{"id":20173,"date":"2018-06-03T00:00:54","date_gmt":"2018-06-02T22:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/3-juin\/"},"modified":"2018-06-03T00:00:54","modified_gmt":"2018-06-02T22:00:54","slug":"3-juin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/3-juin\/","title":{"rendered":"3 Juin"},"content":{"rendered":"
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*36.- \u00ab Lorsque j\u2019allais \u00e0 une population, jamais je me proposais un but terrestre, mais la plus grande gloire de Dieu et le salut des \u00e2mes \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Aut 199<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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RECTITUDE D\u2019INTENTION<\/h2>\n<\/div>\n
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Dans ces quelques mots, Claret met \u00e0 nu son \u00e2me. Peut \u00eatre que c\u2019est son Autobiographie la sc\u00e8ne o\u00f9 Claret devient plus transparent et sinc\u00e8re. Et il se montre tel qu\u2019il est : homme aux intentions, non seulement, claires, mais propres. En deux lignes il recoupe les motivations de sa lutte missionnaire, le but de ses ardeurs, la raison de sa passion : Dieu et les hommes. Entre autres, quatre d\u00e9tails nous captivent :
\nIl n\u2019existe pas un milligramme d\u2019\u00e9go\u00efsme dans la phrase clar\u00e9taine. Jamais il ne chercha quelque chose pour lui. Ni triomphes, ni applaudissements, ni \u00e9clats\u2026.ni m\u00eame saintet\u00e9. Tout en lui fut gratuit\u00e9. Il v\u00e9cut pour donner, pour se donner. On ne peut pas devenir missionnaire d\u2019une autre fa\u00e7on. Sa vie fut d\u00e9position, don, d\u00e9pouillement de soi, d\u00e9centralisation.
\nIl utilise l\u2019expression \u00ab gloire de Dieu \u00bb que pour bien des gens, aujourd\u2019hui, elle confond. Dieu sera-t-il un vaniteux ? – se questionnait un philosophe dans un commentaire profane au D\u00e9calogue- . Pa du tout ! Celui qui connait comme il faut Dieu comprend amplement et avec des faits que rien fait briller plus Dieu que le bonheur et le bien de ses enfants. Dieu vit \u00ab d\u00e9vers\u00e9 \u00bb, jamais recourb\u00e9.
\nEt c\u2019est quoi le salut des \u00ab \u00e2mes \u00bb ? La parole, m\u00eame si on croit le contraire, n\u2019est ni rh\u00e9torique, pas plus que r\u00e9ductive comme quelques uns l\u2019interpr\u00e8tent mal. En parlant de \u00ab l\u2019\u00e2me \u00bb, Claret savait tr\u00e8s bien que si le c\u0153ur humain, son centre, n\u2019est pas sauv\u00e9\u2026 rien ne servent les parfums ni les carmins externes. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de Claret \u00e9tait \u00ab nucl\u00e9aire \u00bb.
\nApparait la conjonction copulative \u00ab et \u00bb, si minuscule et si grande \u00e0 la fois. Sans doute le plus discret est le plus r\u00e9ussi de toute sa phrase. Il nie le \u00ab ou \u00bb disjonctif, qui s\u00e9pare et oblige toujours \u00e0 rester avec ceci ou avec cela. Dieu et les hommes sont unis. L\u2019incarnation du Christ le scella pour toujours.
\nSi le lecteur nous le permet, nous l\u2019invitons \u00e0 se poser la question de comment est-elle sa foi en Dieu : Elle le porte \u00e0 servir ? Et comment est-il son service aux autres : Il le m\u00e8ne \u00e0 Dieu ? Qu\u2019il ne r\u00e9ponde pas vite ni \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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