{"id":30651,"date":"2018-10-11T00:00:01","date_gmt":"2018-10-10T22:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=30651"},"modified":"2018-10-11T00:00:01","modified_gmt":"2018-10-10T22:00:01","slug":"11-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/11-octubre\/","title":{"rendered":"11 Octubre"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\u201cEn un principio que estaba en Vich pasaba en m\u00ed lo que en un taller de cerrajero, que el Director mete la barra de hierro en la fragua y cuando est\u00e1 bien caldeado lo saca y le pone sobre el yunque y empieza a descargar golpes con el martillo; el ayudante hace lo mismo, y los dos van alternando y como a comp\u00e1s van descargando martillazos y van machacando hasta que toma la forma que se ha propuesto el director. Vos, Se\u00f1or m\u00edo y Maestro m\u00edo, pusisteis mi coraz\u00f3n en la fragua de los santos Ejercicios espirituales y frecuencia de Sacramentos, y as\u00ed, caldeado mi coraz\u00f3n en el fuego del amor a Vos y a Mar\u00eda Sma. Empezasteis a dar golpes de humillaciones, y yo tambi\u00e9n daba los m\u00edos con el examen particular que hac\u00eda de esta virtud, para m\u00ed tan necesaria.\u201d<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
Aut 342<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

DEJAR QUE DIOS NOS HAGA<\/h2>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Quiz\u00e1 el s\u00edmbolo m\u00e1s recurrente en la predicaci\u00f3n y escritos de Claret sea el fuego. Lo utiliza para hablar de Dios, del Esp\u00edritu Santo, del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda\u2026 Para describir su proceso personal de transformaci\u00f3n interior se sirve de un s\u00edmbolo muy familiar en el mundo rural: la fragua. Aunque alejado de nuestro mundo tecnificado, sigue siendo comprensible porque se basa en los cuatro elementos presentes en toda cultura: la tierra, el fuego, el aire y el agua. Claret se ve a s\u00ed mismo como una barra de hierro que aspira a convertirse en flecha, seg\u00fan lo que hab\u00eda le\u00eddo en el profeta Isa\u00edas: \u201cHizo de m\u00ed una flecha bru\u00f1ida, me escondi\u00f3 en su carcaj\u201d (49,2). \u00bfQu\u00e9 hace el herrero? En primer lugar, mete la barra de hierro en el fog\u00f3n de la fragua hasta que se vuelve rusiente. Despu\u00e9s, la coloca sobre el yunque y, lentamente y con precisi\u00f3n de artista, la va golpeando con el martillo hasta conseguir darle la forma adecuada. Finalmente, cuando la barra de hierro se ha convertido en flecha, la introduce en el agua para que adquiera el temple justo.Con gran sencillez, Claret aplica esta hermosa alegor\u00eda a su modelaci\u00f3n por la gracia del Padre. Para convertirlo en \u201cflecha misionera\u201d, Dios lo introdujo primero en la experiencia del fuego de su amor a trav\u00e9s de los ejercicios espirituales y sacramentos. Calentado, iluminado y curado por el fuego del amor de Dios, vivi\u00f3 un lento proceso de configuraci\u00f3n con Cristo en el yunque de la vida cotidiana. Los martillazos significan las virtudes y los medios asc\u00e9ticos que le ayudaron a adquirir la \u201cforma de Cristo\u201d. Convertido en flecha puntiaguda, fue introducido en el agua del Esp\u00edritu Santo para ser lanzado como mensajero del evangelio a los pobres.Tambi\u00e9n a nosotros es aplicable la alegor\u00eda de la fragua. Para ser testigos convincentes, necesitamos la experiencia del \u201cfuego\u201d (es decir, la experiencia del amor de Dios) y del \u201cyunque\u201d (es decir, el proceso de configuraci\u00f3n con Jesucristo).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEn un principio que estaba en Vich pasaba en m\u00ed lo que en un taller de cerrajero, que el Director mete la barra de hierro en la fragua y cuando est\u00e1 bien caldeado lo saca y le pone sobre el yunque y empieza a descargar golpes con el martillo; el ayudante hace lo mismo, y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[526],"tags":[],"class_list":["post-30651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-contigo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-7Yn","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}