Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n
En la acci\u00f3n de gracias al Se\u00f1or, que nos ha acompa\u00f1ado en estos d\u00edas, quisiera agradeceros tambi\u00e9n a vosotros por el esp\u00edritu eclesial y el compromiso concreto que hab\u00e9is demostrado con tanta generosidad.<\/p>\n
Nuestro trabajo nos ha llevado a reconocer, una vez m\u00e1s, que la gravedad de la plaga de los abusos sexuales a menores es por desgracia un fen\u00f3meno hist\u00f3ricamente difuso en todas las culturas y sociedades. Solo de manera relativamente reciente ha sido objeto de estudios sistem\u00e1ticos, gracias a un cambio de sensibilidad de la opini\u00f3n p\u00fablica sobre un problema que antes se consideraba un tab\u00fa, es decir, que todos sab\u00edan de su existencia, pero del que nadie hablaba. Esto tambi\u00e9n me trae a la mente la cruel pr\u00e1ctica religiosa, difundida en el pasado en algunas culturas, de ofrecer seres humanos \u2014frecuentemente ni\u00f1os\u2014 como sacrificio en los ritos paganos. Sin embargo, todav\u00eda en la actualidad las estad\u00edsticas disponibles sobre los abusos sexuales a menores, publicadas por varias organizaciones y organismos nacionales e internacionales (Oms, Unicef, Interpol, Europol y otros), no muestran la verdadera entidad del fen\u00f3meno, con frecuencia subestimado, principalmente porque muchos casos de abusos sexuales a menores no son denunciados,[1]<\/a> en particular aquellos numeros\u00edsimos que se cometen en el \u00e1mbito familiar.<\/p>\n De hecho, muy raramente las v\u00edctimas conf\u00edan y buscan ayuda.[2]<\/a> Detr\u00e1s de esta reticencia puede estar la verg\u00fcenza, la confusi\u00f3n, el miedo a la venganza, los sentimientos de culpa, la desconfianza en las instituciones, los condicionamientos culturales y sociales, pero tambi\u00e9n la desinformaci\u00f3n sobre los servicios y las estructuras que pueden ayudar. Desgraciadamente, la angustia lleva a la amargura, incluso al suicidio, o a veces a vengarse haciendo lo mismo. Lo \u00fanico cierto es que millones de ni\u00f1os del mundo son v\u00edctimas de la explotaci\u00f3n y de abusos sexuales.<\/p>\n Aqu\u00ed ser\u00eda importante presentar los datos generales \u2014en mi opini\u00f3n siempre parciales\u2014 a escala mundial,[3]<\/a> despu\u00e9s europeo, asi\u00e1tico, americano, africano y de Ocean\u00eda, para dar un cuadro de la gravedad y de la profundidad de esta plaga en nuestras sociedades.[4]<\/a> Para evitar discusiones in\u00fatiles, quisiera evidenciar antes de nada que la menci\u00f3n de algunos pa\u00edses tiene el \u00fanico objetivo de citar datos estad\u00edsticos aparecidos en los informes mencionados.<\/p>\n La primera verdad que emerge de los datos disponibles es que quien comete los abusos<\/i>, o sea las violencias (f\u00edsicas, sexuales o emotivas) son sobre todo los padres, los parientes, los maridos de las mujeres ni\u00f1as, los entrenadores y los educadores. <\/i>Adem\u00e1s, seg\u00fan los datos de UNICEF de 2017 referidos a 28 pa\u00edses del mundo, 9 de cada 10 muchachas, que han tenido relaciones sexuales forzadas, declaran haber sido v\u00edctimas de una persona conocida o cercana a la familia.<\/p>\n Seg\u00fan los datos oficiales del gobierno americano, en los Estados Unidos m\u00e1s de 700.000 ni\u00f1os son v\u00edctimas cada a\u00f1o de violencia o maltrato, seg\u00fan el International Center For Missing and Exploited Children <\/i>(ICMEC), uno de cada diez ni\u00f1os sufre abusos sexuales. En Europa, 18 millones de ni\u00f1os son v\u00edctimas de abusos sexuales.[5]<\/a><\/p>\n Si nos fijamos por ejemplo en Italia<\/i>, el informe del \u201cTelefono Azzurro<\/i>\u201d de 2016 evidencia que el 68,9% de los abusos sucede dentro del \u00e1mbito dom\u00e9stico<\/i> del menor.[6]<\/a><\/p>\n Teatro de la violencia no es solo el ambiente dom\u00e9stico, sino tambi\u00e9n el barrio, la escuela, el deporte[7]<\/a> y tambi\u00e9n, por desgracia, el eclesial.