como conclusi\u00f3n del discernimiento? \u00bfCorresponde la decisi\u00f3n a toda la comunidad, al consejo local, al Superior Mayor con su consejo o al Superior General con su consejo?<a href=\"#_ftn40\" name=\"_ftnref40\">[40]<\/a> Clarificar el papel del grupo que discierne en la b\u00fasqueda de la voluntad de Dios sobre el asunto que se est\u00e1 tratando.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Paso 2: Reunir los datos relevantes  <\/strong><\/p>\n<p>Re\u00fane, a trav\u00e9s de la b\u00fasqueda, la oraci\u00f3n y el di\u00e1logo, los datos relevantes para el tema de tu discernimiento. Ten en cuenta todos los detalles e implicaciones asociadas con el tema del discernimiento. Pon atenci\u00f3n a todos los caminos que el Esp\u00edritu puede estar buscando para revelarse a trav\u00e9s del proceso de discernimiento.. Consulta con gente preparada y con buenas fuentes de informaci\u00f3n. Comprende los datos, visual\u00edzalos y ponlos en contexto.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Presenta la informaci\u00f3n al grupo <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Aseg\u00farate de que todos est\u00e1n presentes. Visualiza y explica los datos. Da tiempo para las preguntas y aclaraciones.<\/p>\n<p><strong>          Algunas preguntas para reunir datos relevantes: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfQu\u00e9 ganamos y qu\u00e9 perdemos si tomamos o no tomamos una decisi\u00f3n concreta? \u00bfLa decisi\u00f3n propuesta es una respuesta urgente, tempestiva y oportuna para la situaci\u00f3n a la que hay que dar cara?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 gente y qu\u00e9 sistemas se ver\u00e1n afectados por el resultado de este decisi\u00f3n\u00bf<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1les son las implicaciones pr\u00e1cticas de lo que pueda ser decidido?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 factores es necesario considerar para que lo que se discierna llegue a ser realidad (recursos econ\u00f3micos, administraci\u00f3n, localizaci\u00f3n f\u00edsica, interrelaciones, sistemas, etc.)<\/li>\n<li>Cuando te imaginas viviendo los posibles resultados y haciendo el trabajo vinculado con esos resultados, \u00bfd\u00f3nde detectas m\u00e1s fuertemente energ\u00eda y vida en el Esp\u00edritu?<\/li>\n<li><strong>Medita los datos en la Oraci\u00f3n y en tu reflexi\u00f3n<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p>T\u00f3mate tiempo para mantener en la oraci\u00f3n todo lo que hasta ahora haya ido apareciendo. Gasta tiempo en pasear al aire libre o en silenciosa reflexi\u00f3n, contemplando la cuesti\u00f3n que se ha de discernir sin apresurarte en llegar a una conclusi\u00f3n. Percibe lo que surge con naturalidad y que parece significante. A medida que clasificamos toda la informaci\u00f3n disponible prestamos atenci\u00f3n a lo que ocurre en nuestros cuerpos, nuestras mentes y nuestras almas. Es aqu\u00ed donde continuamente retornamos cuando interactuamos con todo el material del discernimiento para tomar conciencia de movimientos de <em>consolaci\u00f3n <\/em>(que nos acercan a Dios) y de <em>desolaci\u00f3n <\/em>(que nos alejan de Dios). Algo puede causar que sientas \u00abdolor de tripas\u00bb u opresi\u00f3n de pecho. Otros datos pueden llevarte a una sensaci\u00f3n de tranquilidad, apertura y serenidad. Quiz\u00e1 parece que un camino adelante emerge como una buena idea, y sin embargo te sientes inc\u00f3modo. Sopesa en tu interior al considerar una opci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Cuerpo<\/strong>: \u00bfC\u00f3mo me siento corporalmente en respuesta a este tema de discernimiento?<\/p>\n<p><strong>Mente<\/strong><strong>: <\/strong>\u00bfQu\u00e9 pienso actualmente sobre este tema de discernimiento? (Date cuenta de por d\u00f3nde suelen discurrir tus pensamientos, d\u00f3nde se atrancan o act\u00faan de modo determinado)<\/p>\n<p><strong>Coraz\u00f3n:<\/strong> \u00bfQu\u00e9 se mueve en lo profundo mientras estoy centrado en este asunto de discernimiento? (\u00bfD\u00f3nde y c\u00f3mo percibo movimientos de consolaci\u00f3n o de desolaci\u00f3n?)