Introduction <\/strong><\/p>\n La jeunesse\u00a0! Voil\u00e0 une \u00e9tape d\u00e9cisive, d\u00e9terminante et bien indiqu\u00e9e pour approfondir l\u2019intimit\u00e9 avec Dieu et devenir utile \u00e0 soi-m\u00eame et aux autres. Mais que faire pour y parvenir\u00a0? Comment cimenter et meubler utilement, intelligemment, sagement et incontestablement ce temps\u00a0? Ce modeste partage, nourrie par une exp\u00e9rience et des convictions tr\u00e8s personnelles, n\u2019a aucune pr\u00e9tention de sugg\u00e9rer des choses extraordinaires. Il se veut tout simplement une exhortation \u00e0 l\u2019endroit de notre jeunesse qui a besoin des propositions concr\u00e8tes pour se r\u00e9aliser.<\/p>\n En effet, partant des faits v\u00e9cus et observ\u00e9s, des comportements affich\u00e9s et rencontr\u00e9s, des documents de l\u2019Eglise et autres exploit\u00e9s, des t\u00e9moignages attest\u00e9s par d\u2019autres adultes mod\u00e8les, je voudrai, \u00e0 travers ces quelques lignes, attirer l\u2019attention de notre jeunesse \u00e0 la vigilance, elle qui, aujourd\u2019hui, grandit dans un contexte des antivaleurs marqu\u00e9 par la superficialit\u00e9 et la duplicit\u00e9. Pour ce faire, ce partage sera subdivis\u00e9 en\u00a0deux points essentiels : La Jeunesse est un temps de b\u00e9n\u00e9diction Dieu et un temps de maturation personnelle.<\/p>\n \u00a0\u00a0 La Jeunesse, temps par excellence de b\u00e9n\u00e9diction Dieu <\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quelques paroles de l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc permettent de se convaincre que le jeune J\u00e9sus de Nazareth est et demeure, sans aucun doute le mod\u00e8le par excellence d\u2019une \u00e9tape de jeunesse r\u00e9ussie\u00a0: Dans un des articles tr\u00e8s int\u00e9ressant intitul\u00e9 Que sait-on de la jeunesse de J\u00e9sus ? <\/em>Jos\u00e9 LONCKE (Membre de r\u00e9daction de la revue Croire et Vivre<\/em>) fait une tr\u00e8s belle lecture de l\u2019enfance, du m\u00e9tier, de la vie quotidienne et de la formation du jeune J\u00e9sus \u00e0 Nazareth. En effet, \u00e0 son \u00e9poque, les gens \u00e9voluaient g\u00e9n\u00e9ralement entre leur village et les champs. Les artisans fabriquaient et vendaient leur production sur la place du march\u00e9. Le forgeron et le charpentier \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te ou face-\u00e0-face dans une rue bord\u00e9e de boutiques. Et, on sait que Joseph, son p\u00e8re adoptif, \u00e9tait charpentier-menuisier. C’est donc dans un atelier de charpentier que J\u00e9sus devait apprendre le m\u00e9tier qu\u2019on se transmettait de p\u00e8re en fils. On l\u2019a d\u2019ailleurs surnomm\u00e9 le \u00ab charpentier \u00bb. Toujours au sujet de la vie quotidienne de J\u00e9sus, Loncke d\u00e9couvre qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus, l’\u00e9cole \u00e9tait install\u00e9e dans la synagogue du village. \u00c0 cinq ans, on commen\u00e7ait \u00e0 y lire la Torah ; d\u00e8s dix ans, on \u00e9tudiait la tradition et les commentaires des sages. Comme on le remarquera, ceux-ci lui ont souvent inspir\u00e9 les illustrations de ses discours.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les \u00e9vangiles nous relatent un seul incident de cette p\u00e9riode\u00a0; \u00e9tonn\u00e9 de l\u2019inqui\u00e9tude de ses parents, il leur a demand\u00e9 : \u00ab Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois \u00eatre dans la maison de mon P\u00e8re ?