Chers fr\u00e8res :<\/p>\n
L\u2019amour mis\u00e9ricordieux de Dieu nous surprend et d\u00e9passe toute sorte de mis\u00e8re et apathie humaine. L\u2019abimable contradiction des \u00e9v\u00e9nements rappel\u00e9s au cours de la Semaine Sainte m\u2019a, souvent, d\u00e9concert\u00e9. Les humains mortels et p\u00e9cheurs se sont assis au tribunal pour d\u00e9cr\u00e9ter la sentence \u00e0 mort du Verbe incarn\u00e9 lequel proclama et v\u00e9cut l\u2019\u00c9vangile de l\u2019amour et du pardon. Les pouvoirs politiques et religieux s\u2019unirent \u00e0 l\u2019heure obscure de l\u2019humanit\u00e9. La furie d\u2019une foule mobilis\u00e9e poussa les c\u0153urs et les volont\u00e9s \u00e0 le crucifier, Apr\u00e8s un simulacre de jugement et ex\u00e9cution rapide, l\u2019amour fut enterr\u00e9 dans le tombeau du c\u0153ur humain endurci par l\u2019\u00e9go\u00efsme. C\u2019est cette ruelle sans issue o\u00f9 le p\u00e9ch\u00e9 et l\u2019\u00e9go\u00efsme peuvent conduire notre destin humain individuel et collectif.<\/p>\n
Je pense au chemin de croix v\u00e9cu par nos semblables au milieu de la violence, le terrorisme et la pauvret\u00e9 d\u2019un grand nombre d\u2019endroits dans le monde. Les hommes et les femmes, tout comme la terre, notre foyer commun, souvent, se trouvent sur la croix lorsqu\u2019ils sont discrimin\u00e9s, rejet\u00e9s, manipul\u00e9s, maltrait\u00e9s, \u00e9chang\u00e9s ou d\u00e9truits pour satisfaire des int\u00e9r\u00eats \u00e9go\u00efstes de l\u2019humanit\u00e9. Dans tout \u00e7a, moi, aussi, j\u2019y ai ma propre participation. L\u2019agonie de sa crucifixion est saisie sous forme d\u2019images et vid\u00e9os, dans le tombeau digital du r\u00e9seau global, et retransmis par les r\u00e9seaux sociaux, lors d\u2019une br\u00e8ve diffusion viral, afin que tous puissent les voir avant d\u2019\u00eatre ensevelis, dans un court espace de temps, dans les cimeti\u00e8res priv\u00e9s de la m\u00e9moire digitale. Le v\u00e9ritable danger, est celui qu\u2019apr\u00e8s le fugace sens initial de l\u2019horreur, les c\u0153urs humains puissent se vacciner contre cette souffrance de l\u2019humanit\u00e9 et de la plan\u00e8te, assistant, constamment, au fait que cette crucifixion arrive tous les jours.<\/p>\n
P\u00e2ques nous r\u00e9veille de ce r\u00eave spirituel en signalant la vie de J\u00e9sus en tant que forme valide et n\u00e9cessaire pour vivre notre humanit\u00e9. La survie de l\u2019humanit\u00e9 et de la plan\u00e8te, et la c\u00e9l\u00e9bration de la vie et l\u2019amour sur terre, ne peuvent pas se produire par la force des muscles, la puissance des armes ou l\u2019attrait de l\u2019argent. La vuln\u00e9rabilit\u00e9 du don de l\u2019amour, le pardon, le dialogue, le soin des autres et le partage des ressources pourraient devenir une menace \u00e0 la loi de la chair mais puissantes chez la loi de l\u2019Esprit (cf. Rm.7). Le Seigneur Ressuscit\u00e9 nous invite \u00e0 cheminer dans la loi de l\u2019Esprit.<\/p>\n
L\u2019\u0153uf de P\u00e2ques constitue une image du travail de Dieu en nous. Un \u0153uf fertilis\u00e9 ne peut pas \u00eatre forc\u00e9 \u00e0 s\u2019ouvrir, elle doit s\u2019ouvrir d\u00e8s l\u2019ext\u00e9rieur pour apporter la vie. La semence de la vie dans l\u2019\u0153uf doit m\u00fbrir, et, au temps d\u00fb, elle cassera la coquille avec la m\u00eame force de la vie \u00e0 partir de l\u2019int\u00e9rieur. Il ne faut pas s\u2019\u00e9tonner que le Christ ait \u00e9t\u00e9 semence de l\u2019amour et de la vie au centre de la cr\u00e9ation laquelle attend, avec anxi\u00e9t\u00e9, la lib\u00e9ration des enfants de Dieu (cf. Rm. 8,19). La maturit\u00e9 du pacte d\u2019amour \u00e9crit dans les c\u0153urs humains (cf. Jr. 31,31) constitue l\u2019esp\u00e9rance de l\u2019humanit\u00e9 et de notre plan\u00e8te \u00e0 vivre et c\u00e9l\u00e9brer notre unit\u00e9 fondamentale dans la diversit\u00e9.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 P\u00e2ques nous pouvons donner la bienvenue aux nuits obscures de la souffrance et du refus, avec la certitude qu\u2019\u00e0 tout ceci, va suivre un \u00e9clatant jour. Sans la lumi\u00e8re de P\u00e2ques il est difficile, sinon, impossible, donner un sens \u00e0 la souffrance des innocents, au myst\u00e8re du mal, \u00e0 la lutte pour la justice et la paix, \u00e0 l\u2019auto-donation au mariage et la famille, et \u00e0 la cons\u00e9cration religieuse. Lorsque nous nous sommes, vraiment, retrouv\u00e9s avec le Seigneur Ressuscit\u00e9 nous devenons facilement ses disciples pour proclamer que l\u2019Amour peut triompher sur les forces de la mort.<\/p>\n
Je vous souhaite une Heureuse P\u00e2que ! Que cette P\u00e2que produise en nous un nouveau bourgeon d\u2019esp\u00e9rance afin de cr\u00e9er un monde meilleur, un foyer pour tous.<\/p>\n
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Mathew Vattamattam, cmf<\/strong><\/p>\n Sup\u00e9rieur G\u00e9n\u00e9ral<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chers fr\u00e8res : L\u2019amour mis\u00e9ricordieux de Dieu nous surprend et d\u00e9passe toute sorte de mis\u00e8re et apathie humaine. L\u2019abimable contradiction des \u00e9v\u00e9nements rappel\u00e9s au cours de la Semaine Sainte m\u2019a, souvent, d\u00e9concert\u00e9. Les humains mortels et p\u00e9cheurs se sont assis au tribunal pour d\u00e9cr\u00e9ter la sentence \u00e0 mort du Verbe incarn\u00e9 lequel proclama et v\u00e9cut […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14048,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[603],"tags":[],"class_list":["post-14662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-table-daffichage"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/MuralS%C3%A2oF%C3%A9lix-2.jpg?fit=1280%2C467&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-3Ou","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14662\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}