<\/p>\n De los estudios efectuados en los \u00faltimos a\u00f1os sobre el fen\u00f3meno de los abusos sexuales a menores emerge que el desarrollo de la web y de los medios de comunicaci\u00f3n ha contribuido a un crecimiento notable de los casos de abuso y violencia perpetrados online<\/i>. La difusi\u00f3n de la pornograf\u00eda se est\u00e1 esparciendo r\u00e1pidamente en el mundo a trav\u00e9s de la Red. La plaga de la pornograf\u00eda ha alcanzado enormes dimensiones, con efectos funestos sobre la psique y las relaciones entre el hombre y la mujer, y entre ellos y los ni\u00f1os. Es un fen\u00f3meno en continuo crecimiento. Una parte muy importante de la producci\u00f3n pornogr\u00e1fica tiene tristemente por objeto a los menores, que as\u00ed son gravemente heridos en su dignidad. Los estudios en este campo documentan -es triste- que esto sucede con modalidades cada vez m\u00e1s horribles y violentas; se llega al extremo de que los actos de abuso son encargados y efectuados en directo a trav\u00e9s de la Red.[8]<\/a><\/p>\n Recuerdo aqu\u00ed el Congreso internacional celebrado en Roma sobre la dignidad del ni\u00f1o en la era digital; as\u00ed como el primer F\u00f3rum de la Alianza interreligiosa para Comunidades m\u00e1s seguras sobre el mismo tema y que tuvo lugar el pasado mes de noviembre en Abu Dhabi.<\/p>\n Otra plaga es el turismo sexual<\/i>: seg\u00fan los datos de 2017 de la Organizaci\u00f3n Mundial del Turismo, cada a\u00f1o en el mundo tres millones<\/i> de personas emprenden un viaje para tener relaciones sexuales con un menor.[9]<\/a> Es significativo el hecho de que los autores de tales cr\u00edmenes, en la mayor parte de los casos, no reconocen que est\u00e1n cometiendo un delito.<\/p>\n Estamos, por tanto, ante un problema universal y transversal que desgraciadamente se verifica en casi todas partes. Debemos ser claros: la universalidad de esta plaga, a la vez que confirma su gravedad en nuestras sociedades,[10]<\/a> no disminuye su monstruosidad dentro de la Iglesia.<\/p>\n La inhumanidad del fen\u00f3meno a escala mundial es todav\u00eda m\u00e1s grave y m\u00e1s escandalosa en la Iglesia, porque contrasta con su autoridad moral y su credibilidad \u00e9tica. El consagrado, elegido por Dios para guiar las almas a la salvaci\u00f3n, se deja subyugar por su fragilidad humana, o por su enfermedad, convirti\u00e9ndose en instrumento de satan\u00e1s. En los abusos, nosotros vemos la mano del mal que no perdona ni siquiera la inocencia de los ni\u00f1os. No hay explicaciones suficientes para estos abusos en contra de los ni\u00f1os. Humildemente y con valor debemos reconocer que estamos delante del misterio del mal, que se ensa\u00f1a contra los m\u00e1s d\u00e9biles porque son imagen de Jes\u00fas. Por eso ha crecido actualmente en la Iglesia la conciencia de que se debe no solo intentar limitar los grav\u00edsimos abusos con medidas disciplinares y procesos civiles y can\u00f3nicos, sino tambi\u00e9n afrontar con decisi\u00f3n el fen\u00f3meno tanto dentro como fuera de la Iglesia. La Iglesia se siente llamada a combatir este mal que toca el n\u00facleo de su misi\u00f3n: anunciar el Evangelio a los peque\u00f1os y protegerlos de los lobos voraces.<\/p>\n Quisiera reafirmar con claridad: si en la Iglesia se descubre incluso un solo caso de abuso \u2014que representa ya en s\u00ed mismo una monstruosidad\u2014, ese caso ser\u00e1 afrontado con la mayor seriedad. Hermanos y hermanas, en la justificada rabia de la gente, la Iglesia ve el reflejo de la ira de Dios, traicionado y abofeteado por estos consagrados deshonestos. El eco de este grito silencioso de los peque\u00f1os, que en vez de encontrar en ellos paternidad y gu\u00edas espirituales han encontrado a sus verdugos, har\u00e1 temblar los corazones anestesiados por la hipocres\u00eda y por el poder. Nosotros tenemos el deber de escuchar atentamente este sofocado grito silencioso.