{"id":20172,"date":"2018-06-03T00:00:54","date_gmt":"2018-06-02T22:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/3-junio\/"},"modified":"2018-06-03T00:00:54","modified_gmt":"2018-06-02T22:00:54","slug":"3-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/3-junio\/","title":{"rendered":"3 Junio"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Cuando iba a una poblaci\u00f3n, nunca me propon\u00eda ning\u00fan fin terreno, sino la mayor gloria de Dios y la salvaci\u00f3n de las almas<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Aut 199<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>RECTITUD DE INTENCI\u00d3N<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>En estas pocas palabras, Claret desnuda su alma. Tal vez sea su Autobiograf\u00eda el escenario donde Claret se hace m\u00e1s transparente y sincero. Y se muestra como es: hombre de intenciones no solamente claras, sino limpias. En dos l\u00edneas recorta las motivaciones de su brega misionera, el fin de sus afanes, la raz\u00f3n de su pasi\u00f3n: Dios y los hombres. Cuatro detalles, entre otros, nos prendan:<br \/>\nNo hay ni un mil\u00edgramo de ego\u00edsmo en la frase claretiana. Jam\u00e1s busc\u00f3 nada para s\u00ed. Ni triunfos, ni aplausos, ni brillos\u2026 ni siquiera santidad. Todo en \u00e9l fue gratuidad. Vivi\u00f3 para dar, para darse. No se puede ser misionero de otra forma. Su vida fue desposesi\u00f3n, entrega, desalojo de s\u00ed mismo, descentramiento\u2026<br \/>\nUtiliza la expresi\u00f3n \u201cgloria de Dios\u201d que hoy a muchos confunde. \u00bfSer\u00e1 Dios un vanidoso?- se preguntaba un fil\u00f3sofo en un comentario profano al Dec\u00e1logo-. \u00a1Nada de eso! Quien conoce bien a Dios entiende de sobra y con hechos que nada hace brillar m\u00e1s a Dios que la felicidad y el bien de sus hijos. Dios vive \u201cvolcado\u201d; jam\u00e1s incurvado.<br \/>\n\u00bfY qu\u00e9 es eso de la salvaci\u00f3n de las \u201calmas\u201d? La palabra, aunque se piense lo contrario, ni es ret\u00f3rica, ni tampoco reductiva como alguno malinterpreta. Al hablar de \u201calma\u201d, Claret sab\u00eda de sobra que si el coraz\u00f3n humano, su centro, no est\u00e1 salvado\u2026 de nada sirven perfumes ni carmines externos. La evangelizaci\u00f3n de Claret era \u201cnuclear\u201d.<br \/>\nAparece la conjunci\u00f3n copulativa \u201cy\u201d, tan min\u00fascula y tan grande a la vez. Quiz\u00e1 lo m\u00e1s discreto es lo m\u00e1s logrado de toda su frase. Niega la \u201co\u201d disyuntiva, que separa y obliga siempre a quedarse con esto o con aquello. Dios y los hombres est\u00e1n unidos. La encarnaci\u00f3n de Cristo lo sell\u00f3 para siempre.<br \/>\nSi el lector nos lo permite, le invitamos a que se cuestione c\u00f3mo es su fe en Dios: \u00bfle lleva a servir? Y c\u00f3mo es su servicio a los dem\u00e1s: \u00bfle lleva a Dios? No responda deprisa ni a la ligera.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-compartir field-type-addthis field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"addthis_toolbox addthis_default_style  \"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando iba a una poblaci\u00f3n, nunca me propon\u00eda ning\u00fan fin terreno, sino la mayor gloria de Dios y la salvaci\u00f3n de las almas Aut 199 RECTITUD DE INTENCI\u00d3N En estas pocas palabras, Claret desnuda su alma. Tal vez sea su Autobiograf\u00eda el escenario donde Claret se hace m\u00e1s transparente y sincero. Y se muestra como [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[526],"tags":[],"class_list":["post-20172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-contigo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-5fm","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}