La formulation du titre suit un ordre qui sonne bien \u00e0 l’oreille. En r\u00e9alit\u00e9, ce que je vais dire, sans confusion ni exag\u00e9ration, fait partie de ma vocation en tant que personne. Il s’agit simplement de mon itin\u00e9raire vocationnel. Ce serait correct, m\u00eame sans partager tous les contours de ma vie. Olivier Okito Zanga est mon nom acquis aupr\u00e8s de ma famille, dont le p\u00e8re est Jean-Paul Okito et la m\u00e8re, Ang\u00e9lique Lusanga. Quatre enfants sont n\u00e9s d’eux, dont je suis l’a\u00een\u00e9 depuis l’aube du 07 f\u00e9vrier 1994. J’ai fait mes \u00e9tudes primaires et secondaires dans ma ville natale de Kikwit, dans le dioc\u00e8se du m\u00eame nom, notamment au Coll\u00e8ge j\u00e9suite Sadisana, en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Apr\u00e8s avoir obtenu mon dipl\u00f4me en 2013, c’est la m\u00eame ann\u00e9e que j’ai commenc\u00e9 mon exp\u00e9rience vocationnelle chez les Missionnaires Clar\u00e9tains. Aspirant \u00e0 rejoindre cette institution religieuse, j’ai particip\u00e9 aux retraites et sessions de formation organis\u00e9es par l’\u00e9quipe en charge de la pastorale des vocations \u00e0 l’\u00e9poque. Et des premiers missionnaires clar\u00e9tains que j’ai rencontr\u00e9s, sont les P\u00e8res Robert Ndjoli et Aim\u00e9-C\u00e9saire Metena, cmf, et le Fr\u00e8re Beaudouin Mwanangulu, cmf, l’attrait imm\u00e9diat a \u00e9t\u00e9 leur engagement au service de l’\u00e9vang\u00e9lisation dans notre dioc\u00e8se, comme pr\u00eatres et fr\u00e8res, bref, comme missionnaires. J’ai compris d\u00e8s le d\u00e9but que la Congr\u00e9gation \u00e9tait compos\u00e9e de fr\u00e8res, de diacres et de pr\u00eatres, suivant les enseignements que nous avions re\u00e7us.<\/p>\n\n
Admises au pr\u00e9-postulat, cinq d’entre nous ont commenc\u00e9 leur parcours dans la congr\u00e9gation en 2014. Et c’est en 2015 que, d\u00e9j\u00e0 quatre candidats, nous avons commenc\u00e9 notre postulat par des \u00e9tudes de philosophie \u00e0 l’Universit\u00e9 Saint Augustin de Kinshasa (USAKIN). De cette exp\u00e9rience de postulat, qui a couvert divers aspects de la vie acad\u00e9mique, religieuse et communautaire, j’ai pu me forger un chemin enracin\u00e9 dans l’essentiel du Christ Seigneur, \u00e0 travers l’exemple de Marie et de Claret, et dans le travail bien fait.<\/p>\n\n
Dans les brumes de ces premi\u00e8res \u00e9tudes de philosophie, domaine qui n’\u00e9tait pas forc\u00e9ment li\u00e9 \u00e0 mes \u00e9tudes secondaires o\u00f9 j’ai \u00e9tudi\u00e9 les Math\u00e9matiques-Physiques, j’ai pu mieux m’adapter en profitant des conditions offertes par la maison de formation connue sous le nom de Scolasticat P\u00e8re Claret (\u00e0 Kimbondo, Mont-Ngafula), et du travail d’\u00e9quipe en tant que promotion que nous formions. En tant que candidat Fr\u00e8re, je me suis retrouv\u00e9 dans ce groupe, compos\u00e9 en grande partie de candidats pr\u00eatres. Avec l’appui de nos diff\u00e9rents formateurs, dont les P\u00e8res Melchiade Luputu, Michel Mambulau et Tryphon Bimbangu, cmff, je me suis forg\u00e9 une personnalit\u00e9 dans l’\u00e9quilibre qui nous \u00e9tait offert et une grande libert\u00e9 pour faire le choix religieux qui me convenait.<\/p>\n\n
