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A brief history of the Congregation from its birth to present.<\/p>\n
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THE FOUNDATION. Dans un environnement hostile, six jeunes pr\u00eatres se lancent dans une aventure missionnaire dans une petite pi\u00e8ce du s\u00e9minaire de Vic, en Espagne, encourag\u00e9s par un pr\u00eatre de 41 ans. \u00c0 sa t\u00eate, le missionnaire Antonio Claret. C’\u00e9tait le 16 juillet 1849. Rapidement, ils ont d\u00fb surmonter d’\u00e9normes difficult\u00e9s, aggrav\u00e9es par l’absence du Fondateur \u00e0 Cuba et la faible croissance initiale.<\/p>\n
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CONSTITUTION DE L’INSTITUT. Apr\u00e8s la mort du P\u00e8re Stephen Sala, le deuxi\u00e8me G\u00e9n\u00e9ral de la Congr\u00e9gation, l’\u00e9lection comme G\u00e9n\u00e9ral de Joseph Xifr\u00e9 a signifi\u00e9 un formidable \u00e9lan pour la structure interne de l’Institut et de ses institutions, et les premi\u00e8res fondations hors de Vic : Gracia, Segovia. La pr\u00e9sence de Claret, toujours en Espagne, a \u00e9galement signifi\u00e9 un soutien constant.<\/p>\n
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EXTENSION PR\u00c9COCE. La mort du Fondateur, le 24 octobre 1870, et la situation de la Congr\u00e9gation, qui s’est r\u00e9fugi\u00e9e en France, n’ont pas emp\u00each\u00e9 la vie r\u00e9guli\u00e8re et la coh\u00e9rence missionnaire de l’Institut. Il avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 \u00e0 Alger et au Chili. Il \u00e9tait maintenant temps de poursuivre l’expansion en Espagne, en Guin\u00e9e \u00e9quatoriale, au Mexique, en Italie, etc. La Congr\u00e9gation a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9e en Provinces. \u00c0 sa mort en 1899, le P\u00e8re Xifr\u00e9 laissait un avenir plein d’espoir.<\/p>\n
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LA CONSOLIDATION. Un nouveau si\u00e8cle s’est lev\u00e9. Sans le P\u00e8re Xifr\u00e9, apr\u00e8s plus de 40 ans comme G\u00e9n\u00e9ral, il \u00e9tait n\u00e9cessaire de consolider ce qui avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. La premi\u00e8re Histoire de la Congr\u00e9gation a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite. La Congr\u00e9gation \u00e9tait en plein essor en Am\u00e9rique. Tout laissait pr\u00e9sager que la Congr\u00e9gation commen\u00e7ait \u00e0 se consid\u00e9rer comme un Organisme coh\u00e9rent sous la direction du P\u00e8re Clemente Serrat.<\/p>\n
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EXPANSION. Le P\u00e8re Serrat est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 6 janvier 1906. Le Chapitre g\u00e9n\u00e9ral a \u00e9lu le P\u00e8re Mart\u00edn Alsina comme nouveau Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de ces ann\u00e9es-l\u00e0. Son \u00e9nergie devait rappeler l’\u00e9poque du P\u00e8re Xifr\u00e9. La Congr\u00e9gation a d\u00fb rejeter de nombreuses offres de fondation. Le fait de sa croissance en Europe (Portugal, Royaume-Uni, Allemagne, France) donne une id\u00e9e de la validit\u00e9 de la proposition missionnaire de la Congr\u00e9gation.<\/p>\n
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NOUVELLE EXPANSION. Le 2 mars 1922, le P\u00e8re Alsina est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Le nouveau g\u00e9n\u00e9ral, Nicol\u00e1s Garc\u00eda, sera celui qui gouvernera la Congr\u00e9gation pratiquement jusqu’au milieu du si\u00e8cle. Il \u00e9tait temps de poursuivre l’expansion dans les r\u00e9publiques am\u00e9ricaines. Le Saint-Si\u00e8ge a commenc\u00e9 \u00e0 confier aux Clar\u00e9tains des vicariats et des \u00e9v\u00each\u00e9s, signe de la confiance qu’ils inspiraient \u00e0 la haute hi\u00e9rarchie de l’\u00c9glise. La fondation en Chine signifiait un formidable \u00e9lan missionnaire \u00e0 cette \u00e9poque. L’\u00e9tape s’est termin\u00e9e par la grande nouvelle de la b\u00e9atification du P\u00e8re Fondateur (f\u00e9vrier 1934).<\/p>\n
