{"id":30410,"date":"2018-10-04T00:00:44","date_gmt":"2018-10-03T22:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=30410"},"modified":"2018-10-04T00:00:44","modified_gmt":"2018-10-03T22:00:44","slug":"4-octobre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/4-octobre\/","title":{"rendered":"4 Octobre"},"content":{"rendered":"
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\u00abLorsque quelqu\u2019un est pauvre et il veut le devenir et il l\u2019est de bon gr\u00e9 et non \u00e0 la force, alors il go\u00fbte la douceur de la vertu de la pauvret\u00e9 et, de plus, Dieu le secours\u2026 \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Aut 364<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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LA PAUVRET\u00c9 QUI NE FAIT PAS MAL<\/h2>\n<\/div>\n
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Il existe une pauvret\u00e9-vertu, pauvret\u00e9 choisie, et il existe une pauvret\u00e9 qu\u2019est mis\u00e8re forc\u00e9e. La premi\u00e8re elle humanise et rend libre ; la mis\u00e8re forc\u00e9e d\u00e9shumanise, parfois elle abrouti et m\u00eame elle m\u00e8ne \u00e0 la d\u00e9linquance ; \u00e0 la mis\u00e8re \u00e9conomique s\u2019y ajoute facilement la mis\u00e8re culturelle et morale.
\nLa b\u00e9atitude de la pauvret\u00e9 occupe le premier rang, aussi bien chez Lc 6,20ss que chez Mt 5,3ss. Mais elle n\u2019a pas le m\u00eame sens ni la m\u00eame formulation chez les deux \u00e9vang\u00e9listes. Chez Luc, probablement plus proche de la pens\u00e9e de J\u00e9sus, on d\u00e9clare bienheureux les pauvres parce qu\u2019ils laisseront de l\u2019\u00eatre gr\u00e2ce \u00e0 une prompte intervention de Dieu en leur faveur ; il laisse comprendre que cette situation n\u2019est pas voulue par Dieu. Dans ce sens, l\u2019archev\u00eaque Claret, en constatant la mis\u00e8re dont vivaient grand nombre de pr\u00eatres, \u00e0 Cuba, il intervint aupr\u00e8s de la Reine et du Gouvernement afin de leur assigner un salaire digne : \u00ab afin que (le clerg\u00e9) agisse comme il se doit et on exige de lui, il est n\u00e9cessaire qu\u2019il n\u2019ait pas \u00e0 mendier ou \u00e0 r\u00e9clamer la sustentation par des moyens peu honn\u00eates \u00bb (EC I, p.608).
\nChez Mt 5,3 l\u2019expression \u00ab pauvres en esprit \u00bb ne d\u00e9crit-elle pas une situation sociologique, mais un d\u00e9tachement volontaire. Option laquelle seulement peut adopter celui qui est tr\u00e8s riche en esprit \u00bb. Saint Paul parlait de son indiff\u00e9rence face au rassasiement ou \u00e0 la faim, indiff\u00e9rence d\u00fb \u00e0 ce que \u00ab tout le peut Celui qui le r\u00e9conforte \u00bb (Phi 4,13). Claret va faire une confession tr\u00e8s semblable : \u00ab Vous, vous \u00eates pour moi tr\u00e8s suffisant \u00bb (Aut 445). Celui qui poss\u00e8de cette particuli\u00e8re richesse peut se d\u00e9finir comme Saint Paul et ses collaborateurs : ils vivaient \u00ab comme ceux qui n\u2019ont rien, mais poss\u00e9dant tout \u00bb (2 Cor 6,10).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLorsque quelqu\u2019un est pauvre et il veut le devenir et il l\u2019est de bon gr\u00e9 et non \u00e0 la force, alors il go\u00fbte la douceur de la vertu de la pauvret\u00e9 et, de plus, Dieu le secours\u2026 \u00bb Aut 364 LA PAUVRET\u00c9 QUI NE FAIT PAS MAL Il existe une pauvret\u00e9-vertu, pauvret\u00e9 choisie, et il […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[523],"tags":[],"class_list":["post-30410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-avec-toi"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-7Uu","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30410\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}