{"id":23937,"date":"2018-07-12T00:00:57","date_gmt":"2018-07-11T22:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=23937"},"modified":"2018-07-12T00:00:57","modified_gmt":"2018-07-11T22:00:57","slug":"12-juillet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/12-juillet\/","title":{"rendered":"12 Juillet"},"content":{"rendered":"
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\u00ab Celui qui poss\u00e8de le z\u00e8le, d\u00e9sire et essaie par tous les moyens possibles que Dieu soit davantage connu, aim\u00e9 et servi en cette vie et dans l\u2019autre, puisque cet amour sacr\u00e9 n\u2019a aucun limite. La m\u00eame chose il pratique avec son prochain , souhaitant et essayant que tous soient contents en ce monde et soient heureux dans l\u2019autre ; que tous se sauvent, que personne se perde \u00e9ternellement, que personne offense Dieu et, enfin qu\u2019aucun se trouve, m\u00eame pas un moment en \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9 \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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L\u2019\u00e9goismo vinto. , Rome, 1869, p. 61. Traduit dans EE p. 417<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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GLOIRE DE DIEU ET VIE DU FR\u00c8RE<\/h2>\n<\/div>\n
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Le mot le plus appropri\u00e9 pour r\u00e9sumer le r\u00eave de Claret est \u00ab z\u00e8le \u00bb, que signifie \u00eatre \u00ab en train de br\u00fbler \u00bb, en \u00e9bullition. Dans ce rougissement que l\u2019on voit sur le visage de l\u2019homme poss\u00e9dant une passion amoureuse pour quelque chose et qui nous fait penser au feu. C\u2019est \u00eatre actif d\u2019une mani\u00e8re fervente, dispos\u00e9 toujours \u00e0 mener \u00e0 terme un travail, un objectif, quelque chose qui captive. Dans le cas de Claret il est clair qu\u2019il se traduit par \u00ab la gloire de Dieu et le salut des \u00e2mes \u00bb Z\u00e8le c\u2019est l\u2019amour que J\u00e9sus avait envers son P\u00e8re et aux affaires de son P\u00e8re.
\nC\u2019est impressionnant lire dans l\u2019Autobiographie de Claret les phrases o\u00f9 il d\u00e9plore du traitement que certains font \u00e0 Dieu, son P\u00e8re : \u00ab Si vous voyiez votre p\u00e8re se faire battre et \u00eatre attaqu\u00e9 avec des couteaux, ne courriez \u2013vous pas \u00e0 le d\u00e9fendre ? Et ne serait-ce pas criminel regarder avec indiff\u00e9rence son p\u00e8re dans de telle situation ? Ne serais \u2013je, moi, le plus grand criminel du monde si je n\u2019essaye pas d\u2019emp\u00eacher les outrages que les hommes font \u00e0 Dieu qu\u2019est mon P\u00e8re ? \u00bb (Aut. 204). Et parmi les R\u00e9solutions de ses exercices spirituels de 1849 (Cf. AEC, p. 658) il \u00e9crit : \u00ab \u2026 dans ce monde on aime Dieu si l\u2019on se complait \u00e0 ce que Dieu soit Dieu et qu\u2019il soit aim\u00e9 et servi par tout le monde et on ait de la peine qu\u2019ils soient offens\u00e9 et l\u00e9s\u00e9 \u2026 \u00bb.
\nNous savons comment Paul et les autres ap\u00f4tres \u00e9taient allum\u00e9s de ce z\u00e8le. Nous savons, surtout, comment une vie se nourrissant de ce z\u00e8le devient n\u00e9cessairement visible aux autres, il se donne aux objectifs que le P\u00e8re a, c\u2019est-\u00e0-dire, \u00eatre lumi\u00e8re qui attire les autres et les rapproche du Seigneur afin qu\u2019ils se sauvent. \u00c0 la mani\u00e8re de Paul. Claret se sent \u00ab ambassadeur du Christ \u00bb (2 Cor 5,20), et il suit le conseil de l\u2019ap\u00f4tre : \u00ab Servez le Seigneur avec z\u00e8le infatigable et ferveur d\u2019esprit \u00bb (Rm 12,11). Le z\u00e8le de la maison de son P\u00e8re d\u00e9vorait J\u00e9sus
\nAvons- nous exp\u00e9riment\u00e9 quelque fois cette sorte de z\u00e8le ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Celui qui poss\u00e8de le z\u00e8le, d\u00e9sire et essaie par tous les moyens possibles que Dieu soit davantage connu, aim\u00e9 et servi en cette vie et dans l\u2019autre, puisque cet amour sacr\u00e9 n\u2019a aucun limite. La m\u00eame chose il pratique avec son prochain , souhaitant et essayant que tous soient contents en ce monde et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[523],"tags":[],"class_list":["post-23937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-avec-toi"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-6e5","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23937\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}