<\/p>\n No se puede, por tanto, comprender el fen\u00f3meno de los abusos sexuales a menores sin tomar en consideraci\u00f3n el poder, en cuanto estos abusos son siempre la consecuencia del abuso de poder, aprovechando una posici\u00f3n de inferioridad del indefenso abusado que permite la manipulaci\u00f3n de su conciencia y de su fragilidad psicol\u00f3gica y f\u00edsica. El abuso de poder est\u00e1 presente en otras formas de abuso de las que son v\u00edctimas casi 85 millones de ni\u00f1os, olvidados por todos: los ni\u00f1os soldado, los menores prostituidos, los ni\u00f1os malnutridos, los ni\u00f1os secuestrados y frecuentemente v\u00edctimas del monstruoso comercio de \u00f3rganos humanos, o tambi\u00e9n transformados en esclavos, los ni\u00f1os v\u00edctimas de la guerra, los ni\u00f1os refugiados, los ni\u00f1os abortados y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n Ante tanta crueldad, ante todo este sacrificio idol\u00e1trico de ni\u00f1os al dios del poder, del dinero, del orgullo, de la soberbia, no bastan meras explicaciones emp\u00edricas; estas no son capaces de hacernos comprender la amplitud y la profundidad del drama. Una vez m\u00e1s, la hermen\u00e9utica positivista demuestra su proprio l\u00edmite. Nos da una explicaci\u00f3n<\/i> verdadera que nos ayudar\u00e1 a tomar las medidas necesarias, pero no es capaz de darnos un significado<\/i>. Y hoy necesitamos tanto explicaciones <\/i>como significados<\/i>. Las explicaciones nos ayudar\u00e1n mucho en el \u00e1mbito operativo, pero nos dejan a mitad de camino.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es, por tanto, el \u201csignificado\u201d existencial de este fen\u00f3meno criminal? Teniendo en cuenta su amplitud y profundidad humana, hoy no puede ser otro que la manifestaci\u00f3n del esp\u00edritu del mal. Si no tenemos presente esta dimensi\u00f3n estaremos lejos de la verdad y sin verdaderas soluciones.<\/p>\n Hermanos y hermanas, hoy estamos delante de una manifestaci\u00f3n del mal, descarada, agresiva y destructiva. Detr\u00e1s y dentro de esto est\u00e1 el esp\u00edritu del mal que en su orgullo y en su soberbia se siente el se\u00f1or del mundo[11]<\/a> y piensa que ha vencido. Esto quisiera dec\u00edroslo con la autoridad de hermano y de padre, ciertamente peque\u00f1o y pecador, pero que es el pastor de la Iglesia que preside en la caridad: en estos casos dolorosos veo la mano del mal que no perdona ni siquiera la inocencia de los peque\u00f1os. Y esto me lleva a pensar en el ejemplo de Herodes que, empujado por el miedo a perder su poder, orden\u00f3 masacrar a todos los ni\u00f1os de Bel\u00e9n.[12]<\/a> Detr\u00e1s de esto est\u00e1 satan\u00e1s.<\/p>\n Y de la misma manera que debemos tomar todas las medidas pr\u00e1cticas que nos ofrece el sentido com\u00fan, las ciencias y la sociedad, no debemos perder de vista esta realidad y tomar las medidas espirituales que el mismo Se\u00f1or nos ense\u00f1a: humillaci\u00f3n, acto de contrici\u00f3n, oraci\u00f3n, penitencia. Esta es la \u00fanica manera para vencer el esp\u00edritu del mal. As\u00ed lo venci\u00f3 Jes\u00fas.[13]<\/a><\/p>\n As\u00ed pues, el objetivo de la Iglesia ser\u00e1 escuchar, tutelar, proteger y cuidar a los menores abusados, explotados y olvidados, all\u00ed donde se encuentren. La Iglesia, para lograr dicho objetivo, tiene que estar por encima de todas las pol\u00e9micas ideol\u00f3gicas y las pol\u00edticas period\u00edsticas que a menudo instrumentalizan, por intereses varios, los mismos dramas vividos por los peque\u00f1os.<\/p>\n Por lo tanto, ha llegado la hora de colaborar juntos para erradicar dicha brutalidad del cuerpo de nuestra humanidad, adoptando todas las medidas necesarias ya en vigor a nivel internacional y a nivel eclesial. Ha llegado la hora de encontrar el justo equilibrio entre todos los valores en juego y de dar directrices uniformes para la Iglesia, evitando los dos extremos de un justicialismo<\/i>, provocado por el sentido de culpa por los errores pasados y de la presi\u00f3n del mundo medi\u00e1tico, y de una autodefensa<\/i> que no afronta las causas y las consecuencias de estos graves delitos.<\/p>\n En este contexto, deseo mencionar las \u201cBest Practices<\/i>\u201d formuladas, bajo la direcci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud,[14]<\/a> por un grupo de diez agencias internacionales que ha desarrollado y aprobado un paquete de medidas llamado INSPIRE<\/i>, es decir, siete estrategias para erradicar la violencia contra los menores.