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TEMPS DE MARTYRE. Apr\u00e8s la b\u00e9atification de Claret (1934), les pers\u00e9cutions sont arriv\u00e9es. Elles avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 connues au Mexique, avec la mort du bienheureux Andr\u00e9s Sol\u00e1 en 1927. Maintenant, elles touchent l’Espagne, le centre n\u00e9vralgique de la Congr\u00e9gation, avec ses s\u00e9minaires pleins \u00e0 craquer. Felipe Maroto, \u00e9lu G\u00e9n\u00e9ral en 1934. 271 martyrs clar\u00e9tains, la plupart jeunes. C’\u00e9tait une \u00e9poque sombre.<\/p>\n
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PREMIER CENTENAIRE. La mort inattendue du p\u00e8re Maroto a de nouveau fait place au deuxi\u00e8me mandat du p\u00e8re Nicol\u00e1s Garc\u00eda en juillet 1937. Il fallait se relever de la grande tribulation et traverser indemne la grande \u00e9preuve de la Seconde Guerre mondiale. C’\u00e9tait une \u00e9poque de grands noms d’importance eccl\u00e9siale : Arturo Tabera, Arcadio Larraona, Siervo Goyeneche. Naissance d’\u0153uvres importantes : la revue Vida Religiosa, l’Institutum Juridicum. La publication de la grande \u0153uvre du P\u00e8re Crist\u00f3bal Fern\u00e1ndez El Beato<\/em> Padre Antonio Mar\u00eda Claret (1946) a marqu\u00e9 une \u00e9tape importante dans la c\u00e9l\u00e9bration du premier centenaire de la Congr\u00e9gation.<\/p>\n .<\/p>\n <\/p>\n UN NOUVEAU SI\u00c8CLE. Le 16 juillet 1949, le premier centenaire a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans toute la Congr\u00e9gation. \u00c0 la t\u00eate de l’Institut, la grande nouveaut\u00e9 \u00e9tait un g\u00e9n\u00e9ral allemand, le P\u00e8re Peter Schweiger. L’ann\u00e9e suivante voit la canonisation du Fondateur et l’inauguration de la grande \u00e9glise de Rome d\u00e9di\u00e9e au C\u0153ur de Marie et de la nouvelle Curie G\u00e9n\u00e9rale (1952). L’optimisme grandit. Une grande impulsion est donn\u00e9e \u00e0 l’universalisme de la Congr\u00e9gation, symbolis\u00e9 par les fondations au Japon, au Canada, en Hollande, en Belgique, en Suisse, au Za\u00efre et les premi\u00e8res vocations en Inde. Et les grands th\u00e9ologats de Rome et de Salamanque sont n\u00e9s. C’\u00e9tait la grande \u00e9poque du Concile Vatican II et de l’invitation au renouveau. Une \u00e9tape qui s’est termin\u00e9e par la publication de la deuxi\u00e8me grande Histoire de la Congr\u00e9gation, par le P\u00e8re Cristobal Fernandez.<\/p>\n <\/p>\n LE RENOUVELLEMENT. Pouss\u00e9s par le Conseil, les Clar\u00e9tains ont entrepris le grand renouveau. La personne charg\u00e9e de diriger la Congr\u00e9gation \u00e0 ce stade est un italo-slov\u00e8ne, le P\u00e8re Antonio Leghisa. Ce renouveau sera accompagn\u00e9 d’une expansion missionnaire particuli\u00e8re et aussi d’une crise profonde. Les grandes provinces ont pris en charge des missions dans diff\u00e9rents domaines de la Congr\u00e9gation. Des Conf\u00e9rences interprovinciales ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es. Et des fondations providentielles sont arriv\u00e9es, comme celles de l’Inde et du Nigeria. Petit \u00e0 petit, le renouveau qui a commenc\u00e9 dans la p\u00e9riode post-conciliaire s’est consolid\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n LA MISSION AUJOURD’HUI (MAH L’ann\u00e9e 