{"id":101633,"date":"2021-07-07T17:25:59","date_gmt":"2021-07-07T15:25:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/samuel-sueiro-cmf-je-vis-ma-mission-en-raisonnant-la-foi-en-pensant-a-la-maniere-de-la-proposer-au-monde\/"},"modified":"2021-07-07T17:25:59","modified_gmt":"2021-07-07T15:25:59","slug":"samuel-sueiro-cmf-je-vis-ma-mission-en-raisonnant-la-foi-en-pensant-a-la-maniere-de-la-proposer-au-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/samuel-sueiro-cmf-je-vis-ma-mission-en-raisonnant-la-foi-en-pensant-a-la-maniere-de-la-proposer-au-monde\/","title":{"rendered":"Samuel Sueiro, cmf: \u00ab\u00a0Je vis ma mission en raisonnant la foi, en pensant \u00e0 la mani\u00e8re de la proposer au monde\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Madrid, Espagne<\/strong>. Le missionnaire Samuel Sueiro cherche, partout o\u00f9 il va, \u00ab\u00a0\u00e0 faire quelque chose d’aussi clar\u00e9tain que d’ajouter et de faire avec les autres\u00a0\u00bb. Que ce soit dans diff\u00e9rents milieux et institutions de l’\u00c9glise ou en contact direct avec la jeunesse, celle qui arrive charg\u00e9e de questions. Lui, r\u00e9cemment docteur en th\u00e9ologie de l’Institut Catholique de Paris (France) et de la Katholieke Universiteit Leuven (Belgique), tente d’y r\u00e9pondre, \u00e0 partir de son honn\u00eatet\u00e9, par sa science et son enseignement. La m\u00eame qui l’a conduit \u00e0 publier sa th\u00e8se, ‘La fecundidad del Cristocentrismo’ (Ed. Encuentro, 2021) et \u00e0 diriger une collection qui rapprochera le lecteur de certaines des \u0153uvres les plus importantes du j\u00e9suite fran\u00e7ais, Henri de Lubac. \u00ab\u00a0Avec ce projet, nous esp\u00e9rons que tant l’Espagne que l’Am\u00e9rique pourront recevoir de mani\u00e8re plus ad\u00e9quate, plus accessible, la pens\u00e9e th\u00e9ologique de ce grand auteur.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Dans votre mission clar\u00e9taine actuelle, \u00e0 quoi vous consacrez-vous?<\/em><\/strong><\/p>\n

J’ai r\u00e9cemment termin\u00e9 ma th\u00e8se de doctorat en th\u00e9ologie, que j’ai pu \u00e9laborer ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 Paris, alors que je travaillais dans la Mission catholique de langue espagnole de cette ville. Je suis actuellement professeur de th\u00e9ologie \u00e0 l’Universit\u00e9 Pontificale de Comillas, \u00e0 l’Institut Th\u00e9ologique de la Vie Religieuse (ITVR), \u00e0 l’Institut Pontifical Jean-Paul II pour les Sciences du Mariage et de la Famille. Je vais \u00e9galement diriger une collection aux \u00e9ditions Encuentro traduisant certaines des \u0153uvres les plus importantes du th\u00e9ologien du XXe si\u00e8cle Henri de Lubac.<\/p>\n

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Pourquoi cette collection que vous allez diriger est-elle importante?<\/em><\/strong><\/p>\n

Les \u00e9ditions Encuentro sont une maison d’\u00e9dition tr\u00e8s importante dans le monde catholique. Depuis sa cr\u00e9ation, elle a fait l’effort de mettre \u00e0 la disposition du lecteur hispanophone de grandes lectures de la pens\u00e9e chr\u00e9tienne, de la th\u00e9ologie, et maintenant elle va faire l’effort de traduire l’\u00e9dition critique des \u0153uvres compl\u00e8tes d’Henri de Lubac, un penseur qui a pris de plus en plus d’importance – par exemple, un fait significatif – dans le magist\u00e8re pontifical tant de Jean-Paul II que de Beno\u00eet XVI et maintenant aussi du pape Fran\u00e7ois. Un grand penseur, un grand professeur capable d’offrir la d\u00e9cantation de toute une tradition th\u00e9ologique sur des sujets comme la croyance en Dieu ou l’ath\u00e9isme. Aussi, sur l’\u00c9glise et sur d’autres religions, comme le bouddhisme. Ou encore sur le monde contemporain et la question de la Gr\u00e2ce et comment Dieu agit en nous. Un auteur d’une grande port\u00e9e et immens\u00e9ment f\u00e9cond. Avec ce projet, nous esp\u00e9rons que l’Espagne et l’Am\u00e9rique pourront recevoir de mani\u00e8re plus ad\u00e9quate et plus accessible la pens\u00e9e th\u00e9ologique de ce grand auteur.<\/p>\n

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Pour cela, Encuentro dispose d’un comit\u00e9 scientifique qui avalise la collection et travaille en m\u00eame temps sur cette \u00e9dition espagnole des \u0153uvres, compos\u00e9 de th\u00e9ologiens de race, pour ainsi dire, tels que le Card. Luis Ladaria, le Card. Ricardo Bl\u00e1zquez, Olegario Gonz\u00e1lez de Cardedal, Santiago del Cura Elena, Salvador Pi\u00e9-Ninot, Jes\u00fas Santiago Madrigal et \u00c1ngel Cordovilla. Tous, qui repr\u00e9sentent une mosa\u00efque de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations et de plusieurs lieux o\u00f9 la foi a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9e et la th\u00e9ologie exerc\u00e9e, ont adh\u00e9r\u00e9 avec enthousiasme et g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 \u00e0 ce projet, et nous aideront \u00e0 le rendre possible parmi nous.<\/p>\n

