{"id":28029,"date":"2018-09-05T00:00:25","date_gmt":"2018-09-04T22:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/5-septembre\/"},"modified":"2018-09-05T00:00:25","modified_gmt":"2018-09-04T22:00:25","slug":"5-septembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/5-septembre\/","title":{"rendered":"5 Septembre"},"content":{"rendered":"
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*49.- \u00ab Il ne suffit pas que celui qui communie habituellement ait les dispositions n\u00e9cessaires pour communier ; il est, aussi, indispensable , afin que la sainte communion produise en lui ces grandes gr\u00e2ces , qu\u2019il s\u2019approche de la sainte table, se pr\u00e9sente chaque fois davantage avec plus d\u2019attention et soin, avec plus d\u2019humilit\u00e9, avec un plus de vifs d\u00e9sirs , comme un cerf assoiff\u00e9 , avec plus de faim et avec plus assoiff\u00e9, avec plus d\u2019amour. Heureuse l\u2019\u00e2me qui communie fr\u00e9quemment et chaque fois ayant une nouvelle disposition ! \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Lettre Asc\u00e9tique \u2026au pr\u00e9sident d\u2019un des ch\u0153urs de l\u2019Acad\u00e9mie de Saint Michel. Barcelone 1862, p.33s<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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NOURRITURE QUI R\u00c9CONFORTE<\/h2>\n<\/div>\n
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La r\u00e9alit\u00e9 de manger le corps du Christ et boire son sang se pr\u00e9sente chaque fois plus suggestive et dynamique \u00e0 notre spiritualit\u00e9. Nous partons du fait que la r\u00e9p\u00e9tition de la sainte C\u00e8ne avec ses diff\u00e9rents rites, n\u2019est pas une simple comm\u00e9moraison de ce que fit J\u00e9sus avec ses disciples. C\u2019est un repas ou une sc\u00e8ne, laquelle, sous sa n\u00e9cessaire charge de symbolisme \u2013pain et vin-, suscite une pr\u00e9sence sp\u00e9ciale du Christ Ressuscit\u00e9, \u00e9galement avec sa charge de r\u00e9alisme. C\u2019est ce qu\u2019en d\u00e9finitive, nous exprimons dans sa r\u00e9alit\u00e9 de sacrement, signe ou symbole par excellence.
\nLe signe devient efficace lorsque nous nous approchons \u00e0 la communion avec la faim de nous rassasier pleinement du Christ, la nourriture qui nous nourrit et rend capables de toute bonne \u0153uvre. Nous devons assumer la r\u00e9alit\u00e9 de ce que signifie le Christ dans notre vie, reproduire son attitude d\u2019\u00eatre pour les autres. La disposition personnelle correcte se manifeste dans l\u2019attitude g\u00e9n\u00e9reuse de sortir de soi-m\u00eame dans un sens d\u2019offrande, de disponibilit\u00e9 afin d\u2019\u00eatre au service de celui qui a le plus besoin de notre pr\u00e9sence r\u00e9confortante. Me fortifier avec le corps du Christ, qui rassasie cette faim, en offrant mon propre \u00eatre \u00e0 autrui, constitue la meilleure di\u00e9t\u00e9tique du sacrement en tant que repas. La faim de ce que le Christ vienne \u00e0 nous doit correspondre \u00e0 notre attitude de sortir de nous et nous diriger vers les autres, particuli\u00e8rement les manquants de tout appui, ayant besoin d\u2019\u00eatre r\u00e9confort\u00e9s.
\nLe Christ est la nourriture qui nous r\u00e9conforte sur le chemin de la vie, au milieu de nos occupations de chaque jour, cap vers la r\u00e9alisation de nos plus intimes aspirations de r\u00e9alisation humaine, seulement possible avec la chaleur de la fraternit\u00e9.
\nDans ma vie que manque-t-il afin que l\u2019Eucharistie soit expression de ma fraternit\u00e9 sans r\u00e9serves avec tous mes fr\u00e8res ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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