{"id":24713,"date":"2018-07-22T00:00:40","date_gmt":"2018-07-21T22:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/22-juillet\/"},"modified":"2018-07-22T00:00:40","modified_gmt":"2018-07-21T22:00:40","slug":"22-juillet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/22-juillet\/","title":{"rendered":"22 Juillet"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\u00ab Quatre choses principales : silence, patience, pri\u00e8re esp\u00e9rance. Car le m\u00e9rite se trouve en souffrir pour ce que l\u2019on voit, peines subies injustement (1Pe 2,19) \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
R\u00e9solutions de l\u2019ann\u00e9e 1859 ; dans AEC P. 689<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

SOUFFRIR AVEC LUCIDIT\u00c9<\/h2>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

La fuite de la souffrance est instinctive ; nous cherchons des calmants \u00e0 n\u2019importe quelle douleur. Que faisons-nous devant la souffrance injuste ? Parfois on a cherch\u00e9 l\u2019analg\u00e9sique trop facile : \u00ab Dieu le veut comme \u00e7a \u00bb. Ainsi nous pouvons d\u00e9grader la foi la faisant devenir l’opium du peuple (K. Marx)
\nAujourd\u2019hui Claret nous procure un guide de comportement face \u00e0 la souffrance injuste. Va-t-il nous servir ? \u00c9tant Archev\u00eaque de Cuba, il per\u00e7ut bien de souffrance ; et il ne se r\u00e9signa pas : il cr\u00e9a des institutions achemin\u00e9es \u00e0 la soulager. \u00c0 un \u00e2ge d\u00e9j\u00e0 avanc\u00e9, lui-m\u00eame fut victime d\u2019horribles pers\u00e9cutions. Et il enseigna \u00e0 les endurer avec :
\nSilence. Certainement il ne faut pas se taire. Ce n\u2019est pas admissible croiser les bras devant le mal. Mais avant d\u2019agir \u00e7a sera bon de faire silence. Seulement, ainsi, nous allons \u00e9viter la r\u00e9action erron\u00e9e, vengeresse, qui pourrait aggraver la situation. Le silence aide \u00e0 contempler la propre dignit\u00e9 et aussi celle de l\u2019agresseur, qui continue \u00e0 l\u2019avoir. J\u00e9sus a seulement dit : \u00ab si j\u2019ai mal parl\u00e9, montre-moi en quoi ; mais si j\u2019ai bien parl\u00e9, pourquoi me frappes-tu ? \u00bb (Jn 18,23).
\nPatience. Rien n\u2019arrive tout d\u2019un coup. Et pas tout n\u2019est facile d\u2019y faire face. J\u2019aurai besoin de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, lucidit\u00e9, ne pas perdre la t\u00eate. Et agir avec sagesse, avec du style\u2026
\nPri\u00e8re. Tout doit \u00eatre vu avec les yeux de Dieu et \u00e0 partir de son plan global. Lui, ne veut pas la souffrance, mais, oui qu\u2019il souhaite, que lorsqu\u2019elle apparait, elle soit pour notre bien. En priant nous verrons Dieu dans les souffrances, et nous agirons en pensant \u00e0 Lui.
\nEsp\u00e9rance. La tentation de l\u2019amertume, le d\u00e9sespoir, le ressentiment ou parfois l\u2019analg\u00e9sique de la \u00ab mauvaise \u00bb r\u00e9signation ou conformisme, nous guette. L\u2019esp\u00e9rance nous m\u00e8ne \u00e0 un agir diff\u00e9rent, en voyant \u2013 comme S. \u00c9tienne- \u00ab les cieux ouverts \u00bb et le triomphe final du bien.
\nQuelles exp\u00e9riences est-ce que j\u2019ai, propres ou des autres, de la souffrance injuste ? Comment je r\u00e9agis devant elle ? De telles situations \u00ab me d\u00e9passent \u00bb ou j\u2019en suis le maitre ? Que dois-je apprendre ? Donne-moi, Seigneur, la gr\u00e2ce de \u00ab mettre du style \u00bb en d\u00e9fense de l\u2019innocent.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Quatre choses principales : silence, patience, pri\u00e8re esp\u00e9rance. Car le m\u00e9rite se trouve en souffrir pour ce que l\u2019on voit, peines subies injustement (1Pe 2,19) \u00bb R\u00e9solutions de l\u2019ann\u00e9e 1859 ; dans AEC P. 689 SOUFFRIR AVEC LUCIDIT\u00c9 La fuite de la souffrance est instinctive ; nous cherchons des calmants \u00e0 n\u2019importe quelle douleur. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[523],"tags":[],"class_list":["post-24713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-avec-toi"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-6qB","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}