<\/em> \u00bb (Luc 2, 48-52) Manifestement, J\u00e9sus avait commenc\u00e9 \u00e0 prendre conscience de son identit\u00e9 de fils de Dieu. Et, comme le pr\u00e9cise l\u2019Evangile, il leur \u00e9tait soumis et on voit bien qu\u2019il s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9marqu\u00e9 d\u00e8s son jeune \u00e2ge des autres jeunes de son groupe (c\u2019est ici l\u2019attitude \u00e0 imiter en tant que jeune situ\u00e9e \u00e0 la crois\u00e9e de chemins innombrables). L\u2019on peut comprendre que ces ann\u00e9es ont forg\u00e9 son caract\u00e8re et l\u2019ont pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 aller jusqu\u2019au bout de sa mission : offrir sa vie pour l\u2019humanit\u00e9 et devenir ainsi le Sauveur du monde. C\u2019est pourquoi, depuis plusieurs d\u00e9cennies, le Magist\u00e8re de l\u2019Eglise s\u2019emploie \u00e0 encourager et \u00e0 former les personnes appartenant \u00e0 cette fourchette d\u2019\u00e2ge, afin que comme le jeune J\u00e9sus de Nazareth, \u00e0 travers leur vie, ils servent dignement l\u2019Eglise et la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n En effet, plus d\u2019un Papes avant le Pape Fran\u00e7ois, non seulement ont ob\u00e9i \u00e0 la tradition des JMJ (Journ\u00e9es mondiales des Jeunes), mais ont aussi \u00e9crit des trait\u00e9s dans le souci d\u2019\u00e9duquer et de former les jeunes. C\u2019est par exemple l\u2019importance de la r\u00e9daction de Christus Vivit <\/em>par le Pape Fran\u00e7ois. <\/em>Dans ce document dense de contenu et large de vis\u00e9es, le Pape affirme que \u00ab \u00catre jeune est une gr\u00e2ce, une chance \u00bb (Christus Vivit, n\u00b0<\/em> 71)<\/a>. La jeunesse est un temps b\u00e9ni pour le jeune, et une b\u00e9n\u00e9diction pour l\u2019\u00c9glise et pour le monde. Elle est une joie, un chant d\u2019esp\u00e9rance et une b\u00e9atitude, un temps de r\u00eaves et de choix (Christus Vivit, n\u00b0<\/em> 135)<\/a>.\u00a0La jeunesse, poursuit le Pape, est une phase du d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9\u00a0; elle est marqu\u00e9e par des r\u00eaves qui, peu \u00e0 peu, prennent corps, par des relations qui acqui\u00e8rent toujours plus de consistance et d\u2019\u00e9quilibre, par des tentatives et des exp\u00e9riences, par des choix qui construisent progressivement un projet de vie. \u00c0 cette p\u00e9riode de la vie, les jeunes sont appel\u00e9s \u00e0 se projeter en avant, sans couper leurs racines, \u00e0 construire leur autonomie, mais pas dans la solitude (Christus Vivit, n\u00b0<\/em> 137)<\/a>. Le Pape Fran\u00e7ois d\u00e9clare au n\u00b0 138 de Christus Vivit<\/em> que l\u2019amour de Dieu et notre relation avec le Christ vivant ne nous emp\u00eachent pas de r\u00eaver, et n\u2019exigent pas de nous que nous r\u00e9tr\u00e9cissions nos horizons. Au contraire, cet amour nous pousse en avant, nous stimule, nous \u00e9lance vers une vie meilleure et plus belle. Ceci exige du jeune des choix d\u00e9cisifs et salutaires \u00e0 op\u00e9rer, des options \u00e0 prendre et orientations \u00e0 suivre.\u00a0<\/p>\n Lorsque je vivais encore mes premiers pas de vie clar\u00e9taine, juste quelques mois apr\u00e8s ma premi\u00e8re profession religieuse, un de mes formateurs m\u2019avait dit\u00a0: \u00ab\u00a0Christian, je suis profond\u00e9ment convaincu que l\u2019on ne devient jamais brusquement bon religieux ou mauvais religieux ; l\u2019orientation que tu donnes \u00e0 ta vie maintenant, d\u00e9terminera tout le reste de ton existence dans la vie religieuse\u00a0\u00bb. Et peu avant lui, un autre formateur ne cessait nous le r\u00e9p\u00e9ter \u00ab\u00a0Mes amis, chacun de vous deviendra le religieux qu\u2019il voudra \u00eatre\u00a0\u00bb.