Siete de la ma\u00f1ana. Iniciamos el d\u00eda a los pies de Mar\u00eda, vela encendida en mano, pidiendo perd\u00f3n y subimos la cuesta empinada en gradas. El camino nos lleva a Colombia y Venezuela presente en este rato de oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana. El altar y un mapa, dos s\u00edmbolos y un contenido: sufrir, morir para resucitar. Pan y vino, sangre y cuerpo de Jes\u00fas. Un cirio grande, tambi\u00e9n Jes\u00fas, y nosotros, velas chiquitas queriendo alumbrar senderos de paz en estas dos patrias tan maltratadas. \u00a1MARANATA!<\/p>\n
SEGUNDO PROCESO DE TRANSFORMACI\u00d3N COMUNIDAD, LIDERAZGO, ECONOMIA Y COMUNICACI\u00d3N<\/p>\n
En P. Mathew nos invita a revivir el fuego primero de la profesi\u00f3n para situarnos en el hoy de nuestro servicio como elegidos para acompa\u00f1ar un camino de sue\u00f1o, esperanza y alegr\u00eda.<\/p>\n
Comunidad, nueve letras de un deseo cuatro s\u00edlabas amigas que se mueve prisionero que caminan todo el d\u00eda entre el miedo y la bondad. entre fuego, gozo y paz.<\/p>\n
Comunicaci\u00f3n, responsabilidad, transparencia, tres miembros de una familia llamada comunidad, donde sobra todo chisme, donde la espiritualidad la formaci\u00f3n teje sendas de unidad en la diversidad, se transforma el alma y nace la misi\u00f3n.<\/p>\n
La carta a Claret, el comp\u00e1s, la orquesta de instrumentos caseros de deshecho se\u00f1alan huellas para nuestra transformaci\u00f3n.<\/p>\n
Luego nacen otras palabras: jerarqu\u00eda, sinodalidad, colegialidad, persona, salud, carisma para redescubrir el gozo de vivir en comunidad. Las dificultades, el hermano extra\u00f1o son nuevas sendas de integraci\u00f3n. Estamos llamados a vivir en comunidad carism\u00e1tica<\/p>\n
Seguidilla de palabras, mente, obra y coraz\u00f3n<\/p>\n
No me pidas que descubra el sentido de sus vidas, cu\u00eddalas en tu interior.<\/p>\n
No sirve que las conozcas, su\u00e9\u00f1alas a viva voz en la senda de tu vida en el pozo de tu amor<\/p>\n
No son letras las palabras que te anuncio con pasi\u00f3n, emociones son sus d\u00edas compromiso e ilusi\u00f3n, manos juntas en trabajo sue\u00f1os vivos, oraci\u00f3n.<\/p>\n
Abre o\u00eddos de tu mente y ojos de tu coraz\u00f3n. Gr\u00e1balas a fuego lento.<\/p>\n
Que hagan pasos con valor en las sendas de tus d\u00edas y ver\u00e1s con ilusi\u00f3n que es Dios el que camina y siembra lazos de amor con hermanos que conoces con el p\u00e1jaro y la flor.<\/p>\n
Es uni\u00f3n de los distintos, es riqueza, comuni\u00f3n, es Mar\u00eda en camino como madre de calor,<\/p>\n
que quema todo pecado que anida en tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
Y sue\u00f1a caminos nuevos tras las huellas del Se\u00f1or.<\/p>\n
Comunidad carism\u00e1tica, sendero santo de Dios, camino de Jueves Santo que acaba en Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Comunidad\u2026, un canto de esperanza que tenemos que bailar<\/p>\n
Y m\u00e1s palabras afloran, subsidiaridad, subordinaci\u00f3n, colaboraci\u00f3n y correcci\u00f3n fraterna y podr\u00edamos so\u00f1ar otras m\u00e1s. Lo importante de la vida es que las tejas de verdad con tu hermano de camino en el vino y en el pan.<\/p>\n
Y concluye el compromiso con la interculturalidad que programa unos talleres y recursos en online. Siete semanas pre\u00f1adas de lectura, de abrazos en este nuevo paradigma de la misi\u00f3n claretiana.<\/p>\n
A la tarde, casi olvidado el almuerzo, surge el P. Manuel Tamargo con su retardado aperitivo. Menos mal que las noticias son buenas: tenemos una econom\u00eda justa, buena comunicaci\u00f3n de bienes, tanto ordinaria como extraordinaria. Adem\u00e1s, nos habla de fondo de ayuda. Van adelante muchos proyectos en el mundo. Nos felicita y nos tenemos que felicitar, no olvidemos tan pronto la indagaci\u00f3n apreciativa.<\/p>\n
Lo m\u00e1s importante, sin duda, es la econom\u00eda sin n\u00fameros. Los bienes no son nuestros, somos s\u00f3lo custodios de unos bienes que son de la misi\u00f3n. Y en esta econom\u00eda de la misi\u00f3n debemos tener presentes estos principios: responsabilidad, transparencia, eficiencia y exactitud en las cuentas.<\/p>\n
Otros puntos importantes aparecen en su exposici\u00f3n:<\/p>\n
Comunicaci\u00f3n de bienes. Criterios bien concretos:<\/p>\n
La cuarta sesi\u00f3n del d\u00eda la comparten los PP. Joseba Kamiruaga y Mathew Vattamattam.<\/p>\n
