{"id":136147,"date":"2022-07-11T09:50:57","date_gmt":"2022-07-11T07:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/linitiation-bilenge-ya-mwinda-et-son-apport-evangelique-sous-laspect-des-valeurs-de-la-culture-negro-africaine\/"},"modified":"2022-07-11T09:50:57","modified_gmt":"2022-07-11T07:50:57","slug":"linitiation-bilenge-ya-mwinda-et-son-apport-evangelique-sous-laspect-des-valeurs-de-la-culture-negro-africaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/linitiation-bilenge-ya-mwinda-et-son-apport-evangelique-sous-laspect-des-valeurs-de-la-culture-negro-africaine\/","title":{"rendered":"L\u2019INITIATION BILENGE YA MWINDA ET SON APPORT EVANGELIQUE SOUS L\u2019ASPECT DES VALEURS DE LA CULTURE NEGRO-AFRICAINE"},"content":{"rendered":"

Par Laurianne Mwinga<\/h3>\n
    \n
  1. Nature de l\u2019initiation Bilenge y\u2019a Mwinda<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    L\u2019initiation Bilenge y\u2019a Mwinda (BYM) loin d\u2019\u00eatre un simple mouvement catholique des jeunes comme le scoutisme, etc. Ou un simple groupe de service comme une chorale, moins encore une d\u00e9votion particuli\u00e8re, est en r\u00e9alit\u00e9 une pastorale majeure des jeunes, une \u00e9vang\u00e9lisation, une initiation des jeunes \u00e0 vivre les valeurs du Christ Initiateur.\u00a0<\/p>\n

      \n
    1. Intuition profonde du fondateur et but des BYM <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      L\u2019intuition fondateur des BYM, s\u2019inspire dans le texte des Actes 3, 6 o\u00f9 Paul dit \u00ab\u00a0Je n\u2019ai ni or ni argent \u00e0 t offrir, tout ce que j\u2019ai c\u2019est J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb. Ainsi Offrir aux jeunes J\u00e9sus Christ nu et crucifi\u00e9 est le crit\u00e8re de base de l\u2019authenticit\u00e9 de cette pastorale des BYM.\u00a0\u00a0<\/p>\n

      Mgr. Matondo Ignace, le fondateur de cette pastorale, le disait, \u00ab \u00catre initiateur des jeunes implique deux valeurs : aimer J\u00e9sus la lumi\u00e8re (Jean 8, 12) et aimer les jeunes, c\u2019est \u00e0 dire, pr\u00e9senter J\u00e9sus aux Jeunes tel qu’il est sans app\u00e2t superficiel (promesse d’emploi, de mariage, de succ\u00e8s, de voyage,) et accompagner les jeunes vers J\u00e9sus Christ.\u00a0<\/p>\n

      Le but de BYM est la transformation compl\u00e8te du jeune en une nouvelle personnalit\u00e9, une conversion en profondeur qui exige un accompagnement continuel vers une prise des responsabilit\u00e9s, une d\u00e9couverte de sa vocation et de sa mission humaine et chr\u00e9tienne. Rev\u00eatir l\u2019homme nouveau, atteindre une maturit\u00e9 affective et une solidit\u00e9 de l\u2019\u00eatre dans l\u2019objectif de rayonner de cette lumi\u00e8re et rendre ce monde temporel un monde juste, ordonn\u00e9, un monde de lumi\u00e8re.\u00a0<\/p>\n

        \n
      1. Inculturation de l\u2019initiation, les valeurs Negro africaines de l\u2019initiation Bilenge ya mwinda (IBYM)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Mgr. Matondo s’est inspir\u00e9 de trois mod\u00e8les pour constituer l\u2019IBYM\u00a0:<\/p>\n

          \n
        1. Le mod\u00e8le fondamental en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la premi\u00e8re communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Le BYM est une pastorale, elle se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019enseignement initiatique de J\u00e9sus l’initiateur principal\u00a0; c’est une spiritualit\u00e9 Christocentrique.<\/li>\n
        2. Le mod\u00e8le des lois psycho sociales, l’IBYM tient compte de la croissance des besoins et des potentialit\u00e9s des jeunes. Ainsi l\u2019initiation s\u2019\u00e9tend sur la croissance ci- dessous : apprendre \u00e0 se conna\u00eetre, assainir son comportement, d\u00e9sembrouiller la lucidit\u00e9 enfantine, vivre en communion et dialoguer, aimer gratuitement, prendre des responsabilit\u00e9s, discerner sa vocation, pr\u00e9parer ses fian\u00e7ailles, son mariage, sa vie professionnelle et son engagement chr\u00e9tien bref une initiation qui tient compte de la vie r\u00e9elle des jeunes et qui s\u2019adapte \u00e0 leur situation.<\/li>\n
        3. L\u2019inculturation. Il s’agit ici de nos valeurs culturelles Negro-africaines compatibles \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation. Entre autres :\n
            \n
          1. L\u2019initiation par tranche d\u2019\u00e2ge : lucidit\u00e9 pour 15 ans.<\/li>\n
          2. Initiation par \u00e9tapes : Lucidit\u00e9, option fondamentale et rayonnement.<\/li>\n
          3. Initiation des gar\u00e7ons s\u00e9par\u00e9e avec celle des filles.<\/li>\n
          4. Initiation transmissible : apr\u00e8s deux ans on devient a\u00een\u00e9 ou Yaya.<\/li>\n
          5. La palabre africaine : dialogue soutenu par une consultation.<\/li>\n
          6. La case initiatique : consultation d\u2019un sage.<\/li>\n
          7. Relation humaine impr\u00e9gn\u00e9e de respect, d\u2019harmonie, de paix et de communion fraternelle.<\/li>\n
          8. Communion avec le monde invisible de Dieu et les valeurs sacr\u00e9es exprim\u00e9es en langage mystique.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            Exemple : mystique de bananier, langage et mots : Yaya, Abugaza, Bagaza, Gaza, foret initiatique, les exp\u00e9riences et \u00e9preuves initiatiques, le symbolisme (feu, chant du coq, bain de minuit, marche solitaire en for\u00eat, extase, identification \u00e0 la nature).<\/p>\n

              \n
            1. Adoption des valeurs locales : transmission de l\u2019initiation dans la langue maternelle de la r\u00e9gion, on utilise des chants et des m\u00e9thodes traditionnelles locales.<\/li>\n<\/ol>\n

              NB : L\u2019IBYM rejette les mod\u00e8les incompatibles ci-apr\u00e8s :\u00a0<\/p>\n

                \n
              1. Le cl\u00e9ricalisme excessif qui r\u00e9duit le la\u00efc \u00e0 un simple ex\u00e9cutant.<\/li>\n
              2. Le mod\u00e8le militaire.<\/li>\n
              3. Le chef coutumier propri\u00e9taire du groupe.<\/li>\n
              4. Le mod\u00e8le f\u00e9odal clanique : le kimboutisme (les a\u00een\u00e9s ont tous les droits et les plus petits n\u2019ont aucune initiative, cr\u00e9ativit\u00e9 et critique \u00e0 leur faire).<\/li>\n<\/ol>\n

                 <\/p>\n

                Kinshasa (R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo)<\/p>\n

                14 juin, 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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