C’est en 2018, \u00e0 la fin de nos \u00e9tudes de philosophie, que mon choix a finalement \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9 et confort\u00e9 au cours de plusieurs discussions avec le sup\u00e9rieur majeur, alors R\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re Joseph Mbungu Mutu, cmf, et selon notre rythme de formation. Nous nous sommes ensuite rendus en Guin\u00e9e \u00e9quatoriale pour apprendre la langue espagnole en vue du noviciat et de la mission \u00e0 laquelle il pr\u00e9pare et ouvre inexorablement les missionnaires. De 2018 \u00e0 2019, cette exp\u00e9rience linguistique m’a ouvert l’esprit \u00e0 une autre culture dans cette vaste \u00a0\u00bb Afrique des cultures \u00ab\u00a0, pour respecter l’expression de nombreux lettr\u00e9s de notre continent. M’ouvrir \u00e0 la culture espagnole \u00e0 travers le terreau populaire de la Guin\u00e9e \u00e9quatoriale a \u00e9t\u00e9 un grand avantage. De l\u00e0, j’ai rencontr\u00e9 le seul fr\u00e8re missionnaire, Angel, qui a partag\u00e9 avec moi son exp\u00e9rience missionnaire dans ce pays, et les d\u00e9fis que, selon lui, notre congr\u00e9gation a d\u00fb affronter et affronte encore. L’un de ces d\u00e9fis \u00e9tait de r\u00e9\u00e9valuer la vocation des fr\u00e8res en pr\u00e9sentant le charisme int\u00e9gral, la mission et la composition des membres de notre congr\u00e9gation. Ce d\u00e9fi me semble encore plus pertinent aujourd’hui qu’il y a cinq ans.<\/p>\n\n
De plus, mon exp\u00e9rience du noviciat a \u00e9t\u00e9 l’une des plus belles que j’aurais aim\u00e9 r\u00e9p\u00e9ter s’il le fallait, et avec plaisir. La raison en est claire : c’est au noviciat que j’ai entrepris un cheminement int\u00e9rieur \u00e0 la rencontre du Christ expliqu\u00e9 et d\u00e9clin\u00e9 dans notre charisme et notre spiritualit\u00e9, qui sont d’une comp\u00e9tence exemplaire et d’une pl\u00e9nitude contemplative mod\u00e8le. De plus, j’ai pratiqu\u00e9, plus concr\u00e8tement au noviciat, un travail sur moi-m\u00eame autour du t\u00e9moignage de vie comme premier outil efficace d’\u00e9vang\u00e9lisation missionnaire. La conscience d’\u00eatre \u00a0\u00bb lieutenant du Christ en tant que fr\u00e8re \u00ab\u00a0, selon l’expression que j’ai retenue de notre ma\u00eetre des novices, le P\u00e8re Jos\u00e9 Milam Oyana, cmf, est ce qui a caract\u00e9ris\u00e9 mon engagement missionnaire dans tout ce qui m’a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9, dans les apostolats (scolaire et paroissial en l’occurrence) et surtout aupr\u00e8s des jeunes.<\/p>\n\n
Le 12 septembre 2020, notre premi\u00e8re profession religieuse a eu lieu \u00e0 Bata (Guin\u00e9e Equatoriale). Apr\u00e8s cette \u00e9tape, conform\u00e9ment \u00e0 la d\u00e9cision du Sup\u00e9rieur Majeur et de son Conseil, je suis rentr\u00e9 au Congo pour commencer mes \u00e9tudes de sp\u00e9cialisation en M\u00e9decine \u00e0 l’Universit\u00e9 Protestante du Congo (UPC), bas\u00e9e \u00e0 Kinshasa, tandis que mes trois autres confr\u00e8res (Fabrice, Georges et Ghislain, candidats pr\u00eatres) embrassaient chacun une destination pour leur th\u00e9ologie. Mon exp\u00e9rience \u00e0 l’Universit\u00e9 Protestante du Congo a \u00e9t\u00e9 assez