1979 a apport\u00e9 des changements importants. Entre autres, la personne d’un nouveau Sup\u00e9rieur G\u00e9n\u00e9ral, le P\u00e8re argentin Gustavo Alonso. Le Document du Chapitre de 1979, connu sous le nom de MAH (La Mission des Clar\u00e9tains aujourd’hui) a eu un grand impact sur toute la Congr\u00e9gation. Fondamentalement, le style missionnaire a \u00e9t\u00e9 revu \u00e0 la lumi\u00e8re de ce qui \u00e9tait le plus urgent, opportun et efficace. Mais, surtout, il a influenc\u00e9 ce qu’on a appel\u00e9 la r\u00e9vision des positions. Les nouvelles Constitutions et le nouveau Directoire ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s. En m\u00eame temps, de nouveaux chemins ont continu\u00e9 \u00e0 s’ouvrir : Cor\u00e9e du Sud, Australie, Pologne, etc. Et les rencontres de la Famille Clar\u00e9taine se sont multipli\u00e9es.<\/p>\n <\/p>\n LE CLAR\u00c9TAIN AUJOURD’HUI. Cette p\u00e9riode s’est poursuivie avec des changements importants. Le P\u00e8re Gustavo Alonso a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9lu Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral. La Congr\u00e9gation a grandi, pas tant en personnel qu’en pr\u00e9sences : Indon\u00e9sie, C\u00f4te d’Ivoire, Kenya et Sri Lanka. Les rencontres, les conf\u00e9rences, les ateliers, les semaines se multipliaient de plus en plus en raison de la complexit\u00e9 croissante de la Congr\u00e9gation en mati\u00e8re de langues, de cultures et de dialogue religieux.<\/p>\n <\/p>\n IDENTIT\u00c9 ET MISSION. Encore une fois, un Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral espagnol, le P\u00e8re Aquilino Bocos. D\u00e8s le d\u00e9but de son mandat, un nouvel \u00e9lan a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 le 25 octobre 1992, date de la b\u00e9atification des 51 martyrs clar\u00e9tains de Barbastro. Il n’y a pas eu de croissance en nombre, mais en projection missionnaire. Les nouveaux b\u00e9atifi\u00e9s ont accompagn\u00e9 de nouvelles fondations comme la Russie et Taiwan. Et de nouveaux projets ont vu le jour comme Parole-Mission et le commentaire des Constitutions Notre Projet de Vie Missionnaire. Les publications du P\u00e8re Fondateur se sont \u00e9galement multipli\u00e9es : Epistolario Pasivo [Epistolaire Passif] et Escritos Pastorales [Ecrits Pastoraux]. La restructuration des Organismes commence.<\/p>\n <\/p>\n DE LA MISSION PROPHETIQUE. La Congr\u00e9gation a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 150e anniversaire de sa fondation. Dans certaines r\u00e9gions \u00e0 majorit\u00e9 chr\u00e9tienne de la Congr\u00e9gation, on se rendait de plus en plus compte de la n\u00e9cessit\u00e9 d’unir certains Organismes qui connaissaient une p\u00e9nurie de personnel ainsi qu’un vieillissement des membres. Dans le m\u00eame temps, la Congr\u00e9gation a connu une croissance rapide dans d’autres r\u00e9gions \u00e0 minorit\u00e9 chr\u00e9tienne ayant besoin de formation et d’aide \u00e9conomique, comme en Inde, au Nig\u00e9ria, au Congo, en Asie du Sud-Est, au Sri Lanka et en Indon\u00e9sie.<\/p>\n <\/p>\n POUR QU’ILS PUISSENT AVOIR LA VIE. Le nouveau Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral est un missionnaire espagnol servant au Japon, le P\u00e8re Josep M. Abella. De nouveaux organismes grandissaient, se divisaient et devenaient ind\u00e9pendants. D’autres, dont la tendance \u00e9tait \u00e0 la baisse, s’unissaient les uns aux autres. Le long passage agit\u00e9 du Pape Saint Jean Paul II a pris fin en avril 2005. Dans la Congr\u00e9gation, l’\u00e9conomie occupait le devant de la sc\u00e8ne en raison de la n\u00e9cessit\u00e9 d’un plus grand partage des ressources entre les diff\u00e9rents Organismes. Et le bicentenaire de la naissance du Fondateur est arriv\u00e9 en 2007, avec la publication d’une nouvelle version r\u00e9vis\u00e9e de l’autobiographie de Claret (2008) et de nombreux autres \u00e9v\u00e9nements comm\u00e9moratifs.