Desde noviembre de 1868 hasta octubre de 1879, nuestra Congregaci\u00f3n encontr\u00f3 en el sur de Francia un refugio seguro para pasar el vendaval revolucionario que soplaba en Espa\u00f1a. Durante una d\u00e9cada, la Congregaci\u00f3n que parec\u00eda que se disolv\u00eda entre expulsiones, amenazas anticlericales, dispersi\u00f3n y des\u00e1nimo, pas\u00f3 a concentrarse en una sola comunidad y tuvo la oportunidad de revitalizar los fundamentos de su identidad misionera, la espiritualidad, el estudio y la fraternidad, para lanzarse, as\u00ed, con nuevo arrojo, por rutas universales de misi\u00f3n.<\/p>\n
La as\u00ed llamada Revoluci\u00f3n Septembrina<\/em>, junto a inaugurar caminos desconcertantes en la vida pol\u00edtica de Espa\u00f1a durante un sexenio, provoc\u00f3 la dispersi\u00f3n de los 60? Misioneros claretianos que se encontraban distribuidos en seis comunidades. Solo la de Huesca resisti\u00f3 el vendaval; las dem\u00e1s tuvieron que ser desalojadas y los misioneros refugiarse donde pudieron. El 30 de octubre de 1868, el P. Jos\u00e9 Xifr\u00e9, Superior General, que se encontraba amenazado de muerte y escondido en casas de familias en diferentes pueblos aleda\u00f1os a Vic, reuni\u00f3 clandestinamente a los miembros del Gobierno General para tomar una decisi\u00f3n. Animados por las cartas recibidas del Fundador desde su exilio en Pau (Francia), trataron de sobreponerse a los duros golpes recibidos. Tomaron la decisi\u00f3n de buscar un lugar seguro en alguna di\u00f3cesis del sur de Francia.<\/p>\n El 4 de noviembre, encontramos al P. Xifr\u00e9 en Perpi\u00f1\u00e1n buscando una casa para reunir a sus misioneros. Las dificultades se sobrepon\u00edan una a otra. Los costos del alquiler de una casa apropiada para tantas personas sobrepasaban las posibilidades de una Congregaci\u00f3n que se encontraba sumida en la pobreza total. Sin embargo, el 20 de mayo, alquil\u00f3 una peque\u00f1a casa para formar una comunidad provisional que se preocupase de buscar una que respondiera a las necesidades de todos. La oportunidad se present\u00f3 en una casa situada en la cercana poblaci\u00f3n de Prades.<\/p>\n El 26 de enero de 1868, los PP. Jaime Clotet y Clemente Serrat ya se trasladaron a Prades. Hospedados en el seminario diocesano, se ocuparon de poner a punto la casa para acoger a los misioneros dispersos en territorio espa\u00f1ol. El 17 de febrero, el primero en llegar fue el P. Pablo Vallier con un grupo de estudiantes y novicios; a continuaci\u00f3n fueron llegaron el resto de misioneros que ante la llamada del P. Xifr\u00e9 cruzaban los Pirineos para unirse a su a\u00f1orada vida comunitaria. El 16 de marzo, el resto de miembros del Gobierno General que quedaba en la casa de Prades se traslad\u00f3 a la de Prades que qued\u00f3 constituida en el centro y el coraz\u00f3n de la Congregaci\u00f3n. En esta comunidad se encontraba el Gobierno General, el noviciado, el escolasticado y, a parte de la comunidad de Huesca, era la \u00fanica comunidad formal de la Congregaci\u00f3n. Las posibilidades de apostolado en aquella bien atendida di\u00f3cesis de Perpi\u00f1\u00e1n no eran muchas, por eso, los misioneros tuvieron la oportunidad de batir las alas de la oraci\u00f3n y el estudio. Los PP. Vallier, Font y Serrat se encargaron da la formaci\u00f3n de los numerosos candidatos que llegaban para seguir a Jes\u00fas al estilo misionero del P. Claret. El P. Bernardo Sala, hermano del difunto P. Esteban Sala, era uno de los puntales como profesor de Teolog\u00eda de nuestros j\u00f3venes misioneros.<\/p>\n Desde esta comunidad, los misioneros cruzaron los Pirineos para abrir nuevas posibilidades de misi\u00f3n en Espa\u00f1a (el P. Gav\u00edn fund\u00f3 una comunidad en Barbastro, en plena convulsi\u00f3n revolucionaria) y cruzaron el mediterr\u00e1neo para fundar la primera comunidad fuera de Europa, en \u00c1rgel. Finalmente, cruzaron el Atl\u00e1ntico para llegar a la \u201cVi\u00f1a Joven\u201d, a la que Claret hab\u00eda dicho que ir\u00eda volando de inmediato si no fuera por sus achaques de venerable anciano. La casa de Prades se convirti\u00f3 en el centro y el coraz\u00f3n de una congregaci\u00f3n verdaderamente misionera. Las dificultades revolucionarios impidieron la predicaci\u00f3n en Espa\u00f1a, pero nos abrieron las puertas a la universalizaci\u00f3n de la misi\u00f3n.<\/p>\n La casa de Prades qued\u00f3 peque\u00f1a para tantos j\u00f3venes que se un\u00edan a las filas misioneras de la Congregaci\u00f3n, por eso era urgente buscar un nuevo edificio con perspectivas de futuro. De forma providencial, el P. Clotet en una de sus visitas al sepulcro del Fundador en Fontfroide, recibi\u00f3 la oferta de ocupar un antiguo edificio situado en Thuir, que hab\u00eda sido convento de franciscanos hasta que fueron expulsados durante la Revoluci\u00f3n Francesa. El 8 de mayo de 1871, el P. Claret junto con algunos misioneros m\u00e1s se traslad\u00f3 a Thuir para ocuparse del acondicionamiento del estropeado edificio. El 29 de junio, el resto de misioneros abandonaron la casa de Prades para concentrarse en la comunidad de Thuir, nuevo centro y coraz\u00f3n de la Congregaci\u00f3n. Desde esta casa, a partir de 1875, se pudo ir recuperando algunas de las casas perdidas en Espa\u00f1a durante la Revoluci\u00f3n y, al mismo tiempo, hacer nuevas fundaciones, entre ellas las de un postulantado y devolver el noviciado a Vic. El 30 de octubre de 1879, los misioneros y los estudiantes tuvieron que abandonar abruptamente la casa a causa de la persecuci\u00f3n anticlerical del nuevo r\u00e9gimen Franc\u00e9s. El estudiantado se traslad\u00f3 a la casa de Gracia, en Barcelona. As\u00ed se cerr\u00f3 este apasionante cap\u00edtulo de nuestra historia en el exilio franc\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde noviembre de 1868 hasta octubre de 1879, nuestra Congregaci\u00f3n encontr\u00f3 en el sur de Francia un refugio seguro para pasar el vendaval revolucionario que soplaba en Espa\u00f1a. Durante una d\u00e9cada, la Congregaci\u00f3n que parec\u00eda que se disolv\u00eda entre expulsiones, amenazas anticlericales, dispersi\u00f3n y des\u00e1nimo, pas\u00f3 a concentrarse en una sola comunidad y tuvo la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":62072,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[541,568,533,2448],"tags":[],"class_list":["post-62070","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aniversarios","category-fundadores-cmf","category-la-congregacion","category-notas-historicas"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/prades.jpg?fit=1133%2C721&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-g98","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62070\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}