diff\u00e9rente de celle de certaines de nos universit\u00e9s catholiques \u00e0 vocation sp\u00e9cifique (formation de religieux, missionnaires, pr\u00eatres, etc.), comme notre USAKIN d’origine. A l’UPC, le programme est plein de choses quotidiennes. Je vais au cours tous les jours, de 8h30 \u00e0 17h30. Certains jours, nous n’avons qu’un seul cours sur l’ensemble de la journ\u00e9e, tandis que d’autres jours, nous avons deux cours, le premier de 8h30 \u00e0 12h30 et le second de 13h30 \u00e0 17h30, s\u00e9par\u00e9s par une heure de pause. Lorsque le soir tombe et que les cours sont termin\u00e9s, je dois rentrer chez moi, ce qui implique beaucoup de gymnastique dans le difficile syst\u00e8me de transport de Kinshasa. Lorsque j’arrive \u00e0 la communaut\u00e9 de Curia, chaque jour est le m\u00eame ou presque, je suis fatigu\u00e9 et \u00e9puis\u00e9, port\u00e9 par d’innombrables embouteillages que je dois n\u00e9gocier et surmonter malgr\u00e9 tout.<\/p>\n\n
Il va sans dire que j’assume ces \u00ab deux vies \u00bb dans mon exp\u00e9rience professionnelle : dans la communaut\u00e9, je respecte le rythme tout en r\u00e9pondant aux exigences d\u00e9j\u00e0 \u00e9lev\u00e9es de l’Universit\u00e9. Dans notre communaut\u00e9 de la Curie, je suis secr\u00e9taire et administrateur de l’\u00e9conome (je le suppl\u00e9e). Le travail correspond \u00e0 notre mode de vie : Messe avec Laudes le matin, suivi du petit d\u00e9jeuner, suivi de quelques petites t\u00e2ches quand je pars \u00e0 l’universit\u00e9. Le soir, nous avons les v\u00eapres suivies d’un repas communautaire, dans un cycle constant.<\/p>\n\n
Quant \u00e0 l’universit\u00e9, dans notre promotion, nous sommes sept consacr\u00e9s (quatre moniales, deux religieux et un pr\u00eatre dioc\u00e9sain. Notons que je suis le seul fr\u00e8re) parmi tant d\u2019autres \u00e9tudiants non-consacr\u00e9s. Je voudrais souligner la collaboration qui existe entre les autres et nous, consacr\u00e9s, dans cette structure protestante tr\u00e8s h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, qui fait appara\u00eetre la diff\u00e9rence comme une richesse. Berc\u00e9s par le respect des autres pour ce que nous sommes (consacr\u00e9s), c’est l’accent mis sur le t\u00e9moignage de vie que nous, et moi en particulier, sommes soucieux de ne pas perdre. C’est ainsi qu’au milieu de ce gigantesque oasis dans lequel il est facile de se perdre, je me suis taill\u00e9 une personnalit\u00e9 plus r\u00e9sistante pour \u00eatre clar\u00e9tain et en t\u00e9moigner sans honte, par une fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9ative dans la maturit\u00e9.<\/p>\n\n
En d\u00e9finitive, si mon d\u00e9sir d’\u00eatre missionnaire clar\u00e9tain se r\u00e9alise, le rester dans ces contextes est un processus et toujours une gr\u00e2ce que j’implore au Seigneur. Br\u00fblant de charit\u00e9, je pourrai alors enflammer mes proches avec l’amour du Christ et r\u00e9ussir cette exp\u00e9rience de vocation et de sp\u00e9cialisation, avec le souci de la mission et en r\u00e9pondant aux d\u00e9fis de la Congr\u00e9gation et de notre D\u00e9l\u00e9gation.<\/p>\n\n
Kinshasa (RDC) <\/p>\n\n
Ao\u00fbt 2024<\/p>\n\n
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