<\/p>\n<p><strong>Paso 3: Debate y decisi\u00f3n provisional<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Reun\u00e1monos para compartir. <\/strong>Escuchad las respuestas de cada uno y buscad la zona m\u00e1s profunda. Escuchaos atentamente y compartid los movimientos internos. Observa c\u00f3mo te afecta la informaci\u00f3n en tu interioridad m\u00e1s profunda.<\/li>\n<li><strong>Buscad los pros y los contras <\/strong>Todo el grupo busca las desventajas de cada opci\u00f3n compar\u00e1ndola con el objetivo. A continuaci\u00f3n buscan las ventajas de cada opci\u00f3n. La santa indiferencia es la clave de este proceso.<\/li>\n<li><strong>Descubre el consenso emergente. <\/strong>Despu\u00e9s de retener intencionalmente y en dimensi\u00f3n de oraci\u00f3n los datos relevantes, mira a ver si un camino hacia adelante empieza a abrirse en t\u00ed. A veces la mejor opci\u00f3n va manifest\u00e1ndose gradualmente aparente. Otras veces la claridad est\u00e1 todav\u00eda obscurecida y se necesita m\u00e1s tiempo para moverse en esp\u00edritu de oraci\u00f3n a trav\u00e9s de las realidades que abarca el tema de discernimiento. Considera si se va dando. un consenso emergente en el grupo<\/li>\n<\/ul>\n<p>En el discernimiento comunitario es especialmente importante ver c\u00f3mo la comunidad se siente, en respuesta a una tentativa de decisi\u00f3n. \u00bfSe va dando un consenso creciente o, por el contrario, una divisi\u00f3n que se ahonda? \u00bfComienza la comunidad a sentirse asentada y a gusto o, por el contrario le parece que la decisi\u00f3n va siendo forzada? Cuando el Superior (facilitador) percibe que el proceso apunta en la direcci\u00f3n de una decisi\u00f3n enriquecida por diferentes contribuciones, que proceda a formular la opci\u00f3n emergente para la decisi\u00f3n final.<\/p>\n<p>Si no apareciera el consenso en el grupo, puede ser necesaria una ulterior reflexi\u00f3n en esp\u00edritu de oraci\u00f3n as\u00ed como la recogida de informaci\u00f3n importante y que falta y un nuevo discernimiento colectivo. Ayuda siempre tomarse un descanso antes de continuar con este proceso en el grupo.<\/p>\n<p><strong>Dar tiempo para la confirmaci\u00f3n. <\/strong>Rezad por la confirmaci\u00f3n de una decisi\u00f3n provisional. Cuando la comunidad ha elegido una decisi\u00f3n provisional una pr\u00e1ctica que ayuda es imaginar el posible resultado. Pensad que ya hab\u00e9is decidido y est\u00e1is ya viviendo la realidad de tal decisi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo os sent\u00eds: hay vitalidad o temor? \u00bfHay una percepci\u00f3n de alivio o de algo que no se ha resuelto?<\/p>\n<ul>\n<li>El objetivo en discernimiento es la fidelidad al camino al que el Esp\u00edritu est\u00e1 conduciendo. La b\u00fasqueda de la confirmaci\u00f3n nos invita a llevar la opci\u00f3n emergente a otro per\u00edodo de oraci\u00f3n y discernimiento. Es el momento en que podemos consultar con personas de confianza, mentores o expertos para lograr una perspectiva a tres partes<\/li>\n<\/ul>\n<p>Un modo de buscar confirmaci\u00f3n es buscar los frutos del Esp\u00edritu en t\u00ed y en la comunidad. Los frutos del Esp\u00edritu son: <em>amor, alegr\u00eda, paz, paciencia, amabilidad, generosidad, fidelidad, mansedumbre y autocontrol.\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn41\" name=\"_ftnref41\">[41]<\/a> Ahora es el momento de finalizar la opci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Paso <\/strong><strong>4: Decisi\u00f3n and Acci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Haced la decisi\u00f3n final.<\/strong> Cuando el proceso lleva a la confirmaci\u00f3n de la opci\u00f3n provisional la persona autorizada para hacer la decisi\u00f3n final, la confirma y se la comunica a todas las partes implicadas. Si se trata de una decisi\u00f3n consultiva, la decisi\u00f3n del grupo se comunica a la persona u organismo autorizados junto con el informa del proceso seguido para alcanzar la decisi\u00f3n. E.g. La comunidad local comunicando al Gobierno Provincial su discernimiento para promover a un miembro para la profesi\u00f3n final.