El P. Joseba presenta de manera concisa la situaci\u00f3n de la Secretar\u00eda General. Con \u00e9l dan vida a ese servicio que facilita el trabajo de animaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n del Gobierno General, los PP. Vicente Sanz, Louie Guades y el Hno. Mario Kevin Rivera.<\/p>\n
Dada la importancia de la Secretar\u00eda General y del resto de secretar\u00edas de la Congregaci\u00f3n nos adelanta algunos consejos:<\/p>\n
El trabajo actual de la Secretar\u00eda se centra b\u00e1sicamente en actualizar la base de datos, dar a conocer documentos importantes, digitalizar documentos en vistas a ser fuente de conocimiento, capacitaci\u00f3n y animaci\u00f3n claretiana.<\/p>\n
El Gobierno General ha aprobado y validado la propuesta del Archivo fotogr\u00e1fico. Falta Dise\u00f1ar e implementar dicha propuesta.<\/p>\n
En relaci\u00f3n con la formaci\u00f3n de secretarios se celebr\u00f3 en enero del 2017 un taller en Roma. Del 10 al 18 de mayo del 2020 se va a realizar un encuentro de secretarios de MICLA en Sao Paulo centrado sobre todo en el Manual de secretaria.<\/p>\n
Cierra el trabajo de este d\u00eda el P. Mathew con unas breves palabras sobre del discernimiento. Estamos presentes en Am\u00e9rica, nos comenta, en 130 parroquias, 41 colegios, 3 televisiones, 8 radios, 14 casas de atenci\u00f3n a necesitados y muchas otras iniciativas. Estamos llamados a discernir qu\u00e9 nos pide el Se\u00f1or, c\u00f3mo debemos evangelizar hoy.<\/p>\n
Discernir requiere mente abierta, coraz\u00f3n y voluntad abiertos. Es preciso crear una cultura de discernimiento.<\/p>\n
El discernimiento requiere m\u00e9todo: definir bien la pregunta, involucrar a las personas adecuadas, recoger bien los datos, tomarse tiempo, para orar y definir qui\u00e9n toma las decisiones.<\/p>\n
En el di\u00e1logo posterior surgen algunas cuestiones:<\/p>\n
Concluimos la sesi\u00f3n con interesantes preguntas:<\/p>\n
<\/p>\n
A las seis de la tarde nos reunimos en la cena. Luego Medellin la nuit.<\/p>\n
1 Noche m\u00e1gica tenemos de las ocho hasta las diez. Luces todas de colores cantan, bailan a la vez<\/p>\n
2 entre grupos de personas que caminan y sin ver qui\u00e9nes pasan a su lado qu\u00e9 se mueve a sus pies.<\/p>\n
3 No es f\u00e1cil dar dos pasos en l\u00ednea recta y tener libre el espacio delante, mucho menos si son tres.<\/p>\n
4 Luces blancas y amarillas Rojas y azules tambi\u00e9n, Verdes, moradas y rosas juegan a ni\u00f1os tal vez<\/p>\n
5 El r\u00edo cambia vestidos y no se cansa de ver ojos curiosos de rostros desconocidos ayer.<\/p>\n
6 Esos rostros son los nuestros, de muchos otros tambi\u00e9n, que caminan paso a paso la alegr\u00eda y el estr\u00e9s.<\/p>\n
7 \u00bfHabr\u00e1 venido ya el Ni\u00f1o? \u00bfHabr\u00e1 nacido Enmanuel? Ni el Ni\u00f1o duerme entre pajas, ni est\u00e1 a su lado Jos\u00e9.<\/p>\n
8 Tampoco veo a Mar\u00eda, \u00bfla habr\u00e1n raptado tal vez? No est\u00e1 tampoco la mula, ni muge a mi lado el buey.<\/p>\n
9 Hemos errado el camino, tal vez duerme nuestra fe. No es Colombia Palestina ni Medell\u00edn es Bel\u00e9n.<\/p>\n
10 El Bel\u00e9n es todo el mundo, t\u00fa y yo somos Jos\u00e9. Mar\u00eda est\u00e1 con nosotros. Hoy tenemos que aprender.<\/p>\n
11 Navidad es todo el a\u00f1o si tu coraz\u00f3n ya ve que tiene dentro a Mar\u00eda y muy cerca est\u00e1 Jos\u00e9<\/p>\n
12 Que Jes\u00fas es tu camino, que tu camino es El. Y cuando esto sucede Navidad por siempre es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Siete de la ma\u00f1ana. Iniciamos el d\u00eda a los pies de Mar\u00eda, vela encendida en mano, pidiendo perd\u00f3n y subimos la cuesta empinada en gradas. El camino nos lleva a Colombia y Venezuela presente en este rato de oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana. El altar y un mapa, dos s\u00edmbolos y un contenido: sufrir, morir para […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":69456,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[356],"tags":[],"class_list":["post-69455","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-micla-es"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Medellin.jpg?fit=960%2C720&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-i4f","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69455\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/69456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}