{"id":26260,"date":"2018-08-30T00:00:29","date_gmt":"2018-08-29T22:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=26260"},"modified":"2018-08-30T00:00:29","modified_gmt":"2018-08-29T22:00:29","slug":"30-aout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/30-aout\/","title":{"rendered":"30 Ao\u00fbt"},"content":{"rendered":"
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*288.- \u00ab En voyant que Dieu N.S., sans aucun m\u00e9rite de ma part mais seulement par sa bienveillance, m\u2019appelait pour faire face au torrent de corruption et me choisissait pour gu\u00e9rir ses maux au corps \u00e0 moiti\u00e9 mort et corrompu de la soci\u00e9t\u00e9 j\u2019i cru que je devais m\u2019adonner \u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 bien connaitre les maladies de (ce) corps social \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Aut 357<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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CONNAITRE CE QUE NOUS VOULONS GU\u00c9RIR<\/h2>\n<\/div>\n
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\u00c0 travers notre rencontre avec d\u2019autres personnes, avec nous-m\u00eames, avec le cosmos et avec Dieu nous d\u00e9couvrons au fur et \u00e0 mesure notre identit\u00e9. La r\u00e9ponse \u00e0 la question sur nos rapports prioritaires -aussi bien de communion que de conflit- nous r\u00e9v\u00e8le qui nous sommes. Ces rapports qui nous identifient sont-ils fruit d\u2019une option, sont-ils cons\u00e9quence de l\u2019exercice lucide et amoureux de notre libert\u00e9 ? Quelles options finalement sont-elles \u00e0 la base de nos rencontres et non-rencontres ?
\nDieu nous appelle \u00e0 \u00e9tablir des nouvelles et transformatrices relations avec notre entourage. Dieu a inscrit son projet de pl\u00e9nitude de vie en communion en tant que d\u00e9sir profond et intense ; mais nos histoires personnelles ou relationnelles, nos faiblesses et limitations peuvent le d\u00e9former, le cacher ou, m\u00eame, l\u2019\u00e9teindre. L\u2019\u00e9vangile nous dit d\u00e9j\u00e0 : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 se trouve ton tr\u00e9sor l\u00e0 se trouve ton c\u0153ur \u00bb. Quel est-il le tr\u00e9sor que nous prot\u00e9geons et souhaitons intens\u00e9ment ? Quel est-il le d\u00e9sir profond qui nous pousse \u00e0 risquer m\u00eame la vie ?
\nNos sens ext\u00e9rieurs et int\u00e9rieurs constituent les portes qui nous permettent acc\u00e9der \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Ce que nous voyons et entendons, ce que nous sentons et goutons, ce que nous touchons et embrassons, \u00e9veille en nous une gamme de sentiments qui nous habitent et qui sont conditionn\u00e9s par notre histoire personnelle, notre lieu social, nos cadres th\u00e9oriques, et par notre exp\u00e9rience de Dieu. Notre contexte nous bombarde, avec la possibilit\u00e9 de susciter des \u00e9motions tr\u00e8s vari\u00e9es ; nous devons \u00eatre tr\u00e8s lucides avec elles
\nLes sentiments et les r\u00e9flexions ayant leur origine en Dieu nous pousseront \u00e0 nous mettre en lien avec son projet selon lequel l\u2019homme vive. Mais se rendre l\u00e0 requiert une volont\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e. La s\u00e9lection discern\u00e9e de nos perceptions signifie \u00e9lire, et \u00e9lire, suppose renoncer. Toute option, nous le savons, implique renoncement.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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