<\/i>[15]<\/a><\/p>\n Sirvi\u00e9ndose de estas directrices, la Iglesia, en su itinerario legislativo, gracias tambi\u00e9n al trabajo desarrollado en los \u00faltimos a\u00f1os por la Comisi\u00f3n Pontificia para la Protecci\u00f3n de los Menores y a la aportaci\u00f3n de este encuentro, se centrar\u00e1 en las siguientes dimensiones:<\/p>\n 1. La protecci\u00f3n de los menores<\/i>: el objetivo principal de cualquier medida es el de proteger a los menores e impedir que sean v\u00edctimas de cualquier abuso psicol\u00f3gico y f\u00edsico. Por lo tanto, es necesario cambiar la mentalidad para combatir la actitud defensiva-reaccionaria de salvaguardar la Instituci\u00f3n, en beneficio de una b\u00fasqueda sincera y decisiva del bien de la comunidad, dando prioridad a las v\u00edctimas de los abusos en todos los sentidos. Ante nuestros ojos siempre deben estar presentes los rostros inocentes de los peque\u00f1os, recordando las palabras del Maestro: \u00abAl que escandalice a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, m\u00e1s le valdr\u00eda que le colgasen una piedra de molino al cuello y lo arrojasen al fondo del mar. \u00a1Ay del mundo por los esc\u00e1ndalos! Es inevitable que sucedan esc\u00e1ndalos, \u00a1pero ay del hombre por el que viene el esc\u00e1ndalo!\u00bb (Mt<\/i> 18,6-7).<\/p>\n 2. Seriedad impecable<\/i>: deseo reiterar ahora que \u00abla Iglesia no se cansar\u00e1 de hacer todo lo necesario para llevar ante la justicia a cualquiera<\/i> que haya cometido tales cr\u00edmenes. La Iglesia nunca intentar\u00e1 encubrir o subestimar ning\u00fan caso\u00bb (Discurso a la Curia Romana<\/i>, 21 diciembre 2018<\/a>). Tiene la convicci\u00f3n de que \u00ablos pecados y cr\u00edmenes de las personas consagradas adquieren un tinte todav\u00eda m\u00e1s oscuro de infidelidad, de verg\u00fcenza, y deforman el rostro de la Iglesia socavando su credibilidad. En efecto, tambi\u00e9n la Iglesia, junto con sus hijos fieles, es v\u00edctima de estas infidelidades y de estos verdaderos y propios delitos de malversaci\u00f3n<\/i>\u00bb (ib\u00edd<\/a>.<\/i>).<\/p>\n 3. Una verdadera purificaci\u00f3n<\/i>: a pesar de las medidas adoptadas y los progresos realizados en materia de prevenci\u00f3n de los abusos, se necesita imponer un renovado y perenne empe\u00f1o hacia la santidad en los pastores, cuya configuraci\u00f3n con Cristo Buen Pastor es un derecho del pueblo de Dios. Se reitera entonces \u00absu firme voluntad de continuar, con toda su fuerza, en el camino de la purificaci\u00f3n. La Iglesia se cuestionar\u00e1 [\u2026] c\u00f3mo proteger a los ni\u00f1os; c\u00f3mo evitar tales desventuras, c\u00f3mo tratar y reintegrar a las v\u00edctimas; c\u00f3mo fortalecer la formaci\u00f3n en los seminarios. Se buscar\u00e1 transformar los errores cometidos en oportunidades para erradicar este flagelo no solo del cuerpo de la Iglesia sino tambi\u00e9n de la sociedad\u00bb (ib\u00edd<\/a>.<\/i>). El santo temor de Dios nos lleva a acusarnos a nosotros mismos \u2014como personas y como instituci\u00f3n\u2014 y a reparar nuestras faltas. Acusarnos a nosotros mismos: es un inicio sapiencial, unido al santo temor de Dios. Aprender a acusarse a s\u00ed mismo, como personas, como instituciones, como sociedad. En realidad, no debemos caer en la trampa de acusar a los otros, que es un paso hacia la excusa que nos separa de la realidad.<\/p>\n 4. La formaci\u00f3n<\/i>: es decir, la exigencia de la selecci\u00f3n y de la formaci\u00f3n de los candidatos al sacerdocio con criterios no solo negativos, preocupados principalmente por excluir a las personas problem\u00e1ticas, sino tambi\u00e9n positivos para ofrecer un camino de formaci\u00f3n equilibrado a los candidatos id\u00f3neos, orientado a la santidad y en el que se contemple la virtud de la castidad. San Pablo VI escrib\u00eda en la enc\u00edclica Sacerdotalis caelibatus<\/a><\/i>: \u00abUna vida tan total y delicadamente comprometida interna y externamente, como es la del sacerdocio c\u00e9libe, excluye, de hecho, a los sujetos de insuficiente equilibrio psicof\u00edsico y moral, y no se debe pretender que la gracia supla en esto a la naturaleza\u00bb (n. 64).