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Dans un deuxi\u00e8me temps, nous avons eu une r\u00e9flexion enrichissante intitul\u00e9e : \u00ab Qu’est-ce qui nous enl\u00e8ve notre ardeur, notre vitalit\u00e9? \u00bb. Cette derni\u00e8re \u00e9tait anim\u00e9e par Paulson Veliyannor, CMF et Jolanta Kafka, RMI. Les deux ont soulign\u00e9 que c\u2019est \u00e0 partir de la parabole du bon grain et de l’ivraie et des personnages bibliques comme \u00c9lie, Jonas et Pierre, aussi saints que fragiles, que nous avons pu nommer et r\u00e9fl\u00e9chir aux ivraies qui poussent, aux c\u00f4t\u00e9s du bl\u00e9, dans nos propres champs. Elles sont: inertie et asphyxie spirituelle, mondanit\u00e9 et frivolit\u00e9 spirituelle et mat\u00e9rielle, ac\u00e9die missionnaire, la culture des comm\u00e9rages, etc. Et pour que cela ne reste pas seulement des id\u00e9es, nous avons ensuite approfondi et comment\u00e9 ces sujets en groupe, divis\u00e9s par langues. Quelles ivraies d\u00e9couvrons-nous dans nos vies personnelles, communautaires et dans nos organismes ? Quelle est la raison de la persistance de ces \u00ab mauvaises herbes \u00bb dans nos vies?<\/p>\n\n
<\/p>\n\n <\/p>\n\n Dans l’apr\u00e8s-midi, certains confr\u00e8res ont, volontairement, particip\u00e9 \u00e0 une visite sp\u00e9ciale au Palais municipal de Vic. L\u00e0, ils ont pu contempler l’histoire et l’art de la ville. \u00c0 16h30, nous sommes retourn\u00e9s aux locaux de l’Escriva Nia pour les diff\u00e9rents ateliers du soir : \u00ab Maladies, blessures et addictions contemporaines \u00bb, \u00ab La procrastination: d\u00e9sordre et distraction \u00bb, \u00ab Le manque de communication comme probl\u00e8me spirituel \u00bb et \u00ab La culture de l’indiff\u00e9rence et du rejet \u00bb.<\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n\n Enfin, de retour au temple P. Claret, et apr\u00e8s la pri\u00e8re du soir, nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 l’Eucharistie. Elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9e par Mgr \u00c1ngel Garrachana. Dans son hom\u00e9lie, il a fait une comparaison entre Saint Beno\u00eet, le P. Claret et notre \u00e9poque. Son partage tournait autour de l’exp\u00e9rience de la jeunesse, du processus de maturation, de la paternit\u00e9 spirituelle et de la mission qui va de la stabilit\u00e9 \u00e0 l’itin\u00e9rance.<\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n\n Et pour mettre fin \u00e0 cette journ\u00e9e, nous nous sommes dirig\u00e9s vers la salle \u00e0 manger de la Maison de spiritualit\u00e9 pour un d\u00eener bien m\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n \u00c9quipe de communication<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aujourd’hui, nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la f\u00eate de Saint Beno\u00eet, patron de l’Europe et de la vie contemplative occidentale. Nous avons, lors de la pri\u00e8re du matin, \u00e9voqu\u00e9 sa m\u00e9moire. Cette pri\u00e8re a eu lieu dans la salle des actes du Mus\u00e9e \u00c9piscopale de Vic. Ensuite, Edgardo Guzm\u00e1n, CMF et Pedro Belderrain, CMF, nous ont pr\u00e9sent\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":168765,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[5171],"tags":[],"class_list":["post-168845","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-congres-de-spiritualite-claretaine"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/IMG_5321-scaled.jpg?fit=2880%2C1920&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-HVj","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=168845"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168845\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/168765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=168845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=168845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=168845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/IMG_5290.jpg?resize=1024%2C683&ssl=1\" "\\"\\"")
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