La oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana es preparada y animada por los Organismos Mayores de ACLA. Y se recuerda el 60\u00ba cumplea\u00f1os de Manuel Tamargo, Ec\u00f3nomo General.<\/p>\n
Se comienza la sesi\u00f3n de la ma\u00f1ana, a las 09:00 y con la gu\u00eda de Henry Omonisaye, con una procesi\u00f3n y entronizaci\u00f3n de la Palabra de Dios. Despu\u00e9s se da paso a la lectura de la cr\u00f3nica del d\u00eda de ayer por parte de Enrique Mascorro. Mario Guti\u00e9rrez ofrece una breve informaci\u00f3n sobre algunos aspectos de la vida de un Hermano de nuestra Congregaci\u00f3n – Magin Puigross – sepultado en este Centro Claret de Talagante (su epitafio dice as\u00ed: \u201cporque am\u00f3 esta tierra y la trabaj\u00f3\u201d). Se recuerda el 30\u00ba aniversario de la Profesi\u00f3n Perpetua de Josu\u00e9 Gonz\u00e1lez.<\/p>\n
Se proyectan los v\u00eddeos de la vida y misi\u00f3n de los siguientes Organismos Mayores de Bangalore, Brasil, Cameroun como una ayuda a sintonizar con la misi\u00f3n universal de la Congregaci\u00f3n en distintos pa\u00edses del mundo y es un material muy interesante para presentar y dar a conocer la variedad de la vida y misi\u00f3n congregacionales.<\/p>\n
Gonzalo Fern\u00e1ndez presenta el trabajo a realizar y comienza se\u00f1alando que, en la sesi\u00f3n de ayer, se han recogido temas relevantes para preparar el itinerario congregacional de cara al Cap\u00edtulo General. La metodolog\u00eda de trabajo que se propone a continuaci\u00f3n se desarrollar\u00e1 en 4 etapas con el objetivo de ayudar a hacer la preparaci\u00f3n del itinerario congregacional. Esta metodolog\u00eda ya ha sido trabajada, al menos en parte, con los miembros de los gobiernos de las Provincias \/ Delegaciones de los Organismos Mayores de MICLA en 2018 y con los de la Conferencia de MICLA en el pasado 2019. Esta metodolog\u00eda se va a trabajar por primera vez en un foro as\u00ed, como el presente, de los Superiores Mayores de nuestra Congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Lo primero es detenerse en \u201cqu\u00e9 es lo que nos est\u00e1 debilitando, es decir, cu\u00e1les son nuestras enfermedades cr\u00f3nicas o enfermedades\u201d. El objetivo de esta ma\u00f1ana es descubrir d\u00f3nde est\u00e1n las fugas que nos est\u00e1n debilitando en la vida y transmisi\u00f3n del carisma misionero. Y Gonzalo Fern\u00e1ndez profundiza en ese objetivo utilizando las im\u00e1genes de la \u201cfuga del agua\u201d o de la \u201chemorragia\u201d.<\/p>\n
Gonzalo Fern\u00e1ndez:<\/p>\n
Gonzalo Fern\u00e1ndez presenta el primer ejercicio que se va a realizar en dos momentos (tiempo personal en silencio y tiempo de di\u00e1logo en los peque\u00f1os grupos), y en el que se trata de se\u00f1alar 4 enfermedades que m\u00e1s est\u00e1n afectando hoy a nuestra Congregaci\u00f3n, y que est\u00e1n debilitando su vida misionera, tratando, adem\u00e1s, de identificar dos o tres indicadores o s\u00edntomas por cada una de las enfermedades.<\/p>\n
Tras un momento de silencio para el discernimiento \/ reflexi\u00f3n individuales (durante unos 5 minutos), se ofrecen algunas orientaciones para el trabajo de los grupos, y se da paso al di\u00e1logo en los grupos durante 25 minutos con el objetivo de cada grupo discierna \/ identifique 4 enfermedades.<\/p>\n