\u00a0 Ces deux d\u00e9clarations au milieu de tant d\u2019autres, ont constitu\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce jour (17 ans de vie religieuse) le leitmotiv de mon cheminement vocationnel \u00e0 la suite du Christ selon le style de Saint Antoine Marie-Claret.<\/p>\n Le P\u00e8re Claret nous partage une attitude interpellatrice dans son Autobiographie. En effet, bien qu\u2019il soit pr\u00e9serv\u00e9 pour une mission particuli\u00e8re dans l\u2019Eglise et dans le monde, ce qu\u2019il nous dit est une exp\u00e9rience \u00e9difiante. Il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0En ma pr\u00e9sence, personne n\u2019osait prononcer des mauvaises paroles ni tenir des conversations scabreuses. En une certaine occasion, je me trouvais par hasard dans une r\u00e9union de jeunes, – ce que j\u2019\u00e9vitais d\u2019habitude, parce que je savais le langage qu\u2019on y tenait\u00a0; et l\u2019un des plus grands me dit\u00a0: \u2018\u2018Antoine, vas t\u2019en, parce que nous allons parler de choses mauvaises\u2019\u2019. Je l\u2019ai remerci\u00e9 de m\u2019avertir et jamais plus je ne suis all\u00e9 avec eux\u00a0\u00bb (Aut., n\u00b0 53)<\/em>. Le jeune qui voudrait devenir un vrai ami du Christ, utile \u00e0 lui-m\u00eame et aux autres, doit se garder \u00e0 \u00e9couter, \u00e0 prononcer des mauvaises paroles et \u00e0 se fusionner aux exp\u00e9riences pessimistes, exhibitionnistes et d\u00e9viatrices. For malheureusement, ce sont les antivaleurs qui gangr\u00e8nent notre monde en pleines mutations et attirent violemment les jeunes aujourd\u2019hui. Plusieurs jeunes n\u2019ont pas le sens de discernement et n\u2019ont pas des bons mod\u00e8les \u00e0 imiter.\u00a0\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il est vrai que l\u2019une des caract\u00e9ristiques de l\u2019\u00e9quilibre est d\u2019\u00eatre pr\u00e9caire. Cependant, en toute circonstance, ma modeste exp\u00e9rience me rappelle qu\u2019il faut demeurer \u00e0 la qu\u00eate de l\u2019\u00e9quilibre. L\u2019exp\u00e9rience est certes diff\u00e9rente, tout comme les hommes sont diff\u00e9rents les uns les autres. Par cons\u00e9quent, m\u2019efforcer \u00e0 affronter ma solitude, \u00e0 \u00eatre conscient de ma mission sp\u00e9cifique au milieu des hommes et femmes est, jusqu\u2019\u00e0 ce jours, une attitude qui m\u2019aide toujours \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer et \u00e0 ne pas tomber dans la fatalit\u00e9. S\u2019adressant aux jeunes de son archidioc\u00e8se de Kinshasa, le Cardinal Malula, d\u2019heureuse m\u00e9moire disait ceci \u00e0 propos de la conscience humaine\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00eatre humain se diff\u00e9rencie des autres \u00eatres qui sont dans le monde par sa libert\u00e9 et sa conscience. C\u2019est pourquoi le vrai progr\u00e8s et la vraie grandeur de l\u2019homme se mesurent non pas avant tout par son avoir, mais par son \u00eatre plus libre et par son \u00eatre plus consciencieux. Appliquez-vous donc \u00e0 ma\u00eetriser vos passions. Car la ma\u00eetrise de ses passions lib\u00e8re les \u00e9nergies intellectuelles et les facult\u00e9s spirituelles de l\u2019homme. La puret\u00e9, l\u2019amour de la v\u00e9rit\u00e9, la conscience de son devoir \u00e9l\u00e8ve l\u2019homme et l\u2019ennoblissent. Lib\u00e9rer les tiraillements et de la servitude des passions, l\u2019homme acquiert un sens aigu du devoir et de ses responsabilit\u00e9s. Il devient capable de se prononcer, de se donner \u00e0 son devoir, de pr\u00e9f\u00e9rer, s\u2019il le faut, l\u2019utile \u00e0 l\u2019agr\u00e9able. La conscience de votre devoir vous donnera l\u2019amour du travail fini, du travail bien fait\u00a0\u00bb[1]<\/a>. Je voudrai seulement dire \u00e0 notre jeunesse expos\u00e9e par plusieurs fl\u00e9aux sociaux que ces conseils m\u2019ont beaucoup soutenu. Ceci \u00e9tant, le d\u00e9ploiement radical de ses potentialit\u00e9s pendant la jeunesse rev\u00eat d\u2019une importance capitale.