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Comment pensez-vous que cela puisse vous aider dans votre mission?<\/em><\/strong><\/p>\n

Mon travail dans ce sens est double. D’une part, me consacrer \u00e0 la th\u00e9ologie, c’est-\u00e0-dire \u00eatre capable de penser la foi dans diff\u00e9rents environnements. Pr\u00e9senter cette foi qui cherche \u00e0 comprendre et montrer cette raison qui veut croire. Dans des environnements tels que l’Universit\u00e9 pontificale de Comillas, l’ITVR, l’Universit\u00e9 eccl\u00e9siastique San D\u00e1maso et l’Institut pontifical Jean-Paul II pour les sciences du mariage et de la famille. Ce sont des milieux eccl\u00e9siastiques, mais tr\u00e8s diff\u00e9rents. Il s’agit donc de penser la foi dans des environnements diff\u00e9rents et avec d’autres, avec d’autres personnes. Concr\u00e8tement, penser chaque jour avec ceux qui se pr\u00e9parent au monde du Droit et des Affaires, par exemple, \u00e0 l’Universit\u00e9 de Comillas. Ou penser avec ces \u00e9tudiants qui font leur sp\u00e9cialisation en Th\u00e9ologie de la Vie Consacr\u00e9e, \u00e0 l’ITVR ou ceux qui se sp\u00e9cialisent en Th\u00e9ologie Dogmatique et Fondamentale \u00e0 San D\u00e1maso. Ou toute cette r\u00e9alit\u00e9 de comment penser la famille et le mariage dans le christianisme d’aujourd’hui \u00e0 l’Institut Jean-Paul II.<\/p>\n

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D’une part, disais-je, cette t\u00e2che est d’aider \u00e0 penser et \u00e0 regarder de nouvelles voies, en allant aux fondamentaux, en nourrissant la dimension croyante avec une hauteur intellectuelle, et encadr\u00e9e dans les temps que nous vivons. D’autre part, mon travail m’am\u00e8ne \u00e0 relever chaque jour un grand d\u00e9fi, celui de me trouver chaque jour devant des jeunes diff\u00e9rents et de leur poser des questions qu’il me serait autrement impossible d’imagine ; et de pouvoir r\u00e9fl\u00e9chir avec eux. Des questions qui ont \u00e0 voir avec la foi, avec J\u00e9sus-Christ, avec l’\u00c9glise, avec notre mission et avec notre \u00e9poque.<\/p>\n

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Et comment votre mission peut-elle aider l’\u00c9glise?<\/em><\/strong><\/p>\n

Je crois que c’est une t\u00e2che \u00e9minemment eccl\u00e9siale, c’est une t\u00e2che que l’\u00c9glise a toujours accomplie, \u00ab\u00a0ad intra\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ad extra\u00a0\u00bb. C’est-\u00e0-dire l’\u00e9vang\u00e9lisation et la formation. Collaborer \u00e0 l’annonce de la foi et \u00e0 sa proposition, et aider \u00e0 fonder, soutenir, fortifier, penser et se former ensemble aux diff\u00e9rentes vocations, que ce soit le la\u00efcat, la vie consacr\u00e9e, le sacerdoce ou le mariage. En outre, c’est quelque chose d’aussi clar\u00e9tain que d’ajouter, que de faire avec les autres.<\/p>\n

J’ai toujours \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par ces mots que Claret relit dans l’\u00c9criture, et qu’il explique dans l’Autobiographie<\/em>, au d\u00e9but de la deuxi\u00e8me partie, quand il parle des missions, o\u00f9 il ressent la m\u00eame chose que le proph\u00e8te. Il ressent la soif des gens et dit: \u00ab\u00a0les n\u00e9cessiteux cherchent de l’eau et ne la trouvent pas\u00a0\u00bb. Et Claret ne sait pas quoi faire pour pouvoir aider les autres \u00e0 \u00e9tancher cette soif. Une soif qui est fondamentalement celle de l’Esprit, de l’humanit\u00e9, de Dieu.<\/p>\n

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Qu’est-ce que cela signifie pour vous de vivre la mission de cette mani\u00e8re?<\/em><\/strong><\/p>\n

D’une part, vivre et raisonner la foi. D’autre part, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re de la proposer au monde, et surtout \u00e0 de nombreux jeunes d’aujourd’hui. Et enfin, collaborer avec les institutions de l’\u00c9glise, et continuer la tradition clar\u00e9taine d’\u00eatre ins\u00e9r\u00e9 dans le monde dans lequel nous vivons.<\/p>\n

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En d\u00e9finitive, ce serait quelque chose comme ce que nos Constitutions<\/em> expriment quand elles parlent de la mission des clar\u00e9tains, quand elles soulignent que notre mission est de collaborer avec tous ceux qui cherchent \u00e0 transformer le monde selon le plan de Dieu, selon le c\u0153ur de Dieu.<\/p>\n

Tir\u00e9 de \u00a9 Misioneros Claretianos Provincia de Santiago<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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