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 pasa si no hay consenso? <\/strong>Si en comunidades o consejos el discernimiento comunitario no tuviera fruto despu\u00e9s de esfuerzos razonables, las normas claretiana obligan al respectivo superior a <em>\u00abadoptar posturas claras, dar las debidas orientaciones y tomar la decisi\u00f3n que, en su prudencia, juzguen m\u00e1s conveniente.\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn42\" name=\"_ftnref42\">[42]<\/a> La comunidad est\u00e1 obligada a aceptar la decisi\u00f3n en virtud de nuestra profesi\u00f3n religiosa<a href=\"#_ftn43\" name=\"_ftnref43\">[43]<\/a> sin perjuicio de las previsiones de nuestra legislaci\u00f3n en orden a disentir por causa mayor.<\/li>\n<li><strong>Poner en pr\u00e1ctica. <\/strong>Ahora la comunidad se mueve hacia la fase de puesta en pr\u00e1ctica. Una decisi\u00f3n tomada leg\u00edtimamente es propiedad de todos, independientemente de las diferencias habidas durante el proceso. Toda la comunidad se compromete en la aplicaci\u00f3n de la decisi\u00f3n tomada y establece plazos para las medidas para la acci\u00f3n. Es importante mantener una comunicaci\u00f3n fluida de modo que todos est\u00e9n informados sobre el programa de puesta en pr\u00e1ctica as\u00ed como del papel de cada uno en ella y del plazo de la acci\u00f3n. Es vital mantenerse siempre en referencia a la raz\u00f3n fundamental para la decisi\u00f3n.<\/li>\n<li><strong>Evaluaci\u00f3n. <\/strong>Fijar una fecha para la evaluaci\u00f3n para ver si efectivamente estamos llevando el asunto seg\u00fan la decisi\u00f3n que se ha tomado. Saber que el proceso de discernimiento est\u00e1 en marcha.<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"7\">\n<li><strong>Observaciones finales <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Como el discernimiento es un estilo de vida que busca caminar en el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, el proceso explicado hasta aqu\u00ed tiene sentido solamente cuando nuestro coraz\u00f3n busca al Se\u00f1or y quiere seguirlo incondicionalmente. Nuestra vocaci\u00f3n misionera es, precisamente, la de conformarnos al Jes\u00fas de los Evangelios. Nuestra Fundador lo vivi\u00f3 as\u00ed en propia vida. En nuestro mundo contempor\u00e1neo, en el que la Iglesia es frecuentemente menospreciada por los esc\u00e1ndalos de sus ni\u00f1os, nosotros debemos ser firmes en la fe, en el amor y en la esperanza por la opci\u00f3n de caminar en el esp\u00edritu del Se\u00f1or Resucitado, como hicieron los cristianos de la primitiva Iglesia.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"623\"><strong>Ejercicios pr\u00e1cticos personales y comunitarios <\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"623\"><strong>(1)   <\/strong><strong>Lectio Divina:<\/strong><\/p>\n<p>Escoge alguno de los pasajes siguientes: C\u00f3mo Jes\u00fas se enfrenta a las tentaciones en el desierto (Mt 4:1-11), Jes\u00fas Resistiendo a la persuasi\u00f3n de Pedro  (Mt 16:21-28), el Concilio de Jerusal\u00e9n (Hch 15).<\/p>\n<p><strong>(2)   <\/strong><strong>Algunos temas personales para el di\u00e1logo:<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo describir\u00edas el proceso de toma de decisiones en tu comunidad? \u00bfQu\u00e9 mejoras podr\u00eda introducir la comunidad en su proceso de discernimiento y de toma de decisiones?<\/p>\n<p><strong>(3)   <\/strong><strong>Oraci\u00f3n y reflexi\u00f3n personales:<\/strong><\/p>\n<p>Oraci\u00f3n personal y reflexi\u00f3n: Haz una lista de tres o cuatro situaciones importantes en tu vida y de c\u00f3mo la decisi\u00f3n que hiciste con la gracias de Dios te hace sentirte agradecido y feliz respecto a ellas. \u00bfQu\u00e9 te ayud\u00f3 para tomar aquellas decisiones? Haz ahora una lista de dos o tres decisiones que te arrepientes haber tomado. \u00bfQu\u00e9 es lo que te parece que fue equivocado en esas decisiones? \u00bfQu\u00e9 has aprendido de ello para tu futuro?<\/p>\n<p>Piensa ahora en un alg\u00fan suceso reciente o una toma de decisi\u00f3n en que sentiste consolaci\u00f3n y considera su fuente. \u00bfEs de Dios o del esp\u00edritu del mundo? Rememora otro caso en que sentiste desolaci\u00f3n busca su fuente. \u00bfVino del esp\u00edritu de Dios, que te ped\u00eda compunci\u00f3n, o del mal esp\u00edritu que buscaba desalentarte de hacer el bien? Aplica esto a las decisiones en comunidad<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>CC 28.