A las 10:40 se realiza una pausa.<\/p>\n
A las 11:05 se retoma la sesi\u00f3n de la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Los secretarios de los grupos son invitados a escribir en las hojas en blanco las cuatro enfermedades discernidas y consensuadas.<\/p>\n
Gonzalo Fern\u00e1ndez recuerda los pasos que se van a realizar a lo largo del d\u00eda de hoy y de los pr\u00f3ximos d\u00edas: identificando las enfermedades (sesi\u00f3n de la ma\u00f1ana del d\u00eda de hoy), las llamadas que Dios est\u00e1 dirigiendo a trav\u00e9s de la Iglesia y del contexto social (sesi\u00f3n de la tarde del d\u00eda de hoy), y las semillas de vida que se descubren en la Congregaci\u00f3n (a lo largo de todo el d\u00eda de ma\u00f1ana).<\/p>\n
Se inicia la puesta en com\u00fan del trabajo de los grupos. Se recogen, a continuaci\u00f3n, las enfermedades (no los s\u00edntomas que se han mencionado):<\/p>\n
Fausto Cruz<\/em><\/strong>. Menciona el discernimiento superficial, la vida fragmentada, el activismo, el uso de los bienes.<\/p>\n Pedro Belderrain<\/em><\/strong>. Menciona el individualismo, el activismo, el debilitamiento de la vida fraterna, la falta de m\u00edstica.<\/p>\n Jude Thaddeus Lange<\/em><\/strong>. Menciona el individualismo, el chismorreo, la doble vida, la indiferencia en todos los aspectos (tambi\u00e9n hacia nuestra Congregaci\u00f3n).<\/p>\n Carlos Candeias<\/em><\/strong>. Menciona la inmadurez afectiva y la inconsistencia espiritual.<\/p>\n Francisco Car\u00edn<\/em><\/strong>. Menciona el individualismo, la carencia de una profunda experiencia de Dios, el deseo de tener t\u00edtulos, una formaci\u00f3n sin desaf\u00edos o una formaci\u00f3n conformista.<\/p>\n Callistus Joseph<\/em><\/strong>. Menciona el individualismo, el arrogarse derechos a\u2026 (prerrogativas, t\u00edtulos\u2026), la devaluaci\u00f3n de elementos esenciales de la vida religiosa, el minimalismo.<\/p>\n Manuel Tamargo<\/em><\/strong>. Menciona la anemia espiritual, la superficialidad carism\u00e1tica, el car\u00e1cter diocesano de nuestra vida y servicio misioneros, la trombosis en la fraternidad.<\/p>\n Tras la escucha de los grupos se va a realizar una s\u00edntesis como fruto del discernimiento colectivo sobre las enfermedades que est\u00e1n afectando a la Congregaci\u00f3n. Para ello, Gonzalo Fern\u00e1ndez lee de nuevo, y despacio, las palabras que cada grupo ha dado a las enfermedades, dando despu\u00e9s unos minutos para la reflexi\u00f3n personal.<\/p>\n Se ofrecen a los grupos 10 minutos para compartir las reacciones y para tratar de consensuar dos enfermedades que se consideran como las enfermedades m\u00e1s importantes. Tras ese espacio de tiempo se hace una puesta en com\u00fan:<\/p>\n Fausto Cruz<\/em><\/strong>. Menciona el car\u00e1cter diocesano de nuestra vida y la superficialidad carism\u00e1tica.<\/p>\n Pedro Belderrain<\/em><\/strong>. Menciona el egocentrismo y la falta de una m\u00edstica claretiana.<\/p>\n Jude Thaddeus Langeh<\/em><\/strong>. Menciona el individualismo y la carencia del car\u00e1cter m\u00edstico.<\/p>\n Carlos Candeias<\/em><\/strong>. Menciona la incapacidad de amar y la superficialidad carism\u00e1tica.<\/p>\n Francisco Car\u00edn<\/em><\/strong>. Menciona el individualismo y la falta de una experiencia carism\u00e1tica.