{"id":16739,"date":"2018-04-20T00:00:27","date_gmt":"2018-04-19T22:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=16739"},"modified":"2018-04-20T00:00:27","modified_gmt":"2018-04-19T22:00:27","slug":"20-avril","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/20-avril\/","title":{"rendered":"20 Avril"},"content":{"rendered":"
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*194.- \u00ab L\u00e0 j\u2019appris combien c\u2019est n\u00e9cessaire traiter tout le monde avec affabilit\u00e9 et plaisir, m\u00eame les plus rudes, et comment est-il vrai qu\u2019on s\u2019en sort mieux agir avec douceur qu\u2019avec asp\u00e9rit\u00e9 et f\u00e2ch\u00e9 \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Aut 34<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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EFFICACIT\u00c9 DE L\u2019AFFABILIT\u00c9<\/h2>\n<\/div>\n
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Dans la pens\u00e9e et la litt\u00e9rature de ces derni\u00e8res ann\u00e9es on a frapp\u00e9 l\u2019expression \u00ab intelligence \u00e9motionnelle \u00bb. Sans doute as-tu entendu parler d\u2019elle, peut \u00eatre que tu as lu quelque chose \u00e0 ce sujet. L\u2019intelligence n\u2019est pas une unit\u00e9 unitaire ni \u00e9troite. L\u2019affabilit\u00e9, le plaisir, la douceur supposent la pr\u00e9occupation pour l\u2019autre, quel qu\u2019il soit, et le respect solidaire envers lui. C\u2019est, comme on a l\u2019habitude de l\u2019appeler aujourd\u2019hui avec un autre mot, l\u2019empathie Et celle-ci est la fa\u00e7on de connecter avec l\u2019autre, \u00e0 un niveau plus profond, au-del\u00e0 du superficiel et tangentiel, et d\u2019essayer de r\u00e9pondre \u00e0 ce dont il a besoin.
\nCette attitude est positive, bienveillante ( qu\u2019il \u00ab veut bien \u00bb) et bienfaitrice ( qu\u2019il fait bien) aux familiers , aux proches et aux personnes inconnues avec lesquelles nous ne pouvons pas rencontrer seulement quelque fois ou une fois de temps en temps. Avec cette intelligence \u00e9motionnelle se r\u00e9affirment et perfectionnent d\u2019autres valeurs : la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et le service pour mettre \u00e0 la disposition des autres le si pr\u00e9cieux temps et d\u2019autres non moins pr\u00e9cieuses ressources personnelles ; la simplicit\u00e9 par laquelle on ne fait pas de distinction entre les personnes \u00e0 cause de leur condition ; la solidarit\u00e9 pour prendre en propre main les probl\u00e8mes des autres, les faisant n\u00f4tres ; la compr\u00e9hension par laquelle, au moment de se mettre \u00e0 la place des autres, nous d\u00e9couvrons la valeur de l\u2019aide d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e et gratuite.
\nSans doute nous devons tenir compte, entre autres choses, de nos blocages affectifs et \u00e9motionnels avec certaines personnes, dans certaines circonstances. Ces blocages que se concr\u00e9tisent et visionnent de mille et une fa\u00e7ons diff\u00e9rentes, par des aigreurs, emportements, , asp\u00e9rit\u00e9s , duret\u00e9s , d\u00e9plaisir, rigidit\u00e9s , silences\u2026Sans doute, avant et maintenant, dans le pass\u00e9 et au pr\u00e9sent , tu reconnais et remercies ces personnes qui ont eu, pour toi de l\u2019estime , qu\u2019ils t\u2019ont montr\u00e9 de l\u2019affection, d\u2019une mani\u00e8re gratuite, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e , c’est-\u00e0-dire, sans d\u2019autre intention ou int\u00e9r\u00eat que toi-m\u00eame. Et toi, par exemple, qu\u2019entends-tu par cordialit\u00e9 ? Te souviens-tu de certaines exp\u00e9riences positives de quelqu\u2019un qui a \u00e9t\u00e9 ou continue d\u2019\u00eatre cordial avec toi ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

*194.- \u00ab L\u00e0 j\u2019appris combien c\u2019est n\u00e9cessaire traiter tout le monde avec affabilit\u00e9 et plaisir, m\u00eame les plus rudes, et comment est-il vrai qu\u2019on s\u2019en sort mieux agir avec douceur qu\u2019avec asp\u00e9rit\u00e9 et f\u00e2ch\u00e9 \u00bb Aut 34 EFFICACIT\u00c9 DE L\u2019AFFABILIT\u00c9 Dans la pens\u00e9e et la litt\u00e9rature de ces derni\u00e8res ann\u00e9es on a frapp\u00e9 l\u2019expression \u00ab […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[523],"tags":[],"class_list":["post-16739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-avec-toi"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-4lZ","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16739\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}