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>Papa Francisco, <em>Gaudete et exsultate<\/em>, 166.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>MS 70, 3-4.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>Cf. Hch 15:28.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>Jer 29:11.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>Lc 2:49.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a>Jn 4:34.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a>Jn 12:27.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a>Mc 14:34.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a>Jn 12:27.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a>Mc 14:36.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a>Jn 12: 27.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a>Mc 14:36.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a>Cf. Lc 24:13-35.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a>Hch 15: 1-2.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a>Cf. Hch15:22, 41.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref17\" name=\"_ftn17\">[17]<\/a>Antonio Ma. Claret, <em>Aut<\/em>136; Cf. Aut 445; 754; Resoluciones 1857,1862, 1865, 1870.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref18\" name=\"_ftn18\">[18]<\/a>Cf. Aut 351.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref19\" name=\"_ftn19\">[19]<\/a>Cf. Aut 113ff.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref20\" name=\"_ftn20\">[20]<\/a>Cf. Aut 170ff.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref21\" name=\"_ftn21\">[21]<\/a>Cf. Aut 496ff.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref22\" name=\"_ftn22\">[22]<\/a>Cf. EC I, 1172-1176.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref23\" name=\"_ftn23\">[23]<\/a>Cf. <em>Luces y gracias<\/em>, 1857-1868.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref24\" name=\"_ftn24\">[24]<\/a>Prop\u00f3sitos de 1870.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref25\" name=\"_ftn25\">[25]<\/a>GE 169.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref26\" name=\"_ftn26\">[26]<\/a>Cf. GE 171, 172.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref27\" name=\"_ftn27\">[27]<\/a> MS 72.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref28\" name=\"_ftn28\">[28]<\/a>Cf. EG 226-230.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref29\" name=\"_ftn29\">[29]<\/a>Cf. EG 231-233.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref30\" name=\"_ftn30\">[30]<\/a>Cf. EG 234-237.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref31\" name=\"_ftn31\">[31]<\/a>St. Agustin, <em>Confesiones<\/em> L I \u00a7 1.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref32\" name=\"_ftn32\">[32]<\/a>Rom 7: 22-23.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref33\" name=\"_ftn33\">[33]<\/a>Rom 7:17.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref34\" name=\"_ftn34\">[34]<\/a>EG 167.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref35\" name=\"_ftn35\">[35]<\/a> Para una descripci\u00f3n detallada de estos estadios Cf., Marko Ivan Rupnik, <em>Discernment, Acquiring the Heart of God <\/em>(2006).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref36\" name=\"_ftn36\">[36]<\/a>Cf. Lc 10:21.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref37\" name=\"_ftn37\">[37]<\/a>Cf. Gal 5:22; Rom 14:17; Hch 13:52.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref38\" name=\"_ftn38\">[38]<\/a>Cf. Dir.77; CC 29.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref39\" name=\"_ftn39\">[39]<\/a> Este esquema est\u00e1 adaptado de dos fuentes principalmente: un folleto titulado \u00abDiscernimiento en com\u00fan\u00bb, de la Curia Jesuita de Roma y una guia pr\u00e1ctica titulada \u201cPersonal and Communal Discernment Guide\u201d publicada por la Community of Christ, Missouri, USA, (2018).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref40\" name=\"_ftn40\">[40]<\/a> Los respectivos Superiores deben seguir las normas de nuestra legislaci\u00f3n relativas a las materias que requieren en consejo voto deliberativo o consultivo. Cf. CC 115, 148; Dir 432, 433, 457, 495-497.