<\/p>\n Callistus Joseph<\/em><\/strong>. Menciona el individualismo y la superficialidad carism\u00e1tica.<\/p>\n Manuel Tamargo<\/em><\/strong>. Menciona el individualismo y la inconsistencia espiritual.<\/p>\n Gonzalo Fern\u00e1ndez enuncia como dos grandes n\u00facleos de consenso:<\/p>\n Se dan 15 minutos para hacer algunos comentarios sobre qu\u00e9 a lo mejor le est\u00e1 ocurriendo a la Congregaci\u00f3n y por d\u00f3nde se est\u00e1 perdiendo energ\u00eda. El debate se centra sobre:<\/p>\n El Padre General concluye afirmando que, cuando nos referimos a las enfermedades de nuestros hermanos, es importante hacer un sincero ejercicio de auto-cr\u00edtica porque tambi\u00e9n los Superiores Mayores y los miembros del Gobierno General poseen esas mismas enfermedades. Ellos tambi\u00e9n sufren de aquellas enfermedades que detectan en sus hermanos.<\/p>\n A las 12:20 finaliza la sesi\u00f3n de la ma\u00f1ana y Gonzalo Fern\u00e1ndez da paso a un momento m\u00e1s oracional \/ sapiencial entorno a Mar\u00eda y en silencio con esta pregunta: \u00bfQu\u00e9 he aprendido esta ma\u00f1ana para mi propia vida (no tanto pensando en los miembros de la Provincia \/ Delegaci\u00f3n)? \u00bfQu\u00e9 puedo o debo tener en cuenta en m\u00ed mismo para un mejor servicio misionero?<\/em><\/p>\n A las 12:30 es el descanso.<\/p>\n A las 15:30 se retoma el trabajo en el plenario.<\/p>\n La sesi\u00f3n comienza con la oraci\u00f3n a partir de Missionarii Sumus (nn. 42 y 45)<\/em>, de la Autobiograf\u00eda nn. 28 y 29<\/em> y de la reflexi\u00f3n personal<\/em> (tal y como \u00e9stas dos \u00faltimas aparecen en el A\u00f1o Claretiano del 14 de enero). Se proyectan tres v\u00eddeos de la vida y misi\u00f3n de las Provincias de Chennai y Colombia Oriental-Ecuador.<\/p>\n Se da lectura al mensaje de comuni\u00f3n fraterna de un anterior Superior General, y actual Obispo de Osaka (Jap\u00f3n), Monse\u00f1or Josep Maria Abella, en el que comparte algunas inquietudes de cara a la preparaci\u00f3n del itinerario capitular como, por ejemplo: el refuerzo de la dimensi\u00f3n teologal de nuestras vidas, la consolidaci\u00f3n de la dimensi\u00f3n espiritual, la atenci\u00f3n a las muchas y diferentes periferias sean del tipo que sean, la vida con gozo del don de la comunidad, la asunci\u00f3n de la interculturalidad cuidando la fidelidad creativa al don y patrimonio carism\u00e1ticos, la vivencia de la cordialidad como Hijos del Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda.<\/p>\n Gonzalo Fern\u00e1ndez propone el trabajo por grupos seg\u00fan las Conferencias. Tras la mirada ad intra<\/em> realizada durante esta ma\u00f1ana, siempre necesaria pero nunca suficiente, toca ahora reflexionar sobre las llamadas de Dios en el mundo y en la Iglesias Locales, abriendo y ensanchando la mirada congregacional. Gonzalo recuerda el discernimiento que hizo el Cap\u00edtulo General anterior identificando 10 llamadas (sociales, eclesiales, congregacionales).<\/p>\n Ahora toca discernir cu\u00e1les puedan ser o sean las nuevas llamadas. A modo de ejemplo, se ha hecho una encuesta mundial a los j\u00f3venes nacidos ya en el siglo XXI para ver sus 10 preocupaciones (la falta de empleo, la seguridad y bienestar, la falta de educaci\u00f3n, la alimentaci\u00f3n y seguridad c\u00edvica, la rendici\u00f3n de cuentas de los gobiernos y la transparencia y corrupci\u00f3n en el campo pol\u00edtico, los conflictos religiosos, la pobreza, la desigualdad y las discriminaciones, los conflictos a gran escala y guerras, el cambio clim\u00e1tico y el problema ecol\u00f3gico).