{"id":29019,"date":"2018-09-29T00:00:01","date_gmt":"2018-09-28T22:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=29019"},"modified":"2018-09-09T19:06:30","modified_gmt":"2018-09-09T17:06:30","slug":"29-septiembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/29-septiembre\/","title":{"rendered":"29 Septiembre"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">*289. &#8211; \u201cHe visto ser \u00e9sta una \u00e9poca en que el ego\u00edsmo ha hecho olvidar los deberes m\u00e1s sagrados que el hombre tiene con sus pr\u00f3jimos y hermanos, ya que todos somos im\u00e1genes de Dios, hijos de Dios, redimidos con la sangre de Jesucristo y destinados para el cielo\u201d<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Aut 358<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>ALTERNATIVA AL EGO\u00cdSMO<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Claret describe aqu\u00ed su opci\u00f3n personal de pobreza en su \u00e9poca de misionero popular por Catalu\u00f1a. El ego\u00edsmo al que se refiere es, por tanto, la b\u00fasqueda de riquezas, la codicia desenfrenada. Frente a esa degradaci\u00f3n del ser humano que se hace esclavo de las cosas en vez de se\u00f1or de ellas, \u00e9l presenta su libertad personal; era tan libre que no ten\u00eda necesidades. Por entonces no hac\u00eda uso del dinero, hasta el punto de asustarse ante la posibilidad de haber encontrado una moneda en el bolsillo; cuando ponga en marcha una editorial o emprenda otras obras sociales, su pobreza adquirir\u00e1 otras caracter\u00edsticas. Su preocupaci\u00f3n consist\u00eda en imitar al Jes\u00fas del Evangelio tan literalmente como le fuera posible, y en que nadie interpretase su trabajo apost\u00f3lico como un medio de enriquecerse.<br \/>Pero, al describirlo a distancia, incluye una preocupaci\u00f3n social: la b\u00fasqueda de riquezas lleva consigo frecuentemente la explotaci\u00f3n del pr\u00f3jimo. El conocido personaje c\u00f3mico \u201cMafalda\u201d pregunta en cierta ocasi\u00f3n a su padre \u201cc\u00f3mo es posible amasar una fortuna sin hacer harina a los dem\u00e1s\u201d. Sin duda, Claret sabe algo de esto. \u00c9l conoci\u00f3, ya en su infancia y en la propia familia, la industrializaci\u00f3n incipiente&#8230; En sus a\u00f1os de Cuba (1851-1857), conoci\u00f3 de cerca la esclavitud y la explotaci\u00f3n de los pobres, sobre todo de los negros por los blancos. Hablando de los&nbsp; europeos que hac\u00edan negocios en la isla, escribi\u00f3 aquello de que \u201cno aprecian a otro Dios que el inter\u00e9s&#8230;\u201d (EC, I, p. 705).<br \/>Frente a tales abusos, Claret no se presenta como un sindicalista agitador, sino como un creyente lleno de caridad: \u201c\u00a1Oh pr\u00f3jimo m\u00edo! Yo te amo, yo te quiero&#8230; En prueba del amor que te tengo har\u00e9 y sufrir\u00e9 por ti todas las penas y trabajos, hasta la muerte si es menester\u201d (Aut 448)&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>*289. &#8211; \u201cHe visto ser \u00e9sta una \u00e9poca en que el ego\u00edsmo ha hecho olvidar los deberes m\u00e1s sagrados que el hombre tiene con sus pr\u00f3jimos y hermanos, ya que todos somos im\u00e1genes de Dios, hijos de Dios, redimidos con la sangre de Jesucristo y destinados para el cielo\u201d Aut 358 ALTERNATIVA AL EGO\u00cdSMO Claret [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[526],"tags":[],"class_list":["post-29019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-contigo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-7y3","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29019"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29019\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}