{"id":32167,"date":"2018-10-25T00:00:45","date_gmt":"2018-10-24T22:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=32167"},"modified":"2018-10-25T00:00:45","modified_gmt":"2018-10-24T22:00:45","slug":"25-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/25-octubre\/","title":{"rendered":"25 Octubre"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\u201cEl estilo que me propuse desde el principio fue el del santo Evangelio: sencillez y claridad\u201d<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Aut 297<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>FACILITAR EL MENSAJE<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Claret vive en una \u00e9poca en la que la predicaci\u00f3n se caracterizaba por una oratoria pomposa y, a menudo, hueca, m\u00e1s preocupada de la forma que del contenido evang\u00e9lico. \u00c9l, hombre de extracci\u00f3n popular, no est\u00e1 interesado en impresionar al auditorio sino en presentar con claridad la verdad del Evangelio. No se inspira, pues, en los manuales de oratoria de la \u00e9poca, aunque en su biblioteca posee buenas colecciones de sermones, sino, sobre todo, en el estilo de Jes\u00fas. Se podr\u00eda de decir de \u00e9l lo que afirma de Jes\u00fas el evangelio de Marcos: \u201cSe serv\u00eda de muchas historias y par\u00e1bolas para anunciar la palabra de modo que todos pudieran comprender. No les ense\u00f1aba nada sino a base de par\u00e1bolas\u201d (Mc 4,33-34).<br \/>\nEn su Autobiograf\u00eda, Claret utiliza tambi\u00e9n un estilo sencillo y popular, a base de par\u00e1bolas, comparaciones e im\u00e1genes. Entre las muchas que utiliz\u00f3, podemos destacar la fragua (para referirse a su proceso de transformaci\u00f3n interior), la miel (para explicar el poder de atracci\u00f3n de la mansedumbre), las dos puntas del comp\u00e1s (para hablar de la vida contemplativa y activa), o su referencia a los animales: perro, gallo, borrico, etc. Estaba convencido de que una imagen se recuerda mejor que una palabra.<br \/>\nHoy, que vivimos en una cultura visual, tendr\u00edamos que servirnos tambi\u00e9n de las im\u00e1genes que proporcionan el cine, la televisi\u00f3n e internet, para hacer llegar el Evangelio de forma que la gente sencilla pudiera entenderlo. El lenguaje conceptual con el que a menudo se presenta resulta dif\u00edcil para la mayor\u00eda. Humanamente hablando, el \u00e9xito de Claret como misionero s\u00f3lo se explica desde su capacidad de hablar el lenguaje del pueblo y de conectar el Evangelio con las experiencias de la vida ordinaria, exactamente como hac\u00eda Jes\u00fas en su predicaci\u00f3n. Claret no fue un te\u00f3logo ni un pensador; ni lo pretendi\u00f3. Fue, sobre todo, un predicador popular.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEl estilo que me propuse desde el principio fue el del santo Evangelio: sencillez y claridad\u201d Aut 297 FACILITAR EL MENSAJE Claret vive en una \u00e9poca en la que la predicaci\u00f3n se caracterizaba por una oratoria pomposa y, a menudo, hueca, m\u00e1s preocupada de la forma que del contenido evang\u00e9lico. \u00c9l, hombre de extracci\u00f3n popular, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[526],"tags":[],"class_list":["post-32167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-contigo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-8mP","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32167"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32167\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}