<\/p>\n 5. Reforzar y verificar las directrices de las Conferencias Episcopales<\/i>: es decir, reafirmar la exigencia de la unidad de los obispos en la aplicaci\u00f3n de par\u00e1metros que tengan valor de normas y no solo de orientaci\u00f3n. Normas, no solo orientaciones. Ning\u00fan abuso debe ser jam\u00e1s encubierto ni infravalorado (como ha sido costumbre en el pasado), porque el encubrimiento de los abusos favorece que se extienda el mal y a\u00f1ade un nivel adicional de esc\u00e1ndalo. De modo particular, desarrollar un nuevo y eficaz planteamiento para la prevenci\u00f3n en todas las instituciones y ambientes de actividad eclesial.<\/p>\n 6. Acompa\u00f1ar a las personas abusadas<\/i>: El mal que vivieron deja en ellos heridas indelebles que se manifiestan en rencor y tendencia a la autodestrucci\u00f3n. Por lo tanto, la Iglesia tiene el deber de ofrecerles todo el apoyo necesario, vali\u00e9ndose de expertos en esta materia. Escuchar, dejadme decir: \u201cperder tiempo\u201d en escuchar. La escucha sana al herido, y nos sana tambi\u00e9n a nosotros mismos del ego\u00edsmo, de la distancia, del \u201cno me corresponde\u201d, de la actitud del sacerdote y del levita de la par\u00e1bola del Buen Samaritano.<\/p>\n 7. El mundo digital<\/i>: la protecci\u00f3n de los menores debe tener en cuenta las nuevas formas de abuso sexual y de abusos de todo tipo que los amenazan en los ambientes en donde viven y a trav\u00e9s de los nuevos instrumentos que usan. Los seminaristas, sacerdotes, religiosos, religiosas, agentes pastorales; todos deben tomar conciencia de que el mundo digital y el uso de sus instrumentos incide a menudo m\u00e1s profundamente de lo que se piensa. Se necesita aqu\u00ed animar a los pa\u00edses y a las autoridades a aplicar todas las medidas necesarias para limitar los sitios de internet que amenazan la dignidad del hombre, de la mujer y de manera particular a los menores. Hermanos y hermanas: el delito no goza del derecho a la libertad. Es necesario oponernos absolutamente, con la mayor decisi\u00f3n, a estas abominaciones, vigilar y luchar para que el crecimiento de los peque\u00f1os no se turbe o se altere por su acceso incontrolado a la pornograf\u00eda, que dejar\u00e1 profundos signos negativos en su mente y en su alma. Es necesario comprometernos para que los chicos y las chicas, de modo particular los seminaristas y el clero, no sean esclavos de dependencias basadas en la explotaci\u00f3n y el abuso criminal de los inocentes y de sus im\u00e1genes, y en el desprecio de la dignidad de la mujer y de la persona humana. Se evidencian aqu\u00ed las nuevas normas \u201csobre los delitos m\u00e1s graves<\/i>\u201d aprobadas por el papa Benedicto XVI en el a\u00f1o 2010, donde fueron a\u00f1adidos como nuevos casos de delitos \u00abla adquisici\u00f3n, la retenci\u00f3n o divulgaci\u00f3n\u00bb realizada por un cl\u00e9rigo \u00aben cualquier forma y con cualquier tipo de medio, de im\u00e1genes pornogr\u00e1ficas de menores\u00bb. Entonces se hablaba de \u00abmenores de edad inferior a 14 a\u00f1os\u00bb, ahora pensamos elevar este l\u00edmite de edad para extender la protecci\u00f3n de los menores e insistir en la gravedad de estos hechos.<\/p>\n 8. El turismo sexual<\/i>: la conducta, la mirada, la actitud de los disc\u00edpulos y de los servidores de Jes\u00fas han de saber reconocer la imagen de Dios en cada criatura humana, comenzando por los m\u00e1s inocentes. Solo aprovechando este respeto radical por la dignidad del otro podemos defenderlo del poder dominante de la violencia, la explotaci\u00f3n, el abuso y la corrupci\u00f3n, y servirlo de manera cre\u00edble en su crecimiento integral, humano y espiritual, en el encuentro con los dem\u00e1s y con Dios. Para combatir el turismo sexual se necesita la acci\u00f3n represiva judicial, pero tambi\u00e9n el apoyo y proyectos de reinserci\u00f3n de las v\u00edctimas de dicho fen\u00f3meno criminal. Las comunidades eclesiales est\u00e1n llamadas a reforzar la atenci\u00f3n pastoral a las personas explotadas por el turismo sexual. Entre estas, las m\u00e1s vulnerables y necesitadas de una ayuda