{"id":25496,"date":"2018-08-04T00:00:08","date_gmt":"2018-08-03T22:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/4-aout\/"},"modified":"2018-08-04T00:00:08","modified_gmt":"2018-08-03T22:00:08","slug":"4-aout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/4-aout\/","title":{"rendered":"4 Ao\u00fbt"},"content":{"rendered":"
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*38.- \u00ab Si vous voyiez votre p\u00e8re qu\u2019on lui donne de coups de b\u00e2ton et de couteaux, vous ne courriez pas \u00e0 le d\u00e9fendre ? Et ne serait- ce pas un crime regarder avec indiff\u00e9rence son p\u00e8re dans telle situation ? Ne serais-je le plus grand criminel du monde si je n\u2019essayais pas emp\u00eacher les outrages que les hommes font \u00e0 Dieu qu\u2019est mon P\u00e8re ? Ah, mon P\u00e8re ! Je vais vous d\u00e9fendre, m\u00eame si cela doit me co\u00fbter la vie \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Aut 204<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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DIEU EST MON P\u00c8RE<\/h2>\n<\/div>\n
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Une fois j\u2019ai lu cette phrase : \u00bb Il est relativement facile qu\u2019un p\u00e8re pardonne son fils. Mais il est tr\u00e8s difficile qu\u2019un fils parvienne \u00e0 pardonner son propre p\u00e8re \u00bb. Existe, d\u00e9vers\u00e9 par l\u2019ambiance, un senti refus de la figure paternelle. Les temps actuels transmettent, tel l\u2019air que nous respirons, un dogme social, non \u00e9crit mais persistant et s\u00e9ducteur, dans la mentalit\u00e9 d\u2019un grand nombre : Le p\u00e8re d\u00e9range et cause de d\u00e9g\u00e2ts, donc il faut l\u2019an\u00e9antir. Sont en grand nombre ceux qui ne pardonnent pas les exp\u00e9riences d\u00e9cevantes concernant la paternit\u00e9 humaine. La \u00ab mort du p\u00e8re \u00bb, \u00e0 diff\u00e9rents niveaux \u2013sociaux, acad\u00e9miques, \u00e9conomiques, etc.- constitue un message enregistr\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un grand nombre. Dieu y est inclus. Aujourd\u2019hui il n\u2019est pas \u00e9vident, ni m\u00eame l\u2019a \u00e9t\u00e9 dans le pass\u00e9e, accepter sans probl\u00e8mes la figure paternelle.
\nElles contrastent avec cette r\u00e9action les paroles ardentes du P. Claret par lesquelles il d\u00e9clare sa relation avec son P\u00e8re Dieu. Elles naissent, ind\u00e9niablement d\u2019un pr\u00e9suppos\u00e9 diff\u00e9rent : Claret d\u00e9couvrit Dieu comme bon p\u00e8re qui l\u2019a toujours soign\u00e9. Il eut l\u2019exp\u00e9rience de la gratitude. C\u2019est pourquoi, il lui correspond avec la m\u00eame monnaie, avec un amour passionn\u00e9 de fils. Et c\u2019est un amour d\u2019un tel degr\u00e9 qu\u2019il est dispos\u00e9 \u00e0 risquer sa vie pour Lui dans le cas o\u00f9 il faudrait le d\u00e9fendre.
\n\u00c0 quoi nous appellent-elles ces paroles de Claret ? \u00c0 mettre Dieu \u00e0 la premi\u00e8re place, sans doute. Mais, auparavant, \u00e0 purifier l\u2019image d\u00e9form\u00e9e de Lui dont peut \u00eatre, nous avons form\u00e9e dans notre int\u00e9rieur. Si nous confondons Dieu avec un chef autoritaire, exigent, punisseur et contr\u00f4leur ; ou avec un Dieu absent et inconnu, lequel on ne le per\u00e7oit m\u00eame pas, ni on l\u2019aime, et bien s\u00fbr ni on le d\u00e9fend pas\u2026c\u2019est \u00e9vident que ce n\u2019est pas le Dieu que d\u00e9couvrit le P. Claret et \u00e0 qui remit sa vie. Si Dieu n\u2019est pas le plus important, rien n\u2019est absolument important. Ceux qui m\u00e9prisent Dieu c\u2019est parce qu\u2019ils ne le connaissent pas.
\nQuelle relation gardes-tu avec ton p\u00e8re a avec celui qui le remplace ? Et avec Dieu ? L\u2019exp\u00e9rience clar\u00e9taine te dit-elle quelque chose ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

*38.- \u00ab Si vous voyiez votre p\u00e8re qu\u2019on lui donne de coups de b\u00e2ton et de couteaux, vous ne courriez pas \u00e0 le d\u00e9fendre ? Et ne serait- ce pas un crime regarder avec indiff\u00e9rence son p\u00e8re dans telle situation ? Ne serais-je le plus grand criminel du monde si je n\u2019essayais pas emp\u00eacher les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[523],"tags":[],"class_list":["post-25496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-avec-toi"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-6De","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}