2018 Cover By John Lyncole Trinidad
La nouvelle édition de La Mission Clarétaine est consacrée en entier à la pastorale de jeunes et vocations à la Congrégation. Les expériences que nous partageons recueillent seulement en partie la richesse et diversité du ministère dont les Missionnaires Clarétains, conjointement avec les laïcs de nos communautés et les membres de la Famille Clarétaine, nous menons de l’avant aux différents coins du monde. Un service qui nous remplit de joie et il nous défie à devenir meilleurs chaque jour.
L’annuaire 2017-2018 recueille en première personne le témoignage pastoral et vocationnel des jeunes, eux-mêmes, dans cette tâche. Eux ce ne sont pas des simples récepteurs de notre action évangélisatrice nais des vrais protagonistes de la mission. Grand nombre d’entre eux, identifiés avec notre charisme, assument un rôle fondamental chez les services pastoraux de nos communautés et Organismes, et même hors des frontières de ces derniers, dans de volontariats et missions.
La braise du charisme clarétain allume leurs cœurs de différentes manières : à travers la rencontre avec les pauvres et exclus, aux missions populaires ou expériences de volontariat , lors des rencontres de leurs communautés juvéniles, à la prière et la méditation personnelle ou communautaire de la Parole d Dieu, lors des journées de retraite et désert, dans des activités solidaires ou en attitude d’adoration devant le Très Saint Sacrement et dans des partages; en participant aux rencontres de famille clarétaine ainsi que les journées mondiales de la jeunesse, lors de l’accompagnement et dialogue personnel, dans des camps d’été, pèlerinages, catéchèses, rencontres de formation, parmi bien d’autres propositions pastorales.
LE DISCERNEMENT DU XXV CHAPITRE GÉNÉRAL DE LA CONGRÉGATION
Le XXV Chapitre Général nous demande que nous sortions à la rencontre des nouvelles générations cheminions avec elles et faisions possible à ce qu’elles entendent les appels du Seigneur (MS 68). C’est l’objectif que nous nous sommes proposé obtenir au cours du sexennat 2015-2021. Le cadre de référence et compréhension de cette proposition est l’appel à la conversion pastorale-missionnaire-et- écologique que l’Esprit pousse dans l’Église (MS 65).
L’horizon ouvert par l’exhortation apostolique Evangelium Gaudium du Pape François nous permet récupérer le plus vrai de notre vocation clarétaine de disciples –missionnaires selon le style des Douze. Avec toute l’Église nous nous sentons appelés à devenir une Congrégation en sortie. Horizon que seulement pourrons nous y parvenir si nous permettons que Dieu continue son œuvre en nous jusqu’à ce que nous obtenions la maturité, conforme à la plénitude du Christ (Eph. 4,13).
SORTIR À LA RENCONTRE DES JEUNES…
Il est nécessaire reconnaitre que « sortir » n’est pas facile; et « sortir pour nous retrouver avec les jeunes » ça nous coute encore davantage. Il nous est plus facile maintenir les distances de nos milieux communautaires propres; ou cultiver un critique sens aigu qui nous transforme en excellents « commentateurs » et « directeurs techniques » de la tâche pastoral (d’autrui) sans perdre notre condition de spectateurs ou analystes de la conjoncture. La Déclaration Capitulaire avertit durement et avec réalisme que lors du service pastoral dirigé aux jeunes et au ministère que nous réalisons en faveur des vocations dans la Congrégation et l’Église mettent en évidence deux aspects fondamentaux de notre mission : La fidélité du charisme reçu, d’une part, et l’inventive, la créativité et l’audace les actualisant, d’autre part (cf. MS 30).
Sortir de notre zone de confort provoque en nous un certain trouble et fréquemment nous trouvons des bonnes raisons pour justifier ce que nous faisons même si ça ne réussit pas. Mais, nous ne voulons pas nous tromper ni laisser que refroidisse la braise de la Bonn Nouvelle qu’elle nous a été confiée afin d’allumer tout le monde du feu de l’amour divin. Sans sortie il n’y a pas des possibilités pour la mission; parce que la mission elle demande sortir, même si cela nous parait difficile. La sortie missionnaire constitue le premier pas de la conversion pastorale.
RENCONTRER LES JEUNES DANS UNE SITUATION NOUVELLE…
Changer d’ambiance lors de notre service pastoral, penser et discerner des nouveaux horizons et possibilités – même si cela ne devient pas pour nous facile-, ce n’est pas impossible. Les nouveaux aréopages et situations font en sorte que nous nous sentions plus vulnérables et peu sûrs de nous. Affectent notre travail méthodologique-pastoral mais également déchainent chez nous des vrais processus de transformation qui nous émeuvent, Ils influencent notre vie spirituelle et affective notre manière d’être clarétains et de nous comprendre en tant que communauté missionnaire, bouleversent nos schémas mentaux et attitudes, et, même, notre façon de comprendre Dieu et nous relations avec Lui, ou notre regard sur les autres et notre façon d’être Église.
