{"id":17519,"date":"2018-05-06T00:00:38","date_gmt":"2018-05-05T22:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/6-mai\/"},"modified":"2018-05-06T00:00:38","modified_gmt":"2018-05-05T22:00:38","slug":"6-mai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/6-mai\/","title":{"rendered":"6 Mai"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">*55.- \u00ab La lecture plus pieuse que nous pouvons avoir est celle du saint \u00c9vangile (\u2026). Nous devons le m\u00e9diter et conformer notre conduite avec la r\u00e8gle de moralit\u00e9 que chez lui nous donne J\u00e9sus Christ ; l\u00e0 se trouve la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9pur\u00e9e de tout erreur \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Lettre Asc\u00e9tique \u2026au pr\u00e9sident d\u2019un des ch\u0153urs de l\u2019Acad\u00e9mie de Saint Michel. Barcelone 1862, p. 45 s<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>PAROLE DE V\u00c9RIT\u00c9 ET DE VIE<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Face \u00e0 l\u2019image que s\u2019est faite omnipr\u00e9sente dans la vie moderne jusqu\u2019\u00e0 produire la culture du audiovisuel, la parole a perdu  beaucoup de terrain, depuis l\u2019appr\u00e9ciation  selon laquelle  \u00ab  elle l\u2019emporte le vent \u00bb, ennuie, et elle est \u00ab fatigante \u00bb. Et, cependant, la parole est essentielle \u00e0 l\u2019homme : elle est pont de contact \u2013 dialogue \u2013 entre les personnes. C\u2019est pour \u00e7a que la parole acquiert   relevance  sp\u00e9ciale dans le dialogue entre Dieu et l\u2019humanit\u00e9.<br \/>\nLa Parole nourrit une relation personnelle avec le Dieu vivant, qui veut sauver et sanctifier toutes les personnes. Nous devons prendre quatre attitudes  devant cette Parole. Il est n\u00e9cessaire, tout d\u2019abord,  \u00e9couter la Parole en sa relevance  au monde. La premi\u00e8re attitude de l\u2019ap\u00f4tre est celle de \u00ab l\u2019auditeur de la Parole \u00bb, d\u2019\u00e9coute  de ce que Dieu, lui-m\u00eame, \u00e0 chaque moment,  Lui est en train de communiquer. Par apr\u00e8s il est n\u00e9cessaire  contempler  le Christ, le visage de cette Parole incarn\u00e9e et manifest\u00e9e.  Contempler le visage du Christ, afin  de le tenir imprim\u00e9  dans la propre vie en tant que membre de l\u2019\u00c9glise.  Dans cette \u00c9glise,  communaut\u00e9 de rassembl\u00e9s  au nom de J\u00e9sus,  la  Parole  se rend pr\u00e9sente : en chaque personne, en chaque situation et en chaque \u00e9v\u00e9nement. Il est n\u00e9cessaire que la vie de l\u2019ap\u00f4tre se laisse configurer  par la Parole. En fin, l\u2019ap\u00f4tre doit se trouver, toujours, en attitude de parcourir  les chemins de la Parole en tant que vivante expression  de sa vocation sp\u00e9cifique dans l\u2019\u00c9glise. Il doit mettre des pieds, vers les diff\u00e9rentes directions et t\u00e2ches, \u00e0 la Parole, qui s\u2019adresse \u00e0 tous les peuples, sans connaitre fronti\u00e8res territoriales  ni limites affectifs.  La  Parole de Dieu, qui  est efficace,  il faut la proclamer depuis tous les coins et par tous les moyens, car \u00ab  les soci\u00e9t\u00e9s se trouvent d\u00e9faillies, et affam\u00e9es, depuis qu\u2019elles ne re\u00e7oivent plus le pain quotidien de la Parole de Dieu \u00bb (Aut. 450).<br \/>\nQue pourrions-nous faire dans mon groupe apostolique pour  la diffusion  plus efficace de livres et opuscules concernant la formation int\u00e9grale des croyants ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>*55.- \u00ab La lecture plus pieuse que nous pouvons avoir est celle du saint \u00c9vangile (\u2026). 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