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour d\u00e9ployer mes propres potentialit\u00e9s, ma petite exp\u00e9rience (surtout durant ma formation initiale et permanente) m\u2019a montr\u00e9 que le contexte dans lequel on \u00e9volue est d\u00e9terminant. En cela, \u00ab\u00a0\u00eatre moi-m\u00eame\u00a0\u00bb tout en vivant avec les autres s\u2019av\u00e8re n\u00e9cessaire. Si non, il y a risque de confondre le statut et le travail \u00e0 faire. Il y a risque d\u2019oublier le merveilleux principe de s\u00e9lection<\/em>. Il est question d\u2019affirmer et de confirmer, d\u2019\u00e9prouver et de prouver sa foi et sa raison. Que l\u2019on prie, que l\u2019on travaille, que l\u2019on mange ou quoique l\u2019on fasse, on devrait se comporter en responsable tout en faisant attention aux imitations aveugles et \u00e0 l\u2019injonction \u00e0 la visibilit\u00e9<\/em> nous impos\u00e9e par les nouvelles technologies d\u2019information et de communication (NTIC). C\u2019est tr\u00e8s moins prudent si l\u2019on s\u2019engage \u00e0 faire comme tout le monde. La r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019appel de Dieu \u00e0 \u00eatre jeune est personnelle, aussi le salut est personnel bien que s\u2019annon\u00e7ant et s\u2019exprimant au sein d\u2019une communaut\u00e9 de vie, au sein d\u2019un environnement donn\u00e9. Gare \u00ab\u00a0aux attitudes suivistes\u00a0\u00bb et aux \u00ab\u00a0tendances imitatrices aveugles\u00a0\u00bb. J\u2019attire donc l\u2019attention du jeune qui me lit \u00e0 \u00e9viter d\u2019\u00eatre un \u00ab\u00a0\u00e9pigone\u00a0\u00bb aveugle.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour cultiver l\u2019unit\u00e9 personnelle dans les aspects humain, chr\u00e9tien, religieux et missionnaire, il m\u2019a fallu m\u2019appesantir sur la conviction selon laquelle, je dois devenir serviteur pour et avec les autres en partageant, en toute simplicit\u00e9, la vie des autres chr\u00e9tiens au quotidien. Cette engagement \u00e0 travers les diff\u00e9rents services que je devrai rendre m\u2019a beaucoup aid\u00e9. J\u2019y ai appris bien des choses et acquis l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n Conclusion<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce modeste partage n\u2019a eu pour finalit\u00e9 que d\u2019inviter notre jeunesse clar\u00e9taine et mondiale \u00e0 convertir son regard<\/em> en face des mutations multiformes du monde actuel. Le jeune qui se veut responsable et qui aspire \u00e0 une vie utile \u00e0 lui-m\u00eame et aux autres, devrait apprendre, non seulement \u00e0 d\u00e9tecter sa vocation sp\u00e9cifique au milieu d\u2019une diversit\u00e9 des vocations, \u00e0 risquer, \u00e0 s\u2019engager et \u00e0 servir tout en construisant sa personnalit\u00e9 sur des bases solides et cons\u00e9quentes. Le mod\u00e8le du jeune J\u00e9sus de Nazareth, les exhortations du Magist\u00e8re de l\u2019Eglise, la vie du P\u00e8re Claret ainsi que le discernement peuvent l\u2019aider \u00e0 mieux vivre la riche \u00e9tape de la jeunesse, temps b\u00e9ni de Dieu et de maturation personnelle en s\u2019appuyant bien \u00e9videment sur la gr\u00e2ce du Seigneur.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Roma, Italia.<\/p>\n June 25, 2022.<\/p>\n\n
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