<\/p>\n Gonzalo Fern\u00e1ndez propone que cada grupo, mirando cada uno de los contextos sociales y eclesiales en los que se encuentran, identifique cuatro llamadas de Dios en la situaci\u00f3n de mundo, y otras cuatro llamadas en la situaci\u00f3n de la Iglesia que m\u00e1s interpelan a nuestra Congregaci\u00f3n. Este ejercicio dura 30 minutos. Antes del ejercicio de di\u00e1logo en grupo se dan unos minutos para la reflexi\u00f3n individual.<\/p>\n Gonzalo Fern\u00e1ndez presenta, a las 16:45, y antes de dar paso al descanso, una intervenci\u00f3n de unos 10 minutos sobre cu\u00e1les son los problemas morales m\u00e1s importantes en nuestro tiempo (https:\/\/www.ted.com\/talks\/will_macaskill_what_are_the_most_important_moral_problems_of_our_time<\/a>) del fil\u00f3sofo moral Will MacAskill en la que trata de proporcionar un marco para responder a ese tema de los problemas morales actuales basado en la filosof\u00eda del \u00abaltruismo eficaz\u00bb.<\/p>\n Se hace un descanso a las 17:00.<\/p>\n Se retoma el plenario a las 17:30.<\/p>\n Se retoma la sesi\u00f3n con la proyecci\u00f3n de los v\u00eddeos de las Provincias de Colombia-Venezuela y Centroam\u00e9rica.<\/p>\n Los secretarios de los grupos, que han trabajado seg\u00fan Conferencias, refieren lo discernido y consensuado en sus reflexiones:<\/p>\n <\/p>\n Tras la exposici\u00f3n de los secretarios de los grupos sobre los desaf\u00edos sociales, se hace un momento de silencio para dejar resonar y se abre un espacio de breves intervenciones:<\/p>\n Tras la exposici\u00f3n de los secretarios de los grupos sobre los desaf\u00edos eclesiales, se abre un espacio de tiempo pen los grupos para que, en cinco minutos, se puedan compartir reacciones despu\u00e9s de esta lluvia de ideas.<\/p>\n Se abre un espacio de tiempo para comentar las impresiones habidas en torno a los desaf\u00edos eclesiales:<\/p>\n Gonzalo Fern\u00e1ndez hace un recorrido de lo que ha sido el itinerario de este d\u00eda y lo sit\u00faa dentro del plan de reflexi\u00f3n y discernimiento sobre lo que sea el tema y el itinerario de preparaci\u00f3n del Capitulo General. Ma\u00f1ana, d\u00eda 15, se volver\u00e1 a la realidad de nuestra Congregaci\u00f3n y entorno a esta pregunta: \u00bfqu\u00e9 semillas de vida encontramos en nuestra Congregaci\u00f3n, las cuales que pueden generar esperanza, transformaci\u00f3n y nueva vida misionera?<\/em> A esta pregunta se dedicar\u00e1 toda la jornada de ma\u00f1ana.<\/p>\n Pasado ma\u00f1ana y el d\u00eda siguiente se abordar\u00e1n:<\/p>\n Se aprovecha el hecho de que se est\u00e1 por Conferencias para realizar una foto al conjunto de cada una de las Conferencias y una foto individual a cada uno de sus miembros.<\/p>\n La sesi\u00f3n finaliza a las 18:25.<\/p>\n A las 19:00 se tiene la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, preparada por los miembros de la Conferencia de ACLA, y presidida por Manuel Tamargo que celebra su 60\u00ba cumplea\u00f1os.<\/p>\n <\/p>\n\n
