{"id":32197,"date":"2018-10-28T00:00:19","date_gmt":"2018-10-27T22:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=32197"},"modified":"2018-10-28T00:00:19","modified_gmt":"2018-10-27T22:00:19","slug":"28-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/28-octubre\/","title":{"rendered":"28 Octubre"},"content":{"rendered":"
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\u201cEl amor a Dios no consiste \u00fanicamente en lengua y palabras, sino tambi\u00e9n, y principalmente, en obra y en verdad, esto es, en hacer y sufrir\u201d<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cCarta al misionero Te\u00f3filo\u201d, en Sermones de Misi\u00f3n. Barcelona 1858, vol. I, p. 8<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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LA AUTENTICIDAD DEL AMOR<\/h2>\n<\/div>\n
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En el Nuevo Testamento se distinguen diversos tipos de amor: de amistad, de entrega, de pasi\u00f3n ciega\u2026; sobre todo se distingue el aut\u00e9ntico del inaut\u00e9ntico: \u201cHijitos m\u00edos, amemos no de palabra y de boca, sino en obras y en verdad\u201d (1Jn 3,18), y se establece una equivalencia pr\u00e1ctica entre el amor a Dios y al hermano, o, mejor dicho, se entiende \u00e9ste como la demostraci\u00f3n de aqu\u00e9l: \u201cSi alguien dice que ama a Dios, pero aborrece a su hermano, es un mentiroso\u201d (1Jn 4,20). Y el mismo escrito ense\u00f1a que ese amor al hermano debe hacerse visible: \u201csi alguno teniendo bienes de la tierra, ve a su hermano en necesidad y le cierra sus entra\u00f1as, \u00bfc\u00f3mo va a estar en \u00e9l el amor de Dios?\u201d (1Jn 3,17).
\nSe da un amor del que, en cierto modo, el hombre es \u201cv\u00edctima\u201d: le puede la pasi\u00f3n, es arrastrado. Y se da un amor \u201cgobernado\u201d, al que el sujeto amante da forma. \u00c9ste es m\u00e1s aut\u00e9ntico; y no es \u201cfr\u00edo\u201d, pero tampoco irracional o incontrolable. Claret confiesa una y otra vez que el amor a Dios, su padre, le abrasa interiormente, pero es un fuego vivificador: le lleva a trabajar sin tregua por que el Padre sea amado, conocido y servido. Es amor que quema el coraz\u00f3n y llevaba a organizar la vida.
\nAl imaginario misionero Te\u00f3filo, Claret le habla de la propia experiencia. La vida de Claret ha sido de trabajo sin tregua en procurar que las gentes conociesen al Padre y viviesen seg\u00fan su proyecto y voluntad. Pero esa \u00edmproba tarea ha sido vista por algunos como un ataque a los propios intereses, opuestos a los del Reino de Dios. De ah\u00ed la persecuci\u00f3n, y el consiguiente sufrimiento: \u201chacer y sufrir\u201d. Cuando Claret misionaba pon Catalu\u00f1a, se lo consider\u00f3 pol\u00edticamente peligroso, y a veces tuvo que recluirse o huir. En Cuba el asunto fue m\u00e1s lejos: se le intento quitar la vida. Pero \u00e9l reaccion\u00f3 diciendo que la habr\u00eda dado gustosamente, porque la causa le llenaba.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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