{"id":25335,"date":"2018-08-02T00:00:30","date_gmt":"2018-08-01T22:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/2-agosto\/"},"modified":"2018-08-02T00:00:30","modified_gmt":"2018-08-01T22:00:30","slug":"2-agosto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/2-agosto\/","title":{"rendered":"2 Agosto"},"content":{"rendered":"
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El Coraz\u00f3n de Mar\u00eda no s\u00f3lo fue miembro vivo de Jesucristo por la fe y la caridad, sino tambi\u00e9n origen y manantial de donde se form\u00f3 la humanidad.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Carta a un devoto del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, en EC II, p. 1500<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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EL CORAZ\u00d3N DE MAR\u00cdA, MANANTIAL DE DONES<\/h2>\n<\/div>\n
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Los mari\u00f3logos, al contemplar a Mar\u00eda en el misterio de la salvaci\u00f3n, reconocen una apretada rama de relaciones, y tantos v\u00ednculos que se ven obligados a mostrarla como mujer abierta a la reciprocidad, como experta en encuentros, como modelo de comuni\u00f3n. Se ha escrito certeramente que \u201cMar\u00eda es la mujer de la armon\u00eda, que re\u00fane en s\u00ed el s\u00edmbolo sagrado de las relaciones universales y de integraci\u00f3n de todo lo creado en el misterio de la belleza c\u00f3smica que trasciende todo lo creado\u2026\u201d (R. Tomich\u00e1).
\nEn el texto que ahora comentamos afloran en la intuici\u00f3n claretiana las dos relaciones que provocaron las mayores controversias conciliares: Mar\u00eda en relaci\u00f3n con Cristo frente a Mar\u00eda en su relaci\u00f3n con la Iglesia. La controversia fue fecunda y dio como resultado el cap. 8 de la Constituci\u00f3n \u201cLumen Gentium\u201d, s\u00edntesis de las dos tendencias: \u201cLa Virgen sant\u00edsima, por el don y la prerrogativa de la maternidad divina, que la une con el Hijo Redentor, y por sus gracias y dones singulares, est\u00e1 tambi\u00e9n \u00edntimamente unida con la Iglesia\u201d (LG 63).
\nLa Enc\u00edclica del beato Juan Pablo II \u201cRedemptoris Mater\u201d explicita m\u00e1s a\u00fan estas perspectivas. Limit\u00e9monos al texto referido a la fe: \u201cLa Madre de aqu\u00e9l Hijo\u2026lleva consigo la radical novedad de la fe: el inicio de la Nueva Alianza\u2026No es dif\u00edcil, pues, notar en este inicio una particular fatiga del coraz\u00f3n, unida a una experiencia de \u2018noche de la fe\u2019 \u2013usando una expresi\u00f3n de san Juan de la Cruz-, como un \u2018velo\u2019 a trav\u00e9s del cual hay que acercarse al Invisible y vivir en intimidad el misterio\u201d (RM 17b).
\nPor algo Claret la llam\u00f3 tambi\u00e9n su \u201cMadrina\u201d. Que es educadora de la fe. No s\u00e9 de ning\u00fan santo ni santa que la hayan llamado as\u00ed: \u201cMi Madrina\u201d, la que me educa en la fe, porque Ella sabe mejor que nadie el camino de esta peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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