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Les s\u00e9ances de travail sont \u00e9clair\u00e9es par les paroles de Matthieu 11, 25-30 -la bonne nouvelle r\u00e9v\u00e9l\u00e9e aux simples et notre r\u00eave congr\u00e9gationnel recueilli en QC43.<\/p>\n\n
Pedro Belderrain a pr\u00e9sent\u00e9 la dynamique \u00e0 suivre cette journ\u00e9e : toute la matin\u00e9e pour travailler en groupes r\u00e9agissant aux pr\u00e9sentations du premier processus de transformation \u00ab une congr\u00e9gation en voie de disparition \u00bb avec le m\u00eame questionnaire que dans les processus pr\u00e9c\u00e9dents. Tout l’apr\u00e8s-midi reste pour partager en pl\u00e9ni\u00e8re les conversations des diff\u00e9rents groupes.<\/p>\n\n
Au d\u00e9but de la session de l’apr\u00e8s-midi, le d\u00e9c\u00e8s du P. Jos\u00e9 Nieto (Antilles) a \u00e9t\u00e9 signal\u00e9. Le provincial des Antilles Fausto Cruz a fait une br\u00e8ve r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la vie de notre fr\u00e8re et \u00e0 son grand z\u00e8le missionnaire.<\/p>\n\n
Toutes les \u00e9valuations ont \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9es positivement. A travers les r\u00e9ponses des diff\u00e9rents pr\u00e9fets g\u00e9n\u00e9raux charg\u00e9s d’animer ce premier processus de transformation, nous d\u00e9couvrons les th\u00e8mes qui ont focalis\u00e9 le dialogue des diff\u00e9rents groupes.<\/p>\n\n
Le partage commence par le dialogue sur la Pr\u00e9fecture de la Bible et de la Communication, et la r\u00e9ponse d’Henry Omonisaye.<\/p>\n\n
La Pr\u00e9fecture de la Bible et de la Communication s’est sans aucun doute fix\u00e9 des objectifs \u00e9lev\u00e9s, et la structure complexe qui est en train de na\u00eetre est orient\u00e9e au service de la mission ; c’est un principe fondamental. La Bible et la Communication ne sont pas deux r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes, mais les deux faces d’une m\u00eame m\u00e9daille, ins\u00e9parables, dans une relation dynamique, intime et de r\u00e9troaction qui respecte et embrasse la riche pluralit\u00e9 congr\u00e9gationnelle et la diversit\u00e9 des d\u00e9fis missionnaires que nous rencontrons.<\/p>\n\n
D\u00e9faillance soudaine des syst\u00e8mes de traduction, ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 plaisanter sur une cyberattaque sur la r\u00e9union ; ce n’\u00e9taient que des interf\u00e9rences qui nous emp\u00eachaient de nous entendre correctement\u2026 Aussi r\u00e9els que la vie elle-m\u00eame !<\/p>\n\n
L’exposition s’est termin\u00e9e par un appel \u00e0 une utilisation intelligente -bon sens- dans l’utilisation des m\u00e9dias sociaux, affirmant notre engagement envers l’\u00e9dition num\u00e9rique, pariant sur le \u00ab\u00a0crit\u00e8re de cr\u00e9ativit\u00e9\u00a0\u00bb et notant la grande richesse des mat\u00e9riaux existants qui sont collect\u00e9s et catalogu\u00e9s pour l’avenir utilisation.<\/p>\n\n
<\/p>\n\n <\/p>\n\n Le dialogue se poursuit avec la Pr\u00e9fecture de l’Apostolat et la r\u00e9ponse de Pedro Belderrain, qui a propos\u00e9 de rencontrer virtuellement chacun des Pr\u00e9fets de l’Apostolat dans les mois \u00e0 venir. Pedro a pr\u00e9cis\u00e9 certaines des donn\u00e9es sur le calendrier des activit\u00e9s (rencontre mondiale des pr\u00e9fets, r\u00e9unions de zone\u2026) qui sont provisoires jusqu’\u00e0 ce que les dates des diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements mondiaux de la Congr\u00e9gation soient finalis\u00e9es.<\/p>\n\n Les paroisses comme plates-formes d’\u00e9vang\u00e9lisation et de mission clar\u00e9taine, et SOMI comme cadre de r\u00e9f\u00e9rence et coordinateur de diverses activit\u00e9s qui \u00e9taient auparavant dispers\u00e9es, ont \u00e9t\u00e9 les autres sujets abord\u00e9s. En fait, la cl\u00e9 apostolique du 26e Chapitre est de savoir comment \u00eatre enracin\u00e9 et audacieux dans chacune des plates-formes missionnaires que nous animons ; de plus, la mission n’est pas simplement ce que nous faisons, c’est aussi – et dans une large mesure – notre t\u00e9moignage personnel, communautaire et institutionnel.<\/p>\n\n Il a termin\u00e9 la pr\u00e9sentation en reconnaissant la difficult\u00e9 de trouver des rempla\u00e7ants pour les animateurs de plateforme, surtout lorsqu’ils ont bien fait leur travail. Les changements se veulent progressifs et fluides.<\/p>\n\n Enfin, le travail de la journ\u00e9e se conclut par le partage des cinq groupes sur la Pr\u00e9fecture de la Jeunesse et de la Pastorale des Vocations et les r\u00e9ponses de Carlos Verga.<\/p>\n\n Il y a un grand int\u00e9r\u00eat pour la proposition de Claret Way que Carlos explique plus en d\u00e9tail, en particulier son engagement \u00e0 cr\u00e9er un r\u00e9seau entre tous les membres de la Famille Clar\u00e9taine qui englobe et donne un sens au travail qui existe d\u00e9j\u00e0, comme le dirait la langue aujourd’hui, c’est un multivers de gr\u00e2ce.<\/p>\n\n Carlos termine en rappelant une id\u00e9e d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans le chapitre 25 : sortir \u00e0 la rencontre des jeunes, ce n’est pas sortir \u00ab pour prendre nos recettes \u00bb, mais pour les \u00e9couter et cheminer avec eux.<\/p>\n\n Apr\u00e8s une courte pause, la pri\u00e8re du soir s’est d\u00e9roul\u00e9e sur un rythme africain, portant le costume Maasai, sautant et dansant… B\u00e9nissez le Seigneur fr\u00e8res, b\u00e9nissez-le car il a \u00e9t\u00e9 bon pour nous !<\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n\n Francisco Carin, CMF, cronista del d\u00eda<\/em>
\n Une nouvelle journ\u00e9e commence \u00e0 Nairobi qui se r\u00e9v\u00e8le particuli\u00e8rement ensoleill\u00e9e d\u00e8s le matin. Les fr\u00e8res ACLA encouragent le culte et l’Eucharistie. Avec saint Jean Chrysostome nous nous f\u00e9licitons de l’anniversaire de la profession perp\u00e9tuelle de notre fr\u00e8re Henri Omonisaye. Dans l’hom\u00e9lie, on nous rappelle que nous sommes un seul corps avec des parties multiples […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":135324,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[4917],"tags":[],"class_list":["post-135862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nairobi-2022-fr"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/IMG_4329-scaled.jpg?fit=2880%2C1920&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-zlk","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135862\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/135324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/IMG_4274-scaled.jpg?resize=1080%2C720&ssl=1\" "\\"\\"")
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