{"id":23739,"date":"2018-07-09T00:00:35","date_gmt":"2018-07-08T22:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=23739"},"modified":"2018-07-09T00:00:35","modified_gmt":"2018-07-08T22:00:35","slug":"9-julio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/9-julio\/","title":{"rendered":"9 Julio"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\u00a1Oh Dios m\u00edo! \u00a1Cu\u00e1n bueno y admirable hab\u00e9is sido para m\u00ed!&#8230; \u00a1De qu\u00e9 medios tan extra\u00f1os os valisteis para arrancarme del mundo! \u00a1De qu\u00e9 ac\u00edbar tan particular usasteis para destetarme de la Babilonia!<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Aut 76<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>LOS CAMINOS DE DIOS<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>En la espiritualidad cat\u00f3lica del siglo XIX se acentuaba mucho la confianza en la providencia de Dios y se aspiraba a vivir siempre en la presencia de Dios cumpliendo su voluntad.  Todo lo que suced\u00eda se ve\u00eda como \u201cvoluntad de Dios\u201d; se estaba a\u00fan lejos de la \u201csana secularidad\u201d admitida prudentemente por el Vaticano II.<br \/>\nClaret vivi\u00f3 esa espiritualidad como hombre de su tiempo, y en todas las etapas de su vida se esforz\u00f3 en mantener viva la presencia de Dios y en cumplir su voluntad. Claret contaba con Dios para todo, y le agradec\u00eda sus dones y tambi\u00e9n las persecuciones y calumnias que tuvo que sufrir.<br \/>\nEn todo eso hay un \u2018mensaje oportuno\u2019 para nuestros d\u00edas, porque los progresos de las ciencias y de la tecnolog\u00eda, la autonom\u00eda de las llamadas \u201ccausas segundas\u201d y el l\u00f3gico proceso de laicidad de la vida, as\u00ed como el sistema neoliberal consumista vigente, nos llevan a no contar con Dios para nada.<br \/>\nPero no tenemos que volver a la espiritualidad del siglo XIX. En nuestro siglo XXI, el referente de toda espiritualidad cristiana es Jes\u00fas con su Evangelio de vida digna y justa, filial y fraterna para todos. Una espiritualidad de superaci\u00f3n de las injusticias y de las crisis y sufrimientos que \u201cno son voluntad de Dios\u201d, sino consecuencia del ego\u00edsmo, la avaricia y la injusticia humana.<br \/>\nDios se humaniz\u00f3 en Jes\u00fas para crear un mundo de mejores relaciones entre las personas, entre los pueblos y con la misma naturaleza. Y para crear ese mundo, el Dios de Jes\u00fas cuenta con nosotros, es responsabilidad nuestra. \u00c9l nos ama y nos necesita.<br \/>\n\u00bfContamos nosotros con Dios? \u00bfConocemos y asumimos su proyecto de vida?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a1Oh Dios m\u00edo! \u00a1Cu\u00e1n bueno y admirable hab\u00e9is sido para m\u00ed!&#8230; \u00a1De qu\u00e9 medios tan extra\u00f1os os valisteis para arrancarme del mundo! \u00a1De qu\u00e9 ac\u00edbar tan particular usasteis para destetarme de la Babilonia! Aut 76 LOS CAMINOS DE DIOS En la espiritualidad cat\u00f3lica del siglo XIX se acentuaba mucho la confianza en la providencia de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[526],"tags":[],"class_list":["post-23739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-contigo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-6aT","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23739\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}