La rencontre que nous nous proposons trouve son sens le plus plein dans la suite de Jésus que nous professons et fait émerger en nous des attitudes profondément humaines. La reconnaissance de l’autre en tant que tel, l’acceptation des autres, la manifestation de notre affection et tendresse, le désir de faire le bien et de chercher le bonheur, le respect pour lle milieu de liberté des autres, la possibilité de rêver et de travailler pour le bien commun.
Nous rencontrer avec les jeunes dans leurs plus différentes situations, et particulièrement dans leurs périphéries d’exclusion, constitue notre première parole missionnaire. Ça signifie, en premier lieu, que leurs vies ont- elles un sens pour nous et qu’elles nous importent. Que ça nous ne dérange pas qu’ils soient dans l’Église ou pas. Que ce n’est pas pareil que nous nous trouvions avec eux que nous n’y sommes pas. De plus, il est nécessaire expliciter les raisons lorsque les circonstances l’exigent. Nous ne sortons pas à leur rencontre parce que nous voulons remplir la nostalgie que nous provoque leur absence dans nos églises ou communautés formatives dans certains contextes ni par un simple prosélytisme ou vantardise chez d’autres. Ils nous intéressent par eux-mêmes, pour ce qu’ils sont et pour ce qu’ils vivent, avec leurs vertus et leurs potentialités.
CHEMINER AVEC EUX…
Nous faisons nôtres lle itinéraires des jeunes, parcourir avec eux leurs routes, implique, pour nous, marcher légers d’équipage à la manière de Jesus avec ses disciples et être disposé à apprendre en propre chair la plus haute mystique missionnaire. Celle qui puisse nous mener à assumer comme étant le plus propre de nous-mêmes l’itinéraire de Jésus et ses disciples en Galilée, son chemin de Ressuscité vers Emmaüs, la genèse nous rendant capables d’embrasser les affaires d’autrui les faisant quelque peu, nôtre, la dynamique nous incarnant dans le monde des jeunes.
La dynamique de la proper vie et praxis pastorale deviennent, ainsi, le paramètre de vérité de nos meilleures résolutions et intentions. Une pastorale aux semblables caractéristiques elle ne s’improvise pas et, malgré tout, n’importe quelle planification essayant de contrôler toutes les variables, libre de risques et fermée aux vicissitudes du chemin, devient in -adéquate L’action pastorale plus significative doit favoriser des possibilités de rencontres qui transforment et qui nous transforment. Traduire la grammaire de l’évangile à la joie avec laquelle nous vivons notre vocation.
RENDRE POSSIBLE QU’ILS ENTENDENT LES APPELS DE DIEU
L’icône biblique qui peut bien éclairer l’itinéraire missionnaire que nous nous proposons est le récit des Actes des Apôtres 8, 26-40. La rencontre entre Philippe et le ministre de la reine Candace d’Éthiopie.
Le passage se déroule sur le chemin allant de Jérusalem à Gaza. Dans le récit tout est mouvement. Philippe se laisse guider par l’Esprit, il se lève et il sort. Il s’aventure sur un chemin désertique. S’approche à un véhicule et écoute ce qu’un inconnu est en train de lire. Un malentendu lui sert-il d’excuse pour le dialogue. Il profite l’occasion que lui est offerte pour parler de ce qui déborde dans son cœur. Il partage le voyage d’un inconnu et lui annonce la Bonne Nouvelle. Par après, Dieu fait son œuvre chez la liberté du ministre accueillant Jésus dans sa vie. À la fin ils se séparent et chacun poursuit son chemin-
L’annuaire que nous te présentons recueille des témoignages comme celui que nous venons de décrire. Ce sont des histoires de rencontres et chemins à la suite de Jésus. Un échantillon de la mission avec les jeunes aux périphéries, dans les villes et zones rurales des pays chez lesquels nous nous trouvons.
Nous remercions tous ceux qui ont fait en sorte que ces témoignages parviennent jusqu’à toi. Et, nous remercions, également, ceux qui avec leur vie adonnée à l’évangélisation des jeune et au soin pastoral des vocations rendent possible que notre Congrégation s’enracine et grandisse au service de la mission de l’Église dans le monde.
Fr. Carlos Verga, CMF
Préfet Général pour la Pastorale de Jeunes et Vocations