especial son ciertamente las mujeres, los menores y los ni\u00f1os; estos \u00faltimos, necesitan todav\u00eda de una protecci\u00f3n y de una atenci\u00f3n especial. Las autoridades gubernamentales deben dar prioridad y actuar con urgencia para combatir el tr\u00e1fico y la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica de los ni\u00f1os. Para este fin, es importante coordinar los esfuerzos en todos los niveles de la sociedad y trabajar estrechamente con las organizaciones internacionales para lograr un marco legal que proteja a los ni\u00f1os de la explotaci\u00f3n sexual en el turismo y permita perseguir legalmente a los delincuentes.[16]<\/a><\/p>\n Permitidme ahora un agradecimiento de coraz\u00f3n a todos los sacerdotes y a los consagrados que sirven al Se\u00f1or con fidelidad y totalmente, y que se sienten deshonrados y desacreditados por la conducta vergonzosa de algunos de sus hermanos. Todos \u2014Iglesia, consagrados, Pueblo de Dios y hasta Dios mismo\u2014 sufrimos las consecuencias de su infidelidad. Agradezco, en nombre de toda la Iglesia, a la gran mayor\u00eda de sacerdotes que no solo son fieles a su celibato, sino que se gastan en un ministerio que es hoy m\u00e1s dif\u00edcil por los esc\u00e1ndalos de unos pocos \u2014pero siempre demasiados\u2014 hermanos suyos. Y gracias tambi\u00e9n a los laicos que conocen bien a sus buenos pastores y siguen rezando por ellos y sosteni\u00e9ndolos.<\/p>\n Finalmente, quisiera destacar la importancia de transformar este mal en oportunidad de purificaci\u00f3n. Miremos a Edith Stein – santa Teresa Benedicta de la Cruz, con la certeza de que \u00aben la noche m\u00e1s oscura surgen los m\u00e1s grandes profetas y los santos. Sin embargo, la corriente vivificante de la vida m\u00edstica permanece invisible. Seguramente, los acontecimientos decisivos de la historia del mundo fueron esencialmente influenciados por almas sobre las cuales nada dicen los libros de historia. Y cu\u00e1les sean las almas a las que hemos de agradecer los acontecimientos decisivos de nuestra vida personal, es algo que solo sabremos el d\u00eda en que todo lo oculto ser\u00e1 revelado\u00bb. El santo Pueblo fiel de Dios, en su silencio cotidiano, de muchas formas y maneras contin\u00faa haciendo visible y afirmando con \u201cobstinada\u201d esperanza que el Se\u00f1or no abandona, que sostiene la entrega constante y, en tantas situaciones, dolorosa de sus hijos. El santo y paciente Pueblo fiel de Dios, sostenido y vivificado por el Esp\u00edritu Santo, es el rostro mejor de la Iglesia prof\u00e9tica que en su entrega cotidiana sabe poner en el centro a su Se\u00f1or. Ser\u00e1 justamente este santo Pueblo de Dios el que nos libre de la plaga del clericalismo, que es el terreno f\u00e9rtil para todas estas abominaciones.<\/p>\n El resultado mejor y la resoluci\u00f3n m\u00e1s eficaz que podamos dar a las v\u00edctimas, al Pueblo de la santa Madre Iglesia y al mundo entero, es el compromiso por una conversi\u00f3n personal y colectiva, y la humildad de aprender, escuchar, asistir y proteger a los m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n Hago un sentido llamamiento a la lucha contra el abuso de menores en todos los \u00e1mbitos, tanto en el \u00e1mbito sexual como en otros, por parte de todas las autoridades y de todas las personas, porque se trata de cr\u00edmenes abominables que hay que extirpar de la faz de la tierra: esto lo piden las numerosas v\u00edctimas escondidas en las familias y en los diversos \u00e1mbitos de nuestra sociedad.<\/p>\n <\/p>\n [3]<\/a> A escala mundial: <\/i>en 2017, la OMS ha estimado que hasta mil millones de menores en una edad comprendida entre los 2 y los 17 a\u00f1os han sufrido violencias o negligencias f\u00edsicas, emotivas o sexuales. Los abusos sexuales (desde las caricias a la violaci\u00f3n), seg\u00fan algunas estimaciones de UNICEF en 2014, afectan a m\u00e1s de 120 millones de ni\u00f1as, entre las que se registra el m\u00e1s alto n\u00famero de v\u00edctimas. En 2017 la misma organizaci\u00f3n de la ONU ha referido que en 38 pa\u00edses del mundo de bajo o medio r\u00e9dito, casi 17 millones de mujeres adultas han admitido haber tenido en su infancia una relaci\u00f3n sexual forzada.