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\n <\/td>\n Desaf\u00edos del contexto social<\/strong><\/td>\n Llamadas de la Iglesia<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n Mario Guti\u00e9rrez<\/em><\/strong><\/td>\n La ecolog\u00eda, los migrantes, la injusticia social y desigualdad, crisis y descr\u00e9dito de las instituciones.<\/td>\n Las nuevas generaciones y vocaciones, la cultura del buen trato, la defensa de la vida en redes de cooperaci\u00f3n, la espiritualidad prof\u00e9tica en di\u00e1logo con nuevas realidades.<\/td>\n<\/tr>\n \n Enrique Mascorro<\/em><\/strong><\/td>\n La ecolog\u00eda, los migrantes, la injusticia social y desigualdad, crisis y descr\u00e9dito de las instituciones.<\/td>\n La protecci\u00f3n de los menores, la credibilidad eclesial, los clericalismos, la crisis vocacional (promoci\u00f3n de los ministerios laicales, de la mujer, etc.), la profundizaci\u00f3n en nuestra espiritualidad prof\u00e9tica.<\/td>\n<\/tr>\n \n John Francis<\/em><\/strong><\/td>\n La corrupci\u00f3n a todos los niveles, la pobreza, la falta de educaci\u00f3n y el desempleo, la violencia.<\/td>\n El clericalismo, la indiferencia religiosa o secularizaci\u00f3n, la formaci\u00f3n catequ\u00e9tica, la rigidez y el fundamentalismo.<\/td>\n<\/tr>\n \n Carlos Candeias<\/em><\/strong><\/td>\n Crisis del sistema econ\u00f3mico-pol\u00edtico (la injusticias, la corrupci\u00f3n, la desigualdad), el no tener conciencia que el otro es un hermano (atentados contra la fraternidad), la concepci\u00f3n materialista del bienestar, la inmigraci\u00f3n; el progreso tecnol\u00f3gico (que abre \/ cierra puertas).<\/td>\n La credibilidad, el repensar el modo en c\u00f3mo se estructura la Iglesia (colegialidad, sinodalidad,\u2026), el tema vocacional en sentido amplio (presentar bien el tema de la santidad) especialmente ante las nuevas generaciones, las formas, lenguaje y significatividad de la comunicaci\u00f3n creyente.<\/td>\n<\/tr>\n \n Jacob Arakkal<\/em><\/strong><\/td>\n El terrorismo; los derechos violentados de las minor\u00edas, el autoritarismo en los gobiernos que atenta contra los derechos humanos y la libertad de expresi\u00f3n, el cambio clim\u00e1tico y el cuidado de la naturaleza, la educaci\u00f3n y el desempleo.<\/td>\n La Iglesia que se aleja de los fieles en el sentido de que se est\u00e1 institucionalizando, el clericalismo y autoritarismo, la transmisi\u00f3n de la fe a las nuevas generaciones, la alienaci\u00f3n de la juventud.<\/td>\n<\/tr>\n \n Francisco Car\u00edn<\/em><\/strong><\/td>\n El fundamentalismo pol\u00edtico y religioso; la ecolog\u00eda; la inmigraci\u00f3n (de individuos y familias), la iniquidad econ\u00f3mica, la marginalizaci\u00f3n psicol\u00f3gica de los j\u00f3venes.<\/td>\n El fundamentalismo de cada uno de los extremos (extremismos), la conversi\u00f3n ecol\u00f3gica, provocar la experiencia personas con y de Dios, la apertura y adaptaci\u00f3n a la juventud, la autoridad y credibilidad de la Iglesia.<\/td>\n<\/tr>\n \n Manuel Tamargo<\/em><\/strong><\/td>\n La ecolog\u00eda, los migrantes, la injusticia social y desigualdad, crisis y descr\u00e9dito de las instituciones.<\/td>\n La apertura y di\u00e1logo con las nuevas generaciones, la cultura del buen trato, la evangelizaci\u00f3n de amplios sectores de incr\u00e9dulos.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n
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