{"id":34935,"date":"2018-11-27T00:00:12","date_gmt":"2018-11-26T22:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=34935"},"modified":"2018-11-27T00:00:12","modified_gmt":"2018-11-26T22:00:12","slug":"27-noviembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/es\/27-noviembre\/","title":{"rendered":"27 Noviembre"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\u201cUno de los medios que la experiencia me ha ense\u00f1ado ser m\u00e1s poderoso para el bien es la imprenta, as\u00ed como es el arma m\u00e1s poderosa para el mal cuando se abusa de ella\u201d<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Aut 310<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>QUE LA VOZ NO SE EXTINGA<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Claret era consciente de que un serm\u00f3n, aunque impacte mucho a quien lo escucha, acaba desvaneci\u00e9ndose; un libro, por el contrario, permanece, est\u00e1 siempre al alcance de quien quiera usarlo. Desde el principio de su actividad apost\u00f3lica se preocup\u00f3 de poner por escrito (en hojas sueltas, folletos y libros) lo que predicaba al pueblo. Puso muy pronto por escrito las instrucciones que iba dando en misiones populares o ejercicios espirituales; son sus conocidos folletitos de \u201cavisos a\u2026\u201d (j\u00f3venes, ni\u00f1os, padres de familia, sacerdotes\u2026). Y, para que a la instrucci\u00f3n acompa\u00f1ase la oraci\u00f3n, vino enseguida el c\u00e9lebre devocionario \u201cCamino Recto\u201d.<br \/>\nPero no se qued\u00f3 ah\u00ed. Pensando en una difusi\u00f3n del pensamiento religioso a gran escala, fund\u00f3, con otros dos sacerdotes que ten\u00edan la misma inquietud, la \u201cLibrer\u00eda Religiosa\u201d (1848), editorial y distribuidora de obras formativas y econ\u00f3micas. Por otra parte, era tambi\u00e9n consciente del mal que la prensa puede hacer. Como la verdad y la belleza, tambi\u00e9n la mentira y la manipulaci\u00f3n quedan en el papel y permanecen en bibliotecas y hemerotecas. Claret, m\u00e1s que luchar contra los \u201cmalos libros\u201d, se preocupa de escribir y difundir aquello que puede ayudar a crecer como seres humanos y creyentes. Cree que el mal se vence, sobre todo, a fuerza de bien.<br \/>\nHoy ya no vivimos tanto la moda de la prensa (como el siglo XIX) o de la radio y la televisi\u00f3n (como en siglo XX), sino el impacto de las modernas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n: internet, redes sociales, plataformas digitales, etc. Estas tecnolog\u00edas constituyen \u2013como se\u00f1al\u00f3 Juan Pablo II\u2013 los \u201cnuevos are\u00f3pagos\u201d para la difusi\u00f3n del Evangelio. Las notas que caracterizaron el uso claretiano de los medios de comunicaci\u00f3n social son v\u00e1lidas para hoy: contenidos esenciales, estilo sencillo e imaginativo, brevedad y tono positivo y esperanzado.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-compartir field-type-addthis field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"addthis_toolbox addthis_default_style  \"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cUno de los medios que la experiencia me ha ense\u00f1ado ser m\u00e1s poderoso para el bien es la imprenta, as\u00ed como es el arma m\u00e1s poderosa para el mal cuando se abusa de ella\u201d Aut 310 QUE LA VOZ NO SE EXTINGA Claret era consciente de que un serm\u00f3n, aunque impacte mucho a quien lo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[526],"tags":[],"class_list":["post-34935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-contigo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-95t","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34935\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}