<\/p>\n Europa: <\/i>en 2013, la OMS ha estimado m\u00e1s de 18 millones de abusos. Seg\u00fan UNICEF, en 28 pa\u00edses europeos, alrededor de 2,5 millones de mujeres j\u00f3venes han declarado haber sufrido abusos sexuales con o sin contacto f\u00edsico antes de los 15 a\u00f1os (datos difundidos en 2017). Adem\u00e1s, 44 millones (el 22,9%) han sido v\u00edctimas de violencia f\u00edsica, mientras que 55 millones (29,6%) v\u00edctimas de violencia psicol\u00f3gica. Y no solo: en 2017, el Informe INTERPOL sobre la explotaci\u00f3n sexual de los menores ha llevado a la identificaci\u00f3n de 14.289 v\u00edctimas en 54 pa\u00edses europeos. Respecto a Italia <\/i>en 2017, el Cesvi ha estimado que 6 millones de ni\u00f1os han sufrido maltrato. Adem\u00e1s, seg\u00fan los datos elaborados por el Telefono<\/i> Azzurro<\/i>, en el periodo comprendido entre el 1 de enero al 31 de diciembre de 2017, los casos de abuso sexual y pedofilia atendidos por el servicio 114 Emergenza Infanzia<\/i> han sido 98, aproximadamente el 7,5% del total de los casos atendidos por este servicio. El 65% de los menores que ped\u00edan ayuda eran v\u00edctimas de sexo femenino y m\u00e1s del 40% eran menores de 11 a\u00f1os.<\/p>\n Asia: <\/i>En India,<\/i> en el decenio 2001-2011, el Asian Center for Human Rights<\/i> ha declarado un total de 48.338 casos de violaci\u00f3n de menores, con un aumento del 336%: de los 2.113 casos del 2001, de hecho, se lleg\u00f3 a los 7.112 casos en el 2011.<\/p>\n Am\u00e9rica: <\/i>en los Estados Unidos<\/i> los datos oficiales del gobierno declaran que, cada a\u00f1o, m\u00e1s de 700.000 ni\u00f1os son v\u00edctimas de violencia o maltrato. Seg\u00fan el International Center for Missing and Exploited Children<\/i> (ICMEC), uno de cada 10 ni\u00f1os sufre abusos sexuales.<\/p>\n \u00c1frica: <\/i>en Sud\u00e1frica,<\/i> los resultados de una investigaci\u00f3n llevada a cabo en el 2016 por el Centro para la justicia y la prevenci\u00f3n de los cr\u00edmenes de la Universidad de Ciudad del Cabo, ha revelado que un joven sudafricano de cada 3, hombre o mujer, est\u00e1 en situaci\u00f3n de riesgo de abusos sexuales antes de haber cumplido los 17 a\u00f1os. Seg\u00fan este estudio, el primero de este g\u00e9nero a escala nacional en Sud\u00e1frica, 784.967 j\u00f3venes en edades comprendidas entre los 15 y los 17 a\u00f1os han sufrido abusos sexuales. Las v\u00edctimas en este caso son prevalentemente chicos, de sexo masculino. Ni siquiera un tercio ha denunciado la violencia a las autoridades. En otros pa\u00edses africanos los abusos sexuales a menores se insertan en el contexto m\u00e1s amplio de las violencias vinculadas a los conflictos que ba\u00f1an de sangre el continente y son dif\u00edcilmente cuantificables. El fen\u00f3meno est\u00e1 tambi\u00e9n estrechamente unido a la pr\u00e1ctica de matrimonios precoces difundidos en varias naciones africanas y en otros lugares.<\/p>\n Ocean\u00eda: <\/i>en Australia<\/i>,<\/u> seg\u00fan los datos difundidos por el Australian Institute of Health and Welfare <\/i>(AIHW) en febrero de 2018 y que se refieren a los a\u00f1os 2015-2017, 1 de cada 6 mujeres (16%, es decir, 1,5 millones) han declarado haber sufrido abusos f\u00edsicos y\/o sexuales antes de los 15 a\u00f1os, y 1 de cada 9 hombres (11%, es decir 992.000) han declarado haber experimentado este abuso cuando eran muchachos. En el 2015-16, adem\u00e1s, aproximadamente 450.000 ni\u00f1os han sido objeto de medidas de protecci\u00f3n de la infancia, y 55.600 menores han sido alejados del \u00e1mbito dom\u00e9stico para curar los abusos sufridos y prevenir otros. Finalmente, para no olvidar los riesgos que corren los menores nativos: siempre seg\u00fan el AIHW, en el 2015-2016, los ni\u00f1os ind\u00edgenas han tenido 7 veces m\u00e1s probabilidad de ser objeto de abusos y de abandono respecto a sus coet\u00e1neos no ind\u00edgenas (cf.http:\/\/www.pbc2019.org\/it\/protezione-dei-minori\/abuso-dei-minori-a-livello-globale<\/i>).