{"id":32258,"date":"2018-11-03T00:00:56","date_gmt":"2018-11-02T22:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=32258"},"modified":"2018-11-03T00:00:56","modified_gmt":"2018-11-02T22:00:56","slug":"3-noviembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/3-noviembre\/","title":{"rendered":"3 Noviembre"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\u201cDebemos amar a mar\u00eda Sant\u00edsima y ser sus devotos, porque la devoci\u00f3n a Mar\u00eda Sant\u00edsima es un medio poderos\u00edsimo para alcanzar la salvaci\u00f3n\u201d<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Carta a un devoto del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, en EC II, p. 1504<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>AMOR A MAR\u00cdA SALVADORA<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>A Claret, ya desde ni\u00f1o, le quitaba el sue\u00f1o el pensar en los pecadores que corr\u00edan peligro de condenaci\u00f3n. Ese sentimiento creci\u00f3 como un torrente y fue el motor de su ardor apost\u00f3lico. Pero no cay\u00f3 en la desviaci\u00f3n de presentar a Mar\u00eda como un contrapeso a la justicia de Dios. Esta es la s\u00edntesis de la doctrina equilibrada y que la intuici\u00f3n de Claret capt\u00f3 antes de las precisiones del Concilio Vaticano II.<br \/>\nLa misericordia preside la Historia de la Salvaci\u00f3n: \u201cBendito sea Dios, Padre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Padre de misericordia y Dios del Consuelo\u201d (2Cor 1,3).<br \/>\nLa misericordia divina se hace visible en la persona de Jes\u00fas. Y ha querido hacerla visible tambi\u00e9n en la ternura maternal de su Madre. Y es que nadie como \u00c9l sabe qu\u00e9 coraz\u00f3n ha dado a sus criaturas; y por eso nos ha dado a su Madre, para que fuese tambi\u00e9n nuestra. Pero quede claro que la misericordia que pedimos a Mar\u00eda millones de veces (\u201dvuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos\u201d) no es otra que el reflejo que riela sobre el mar infinito de la misericordia de la Trinidad.<br \/>\nEs Dios en su amor el que ha creado esta criatura excepcional que es Mar\u00eda Virgen y Madre. Mar\u00eda se ha impregnado tanto de la misericordia divina que se ha \u201cmisericordializado\u201d. No es una puerta de escape ante la justicia divina, sino que es la misericordia divina que recala en el Coraz\u00f3n de Mar\u00eda y lo rebosa, para regar y fecundar la aridez del coraz\u00f3n humano.<br \/>\nEntre los misioneros que participan del carisma claretiano, siempre empe\u00f1ados en buscar los mejores medios de evangelizaci\u00f3n, tiene actualidad permanente un texto que gui\u00f3 la renovaci\u00f3n posconciliar (Documento sobre su \u201cPatrimonio Espiritual\u201d [1967]), en el que se afirma: \u201cNuestro Padre se vali\u00f3 de la devoci\u00f3n al Coraz\u00f3n de Mar\u00eda como arma eficac\u00edsima en su apostolado multiforme\u201d; y enseguida a\u00f1ade: \u201cEl misionero claretiano contempla a la Virgen como modelo\u2026 sometido a su acci\u00f3n maternal\u2026Por este medio el ap\u00f3stol claretiano se reviste del afecto maternal que el Concilio reconoce como necesario para participar en la Misi\u00f3n de la Iglesia y cooperar a la salvaci\u00f3n de los hombres\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cDebemos amar a mar\u00eda Sant\u00edsima y ser sus devotos, porque la devoci\u00f3n a Mar\u00eda Sant\u00edsima es un medio poderos\u00edsimo para alcanzar la salvaci\u00f3n\u201d Carta a un devoto del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, en EC II, p. 1504 AMOR A MAR\u00cdA SALVADORA A Claret, ya desde ni\u00f1o, le quitaba el sue\u00f1o el pensar en los pecadores que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[526],"tags":[],"class_list":["post-32258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-contigo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-8oi","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}