<\/p>\n La Congr\u00e9gation n’est pas en reste.<\/p>\n <\/p>\n HOMMES EN FEU. De nouveaux projets de congr\u00e9gation voient le jour, comme La Forge dans la vie quotidienne, pour faciliter l’acc\u00e8s \u00e0 nos propres sources charismatiques. La pr\u00e9sence clar\u00e9taine \u00e0 l’ONU donne un nouveau ton universel et un engagement social \u00e0 la Congr\u00e9gation. Sortie du film Un Dieu interdit, l’histoire du martyre des Bienheureux Martyrs de Barbastro. De nouvelles b\u00e9atifications de martyrs de la guerre civile espagnole sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es. La biographie tant attendue du p\u00e8re Xifr\u00e9 est publi\u00e9e en trois volumes, l’\u0153uvre du p\u00e8re Jaume Sidera.<\/p>\n .<\/p>\n <\/p>\n MISSIONARII SUMUS. Le P\u00e8re Mathew Vattamattam, originaire d’Inde, est nomm\u00e9 nouveau Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral. L’un des legs re\u00e7us est de r\u00e9organiser la Congr\u00e9gation en Europe. En m\u00eame temps, de nouveaux organismes voient le jour, comme les D\u00e9l\u00e9gations ind\u00e9pendantes P. Xifr\u00e9 et M\u00e3e d’\u00c1frica en Afrique et la Province de Fatima en Europe, et de nouvelles fondations sont lanc\u00e9es, comme \u00e0 Born\u00e9o et en Nouvelle-Z\u00e9lande. Le Pape Fran\u00e7ois continue \u00e0 apporter des \u00e9v\u00eaques clar\u00e9tains \u00e0 l’\u00c9glise, y compris un nouveau cardinal, l’ancien Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral Fr. Aquilino Bocos. Et enfin, la p\u00e9riode historique se termine par un nouveau projet de congr\u00e9gation : l’Ann\u00e9e Clar\u00e9taine.<\/p>\n <\/p>\n ENRACIN\u00c9S DANS LE CHRIST, AUDACIEUX DANS LA MISSION. Le XXVIe Chapitre g\u00e9n\u00e9ral c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 Nemi a \u00e9t\u00e9 le premier Chapitre g\u00e9n\u00e9ral sans papier. La Congr\u00e9gation a choisi d’utiliser la technologie disponible pour \u00eatre \u00e0 la hauteur des exigences de Laudato Si’<\/em>. Le Chapitre G\u00e9n\u00e9ral a \u00e9galement utilis\u00e9 une approche et des proc\u00e9dures radicalement diff\u00e9rentes. Au lieu de pr\u00e9parer un Document du Chapitre, une Exhortation, intitul\u00e9e Querida Congregaci\u00f3n<\/em>, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la place. L’exhortation contient le R\u00eave<\/strong> que la Congr\u00e9gation s’engage \u00e0 r\u00e9aliser pendant le sexennat. Une nouvelle pr\u00e9fecture est cr\u00e9\u00e9e, la pr\u00e9fecture du minist\u00e8re biblique et de la communication, et la pr\u00e9fecture de la spiritualit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9e en spiritualit\u00e9 et vie communautaire. La Province des Philippines qui comprend les missions au Myanmar, au Vietnam, en Australie et aux Philippines s’est rebaptis\u00e9e Province Fr. Rhoel Gallardo, en hommage au martyr philippin dont la cause de saintet\u00e9 est en cours.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A brief history of the Congregation from its birth to present.1849-1858 THE FOUNDATION. Dans un environnement hostile, six jeunes pr\u00eatres se lancent dans une aventure missionnaire dans une petite pi\u00e8ce du s\u00e9minaire de Vic, en Espagne, encourag\u00e9s par un pr\u00eatre de 41 ans. \u00c0 sa t\u00eate, le missionnaire Antonio Claret. C’\u00e9tait le 16 juillet 1849. 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