<\/p>\n [4]<\/a> Los datos presentados se refieren a pa\u00edses tomados como muestra por la fiabilidad de las fuentes disponibles. Las investigaciones difundidas por UNICEF sobre 30 pa\u00edses confirman este hecho: un peque\u00f1o porcentaje de v\u00edctimas afirm\u00f3 haber pedido ayuda.<\/p>\n [5]<\/a> Cf. https:\/\/www.repubblica.it\/salute\/prevenzione\/2016\/05\/12\/news\/maltrattamenti_sui_minori_tutti_gli_abusi – 139630223<\/i>.<\/p>\n [6]<\/a> Espec\u00edficamente, el presunto responsable del malestar sufrido por un menor es, en el 73,7% de los casos alguno de los padres (la madre en el 44,2% y el padre en el 29,5%), un pariente en el 3,3%, un amigo en el 3,2%, un conocido en el 3%, un profesor en el 2,5%. Los datos revelan que el porcentaje de un responsable adulto extra\u00f1o es muy peque\u00f1o (2,2%) (cf. ib\u00edd.<\/i>).<\/p>\n [7]<\/a> Una investigaci\u00f3n inglesa de 2011, realizada por el NSPCC (National Society for the Prevention of Cruelty to Children<\/i>), ha descubierto que el 29% de los sujetos entrevistados declaraba haber sufrido acoso sexual (f\u00edsico o verbal) en los centros donde practicaba un deporte.<\/p>\n [8]<\/a> Seg\u00fan los datos de 2017 del IWF (Internet Watch Foundation), cada 7 minutos una p\u00e1gina web env\u00eda im\u00e1genes de ni\u00f1os abusados sexualmente. En el 2017, han sido individuados 78.589 URL que conten\u00edan im\u00e1genes de abuso sexual concentrados en particular en los Pa\u00edses Bajos, seguidos por los Estados Unidos, Canad\u00e1, Francia y Rusia. El 55% de las v\u00edctimas tiene menos de 10 a\u00f1os, 1’86% son ni\u00f1as, el 7% ni\u00f1os, el 5% ambos.<\/p>\n [9]<\/a> Los destinos m\u00e1s frecuentes son Brasil, Rep\u00fablica Dominicana, Colombia, as\u00ed como Tailandia y Camboya. A estos, se han a\u00f1adido \u00faltimamente algunos pa\u00edses de \u00c1frica y del Este europeo. Los primeros pa\u00edses de proveniencia de quienes perpetran los abusos son Francia, Alemania, Reino Unido, China, Jap\u00f3n e Italia. No se debe olvidar tampoco el n\u00famero creciente de mujeres que viajan a pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo, buscando sexo por dinero con menores: en total, ellas representan el 10% de los turistas sexuales en el mundo. Adem\u00e1s, seg\u00fan un estudio guiado por ECPAT International<\/i> (End Child Prostitution in Asian Tourism<\/i>) entre el 2015 y el 2016, el 35% de los turistas sexuales ped\u00f3filos eran clientes habituales, mientras el 65% eran clientes ocasionales (cf. https:\/\/www.osservatoriodiritti.it\/2018\/03\/27\/turismo-sessuale-minorile-nel-mondo-italia-ecpat<\/i>).<\/p>\n [10]<\/a> \u00abSi esta grav\u00edsima desgracia ha golpeado algunos ministros consagrados, la pregunta es: \u00bfCu\u00e1nto podr\u00eda ser profunda en nuestra sociedad y en nuestras familias?\u00bb (Discurso a la Curia Romana<\/i>, 21 diciembre 2018<\/a>).<\/p>\n [11]<\/a> Cf. R.H. Benson, The Lord of the World<\/i>, Dodd, Mead and Company, Londres 1907.<\/p>\n [12]<\/a> \u00abQuare times, Herodes, quia audis Regem natum? Non venit ille ut te excludat, sed ut diabolum vincat. Sed tu haec non intelligens turbaris et saevis; et ut perdas umum quem quaeris, per tot infantium mortes efficeris crudelis [\u2026] Necas parvulos corpore quia te necat timor in corde\u00bb (S. Quadvultdeus, Sermo 2 de Symbolo<\/i>: PL<\/i> 40, 655).<\/p>\n [13]<\/a> \u00abQuemadmodum enim ille, effuso in scientiae lignum veneno suo, naturam gusto corruperat, sic et ipse dominicam carnem vorandam presumens, Deitatis in ea virtute, corruptus interitusque sublatus est\u00bb M\u00e1ximo el Confesor, Centuria<\/i> 1, 8-13: PG<\/i>, 1182-1186.<\/p>\n [14]<\/a> (CDC: United States Centers for Disease Control and Prevention; CRC: Convention on the Rights of the Child; End Violence Against Children: The Global Partnership; PAHO: Pan American Health Organization; PEPFAR: President’s Emergency Program for AIDS Relief; TfG: Together for Girls; UNICEF: United Nations Children’s Fund; UNODC: United Nations Office on Drugs and Crime; USAID: United States Agency for International Development; WHO: World Health Organization).<\/p>\n
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