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref41\" name=\"_ftn41\">[41]<\/a>Gal 5:22\u201023.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref42\" name=\"_ftn42\">[42]<\/a>Dir 78.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref43\" name=\"_ftn43\">[43]<\/a>Cf. CC 31.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243; _builder_version=\u00bb3.25&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.5.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][printfriendly][\/et_pb_text][et_pb_blurb title=\u00bbEl Esp\u00edritu Santo en nuestra comunidad\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.6.0&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_align=\u00bbcenter\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb use_background_color_gradient=\u00bbon\u00bb background_color_gradient_start=\u00bb#0067c1&#8243; background_color_gradient_end=\u00bb#006300&#8243; background_color_gradient_start_position=\u00bb21%\u00bb background_color_gradient_end_position=\u00bb90%\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_padding=\u00bb15px|12px|15px|12px|true|true\u00bb link_option_url_new_window=\u00bbon\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; box_shadow_style=\u00bbpreset2&#8243; box_shadow_style_image=\u00bbpreset3&#8243; sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<div class=\"epyt-video-wrapper\"><div  data-ep-a=\"fadeIn\"  id=\"_ytid_35686\"  width=\"1080\" height=\"608\"  data-origwidth=\"1080\" data-origheight=\"608\"  data-relstop=\"1\" data-facadesrc=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jwiKmt9NAfA?enablejsapi=1&autoplay=0&cc_load_policy=1&cc_lang_pref=&iv_load_policy=3&loop=0&rel=0&fs=1&playsinline=1&autohide=2&hl=es_ES&theme=dark&color=red&controls=1&disablekb=0&\" class=\"__youtube_prefs__ epyt-facade  no-lazyload\" data-epautoplay=\"1\" ><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-spai-excluded=\"true\" class=\"epyt-facade-poster skip-lazy\" loading=\"lazy\" alt=\"YouTube player\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/i.ytimg.com\/vi\/jwiKmt9NAfA\/maxresdefault.jpg?w=1080&#038;ssl=1\" title=\"\"><button class=\"epyt-facade-play\" aria-label=\"Play\"><svg data-no-lazy=\"1\" height=\"100%\" version=\"1.1\" viewBox=\"0 0 68 48\" width=\"100%\"><path class=\"ytp-large-play-button-bg\" d=\"M66.52,7.74c-0.78-2.93-2.49-5.41-5.42-6.19C55.79,.13,34,0,34,0S12.21,.13,6.9,1.55 C3.97,2.33,2.27,4.81,1.48,7.74C0.06,13.05,0,24,0,24s0.06,10.95,1.48,16.26c0.78,2.93,2.49,5.41,5.42,6.19 C12.21,47.87,34,48,34,48s21.79-0.13,27.1-1.55c2.93-0.78,4.64-3.26,5.42-6.19C67.94,34.95,68,24,68,24S67.94,13.05,66.52,7.74z\" fill=\"#f00\"><\/path><path d=\"M 45,24 27,14 27,34\" fill=\"#fff\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><span itemprop=\"video\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/VideoObject\"><meta itemprop=\"embedUrl\" content=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jwiKmt9NAfA\"><meta itemprop=\"name\" content=\"Aprende qui\u00e9n es el Esp\u00edritu Santo en la Biblia\"><meta itemprop=\"description\" content=\"En este video, exploramos el significado original del concepto b\u00edblico de &quot;esp\u00edritu&quot; y lo que significa que el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 presente personalmente en toda la creaci\u00f3n. Fundamentalmente, el Esp\u00edritu fue revelado a trav\u00e9s de Jes\u00fas y enviado a las vidas de sus seguidores para producir la nueva creaci\u00f3n. S\u00edguenos: https:\/\/www.instagram.com\/proyectobibliaoficial https:\/\/www.facebook.com\/proyectobiblia https:\/\/www.tiktok.com\/&#064;proyectobibliaoficial https:\/\/spoti.fi\/3NsHSf4 http:\/\/proyectobiblia.com \u00a1Muchas gracias por tu apoyo! Producci\u00f3n de Localizaci\u00f3n en Espa\u00f1ol - Unicornio Films, Santo Domingo, Rep\u00fablica Dominicana. Cr\u00e9ditos de localizaci\u00f3n: Traducci\u00f3n: Jairo Namn\u00fan\/Luis Sena Locuci\u00f3n: Juancho Carranza\/Raeldo L\u00f3pez Dise\u00f1o y Animaci\u00f3n: Abraham S\u00e1nchez\/Mario Escobar Supervisor de Postproducci\u00f3n: Mario Escobar Ingeniero de Sonido: Federico \u00c1lvarez Asistente de Producci\u00f3n: Laura Cabrera Producci\u00f3n: Denny F\u00e9liz Coordinaci\u00f3n de Producci\u00f3n: Jammy B\u00e1ez\"><meta itemprop=\"thumbnailUrl\" content=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/jwiKmt9NAfA\/0.jpg\"><meta itemprop=\"duration\" content=\"PT4M22S\"><meta itemprop=\"uploadDate\" content=\"2017-08-14T21:44:22Z\"><\/span><\/p>\n<p>El amor a Dios y a nuestros hermanos y hermanas ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo y construye nuestra comuni\u00f3n (CC 10). \u00bfQu\u00e9 lugar le damos al Esp\u00edritu Santo en nuestros procesos de toma de decisiones?<br \/>\n[\/et_pb_blurb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.6.0&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb use_background_color_gradient=\u00bbon\u00bb background_color_gradient_start=\u00bbrgba(71,188,188,0)\u00bb background_color_gradient_end=\u00bbrgba(0,255,140,0.15)\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb17px|18px|17px|18px|true|true\u00bb border_width_all=\u00bb1px\u00bb border_color_all=\u00bb#0e6042&#8243; box_shadow_style=\u00bbpreset2&#8243; global_module=\u00bb88127&#8243; saved_tabs=\u00bball\u00bb]<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/the-claretian-community-house-and-school-of-communion\/\">Introduction<\/a><\/p>\n<ol>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/1-communities-configured-by-the-mission\/\">Communities Configured by the Mission<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/2-the-community-oikos\/\">The Community \u00abOikos\u00bb<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/3-the-community-school-of-disciples-in-mission\/\">The Community School of Disciples in Mission<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/4-prophetic-and-contemplative-community\/\">Prophetic and Contemplative Community<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/5-liturgical-and-celebratory-community\/\">Liturgical and Celebratory Community<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/6-walking-forth-in-the-spirit-practicing-discernment-in-personal-life-and-in-communities\/\">Walking Forth in the Spirit. Practicing Discernment in Personal Life and in Communities<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/7-leadership-and-organization-of-the-community\/\">Leadership and Organization of the Community<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/8-conflict-transformation-in-community\/\">Conflict Transformation in Community<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/9-forgiveness-and-reconciliation-in-community\/\">Forgiveness and Reconciliation in Community<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/10-celebrating-life-and-mission-in-intercultural-and-intergenerational-communities\/\">Celebrating Life and Mission in Intercultural and Intergenerational Communities<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/11-the-dream-of-being-community\/\">The Dream of Being Community<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.claret.org\/spirituality-and-community-life\/community\/12-the-easter-mystery-in-our-communities\/\">The Paschal Mystery in Our Communities<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cNo os amold\u00e9is a los criterios de este mundo. Dejaos transformar; renovad vuestro interior de tal manera que sep\u00e1is apreciar lo que Dios quiere, es decir, lo bueno, lo que le es agradable, lo perfecto\u00bb.- Romanos 12:2. En la Reuni\u00f3n Plenaria la Comunidad participa y se responsabiliza en la realizaci\u00f3n de los compromisos y en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":85995,"parent":86179,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-86215","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PdaBmi-mqz","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/86215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=86215"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/86215\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/86179"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=86215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}