{"id":28926,"date":"2018-09-20T00:00:25","date_gmt":"2018-09-19T22:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=28926"},"modified":"2018-09-20T00:00:25","modified_gmt":"2018-09-19T22:00:25","slug":"20-septembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/20-septembre\/","title":{"rendered":"20 Septembre"},"content":{"rendered":"
\n
\n
*199.- \u00ab Encore \u00e9tant tout jeune enfant on m\u2019a donn\u00e9 un chapelet dont je remercia \u00e9norm\u00e9ment, comme si c\u2019\u00e9tait l\u2019acquisition du plus grand tr\u00e9sor\u2026 \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
Aut 44<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

LE LUXE DE POUVOIR PRIER<\/h2>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Sans doute as-tu eu, \u00e0 un certain moment entre tes mains, un chapelet. Parmi les pri\u00e8res et r\u00e9citations de l\u2019\u00c9glise cette pri\u00e8re, celle du Chapelet, a eu une sp\u00e9ciale popularit\u00e9. Sa r\u00e9citation fr\u00e9quente dans des \u00e9poques du pass\u00e9, est tomb\u00e9e, du moins dans certaines latitudes, dans l\u2019oubli. On dit que le Rosaire, vient du mot latin \u00ab rosarium \u00bb, \u00ab rosier \u00bb. C\u2019est une r\u00e9citation traditionnelle catholique qui comm\u00e9more \u00ab vingt myst\u00e8res \u00bb de la vie de J\u00e9sus \u2013 Christ et de la Vierge Marie, on r\u00e9cite, apr\u00e8s chaque \u00ab myst\u00e8re \u00bb, un notre P\u00e8re, dix Ave Maria et un Gloire au P\u00e8re. On appelle aussi \u00ab chapelet \u00bb l\u2019enfilade de grains que l\u2019on emploi pour r\u00e9citer le Saint Rosaire. Les grains sont s\u00e9par\u00e9s en groupes de dix par d\u2019autres de diff\u00e9rente grosseur, et l\u2019enfilade est unie dans ses deux extr\u00eames par une croix. Quelque chose de semblable, me dit-on, on utilise, aussi, en Inde pour r\u00e9citer les mantras, et chez l\u2019Islam.
\nAvec le mot \u00ab myst\u00e8re \u00bb nous avons l\u2019habitude de faire allusion \u00e0 ce qu\u2019il nous est difficile de comprendre ou d\u00e9couvrir, c\u2019est-\u00e0-dire, \u00e0 ce qui nous est \u00e9trange et inexplicable, m\u00eame , peut-\u00eatre, impossible de d\u00e9crire, \u00e0 cause de l\u2019aspect si cach\u00e9 qu\u2019il recouvre. \u00c0 vrai dire, toute la personne, la vie et la mission de J\u00e9sus de Nazareth ont \u2013 elles cette dimension de \u00ab myst\u00e8re \u00bb, c\u2019est plus que ce que ses contemporains ont pu percevoir.
\nCe n\u2019est pas facile, pour un regard superficiel, tangentiel, d\u00e9couvrir qui est-il au fond J\u00e9sus de Nazareth. Pas plus qui est-il le P\u00e8re, ou qu\u2019il soit le Royaume. Le Rosaire constitue un exercice d\u2019oraison pour approfondir certains myst\u00e8res, ou si tu pr\u00e9f\u00e8res , le \u00ab myst\u00e8re \u00bb de J\u00e9sus de Nazareth, c\u2019est-\u00e0-dire, certains \u00e9pisodes particuli\u00e8rement importants de sa personne et de sa vie, et le faire, de plus, port\u00e9s de la main de Marie, sa M\u00e8re, de telle fa\u00e7on que nous contemplons ces \u00e9pisodes avec son regard croyant, plus profond et p\u00e9n\u00e9trant que le n\u00f4tre, afin de pouvoir nous pencher sur la beaut\u00e9, bont\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9 de la personne de J\u00e9sus. Et c\u2019est parce que le chr\u00e9tien sait qu\u2019il doit fixer son regard sur J\u00e9sus de Nazareth, le contemplant, le regardant, le voyant, avec un regard limpide et profond \u00e0 partir de la foi. Si le disciple apprend en regardant le ma\u00eetre, qu\u2019est-ce que nous ne pouvons pas apprendre en contemplant et voyant J\u00e9sus?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

*199.- \u00ab Encore \u00e9tant tout jeune enfant on m\u2019a donn\u00e9 un chapelet dont je remercia \u00e9norm\u00e9ment, comme si c\u2019\u00e9tait l\u2019acquisition du plus grand tr\u00e9sor\u2026 \u00bb Aut 44 LE LUXE DE POUVOIR PRIER Sans doute as-tu eu, \u00e0 un certain moment entre tes mains, un chapelet. Parmi les pri\u00e8res et r\u00e9citations de l\u2019\u00c9glise cette pri\u00e8re, celle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[523],"tags":[],"class_list":["post-28926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-avec-toi"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-7wy","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28926"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28926\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}