Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, <\/i><\/p>\n
En rendant gr\u00e2ce au Seigneur qui nous a accompagn\u00e9s ces jours-ci, je voudrais remercier chacun de vous pour l\u2019esprit eccl\u00e9sial et l\u2019engagement concret que vous avez manifest\u00e9s avec tant de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n
Notre travail nous a amen\u00e9s \u00e0 reconna\u00eetre, une fois de plus, que l\u2019ampleur du fl\u00e9au des abus sexuels sur mineurs est malheureusement un ph\u00e9nom\u00e8ne historiquement r\u00e9pandu dans toutes les cultures et toutes les soci\u00e9t\u00e9s. Il est devenu, seulement en des temps relativement r\u00e9cents, un objet d\u2019\u00e9tudes syst\u00e9matiques, gr\u00e2ce au changement de sensibilit\u00e9 de l\u2019opinion publique sur un probl\u00e8me consid\u00e9r\u00e9 comme tabou dans le pass\u00e9, ce qui signifie que tous connaissaient sa pr\u00e9sence mais que personne n\u2019en parlait. Cela me rappelle \u00e9galement la pratique religieuse cruelle, r\u00e9pandue par le pass\u00e9 dans certaines cultures, qui consistait \u00e0 offrir des \u00eatres humains \u2013 sp\u00e9cialement des enfants – en sacrifice dans les rites pa\u00efens. Cependant, encore aujourd\u2019hui, les statistiques disponibles sur les abus sexuels sur mineurs, \u00e9tablies par diverses organisations et organismes nationaux et internationaux (OMS, Unicef, Interpol, Europol et d\u2019autres), ne pr\u00e9sentent pas la v\u00e9ritable ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne, souvent sous-estim\u00e9 principalement parce que de nombreux cas d\u2019abus sexuels sur mineurs ne sont pas d\u00e9nonc\u00e9s[1]<\/a>, en particulier ceux, tr\u00e8s nombreux, qui sont commis dans le milieu familial.<\/p>\n Rarement, en effet, les victimes se confient et cherchent de l\u2019aide[2]<\/a>. Derri\u00e8re cette r\u00e9ticence, il peut y avoir la honte, la confusion, la peur de vengeance, la culpabilit\u00e9, la m\u00e9fiance dans les institutions, les conditionnements culturels et sociaux, mais aussi la d\u00e9sinformation sur les services et les structures qui peuvent aider. L\u2019angoisse, malheureusement, conduit \u00e0 l\u2019amertume, voire au suicide, ou parfois \u00e0 la vengeance en faisant la m\u00eame chose. La seule chose certaine est que des millions d\u2019enfants dans le monde sont victimes d\u2019exploitation et d\u2019abus sexuels.<\/p>\n Il serait important ici de rapporter les chiffres globaux \u2013 \u00e0 mon avis toujours partiels – au niveau mondial[3]<\/a>, puis europ\u00e9en, asiatique, am\u00e9ricain, africain et au niveau de l\u2019Oc\u00e9anie, pour donner un aper\u00e7u de l\u2019ampleur et de la profondeur de ce fl\u00e9au dans nos soci\u00e9t\u00e9s[4]<\/a>. Je voudrais, pour \u00e9viter des discussions inutiles, souligner avant tout que la mention de certains pays a comme unique objectif de citer les donn\u00e9es statistiques figurant dans les Rapports susmentionn\u00e9s.<\/p>\n La premi\u00e8re v\u00e9rit\u00e9 qui \u00e9merge des donn\u00e9es disponibles est que ceux qui commettent les abus<\/i>, autrement dit les violences (physiques, sexuelles ou \u00e9motionnelles), sont surtout les parents<\/i>, les proches<\/i>, les maris d\u2019\u00e9pouses mineures<\/i>, les entraineurs<\/i> et les \u00e9ducateurs<\/i>. En outre, d\u2019apr\u00e8s des donn\u00e9es de l\u2019Unicef pour l\u2019ann\u00e9e 2017 concernant 28 pays dans le monde, sur 10 jeunes filles qui ont eu des rapports sexuels forc\u00e9s, 9 r\u00e9v\u00e8lent avoir \u00e9t\u00e9 victimes d\u2019une personne connue ou proche de leur famille.<\/p>\n D\u2019apr\u00e8s les donn\u00e9es officielles du gouvernement am\u00e9ricain, plus de 700 000 enfants aux \u00c9tats-Unis sont victimes, chaque ann\u00e9e, de violences et de mauvais traitements, d\u2019apr\u00e8s l\u2019International Center For Missing and Exploited Children<\/i> (ICMEC), un enfant sur 10 subit des abus sexuels. En Europe, 18 millions d\u2019enfants sont victimes d\u2019abus sexuels[5]<\/a>.<\/p>\n Si nous prenons l\u2019exemple de l\u2019Italie, le rapport du \u00ab\u00a0T\u00e9l\u00e9phone bleu<\/i>\u00a0\u00bb souligne, pour l\u2019ann\u00e9e 2016, que 68,9% des abus se passent au sein du propre foyer<\/i> du mineur[6]<\/a>.<\/p>\n Le th\u00e9\u00e2tre des violences n\u2019est pas seulement le milieu familial, mais aussi celui du quartier, de l\u2019\u00e9cole, du sport[7]<\/a> et, malheureusement aussi eccl\u00e9sial.<\/p>\n Des \u00e9tudes effectu\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es sur le ph\u00e9nom\u00e8ne des abus sexuels sur mineurs, il ressort \u00e9galement que le d\u00e9veloppement du web<\/i> et des moyens de communication a contribu\u00e9 \u00e0 accroitre notablement les cas d\u2019abus et de violences commis on line<\/i>. La diffusion de la pornographie se propage rapidement dans le monde \u00e0 travers les r\u00e9seaux. Le fl\u00e9au de la pornographie a pris des proportions terrifiantes, avec des effets d\u00e9l\u00e9t\u00e8res sur le psychisme et sur les relations entre homme et femme, ainsi qu\u2019entre eux et les enfants. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne en continuelle expansion. Une partie tr\u00e8s importante de la production pornographique a tristement pour objet les mineurs qui sont ainsi gravement bless\u00e9s dans leur dignit\u00e9. Les \u00e9tudes dans ce domaine, c\u2019est triste, d\u00e9crivent que cela se produit selon des modes de plus en plus horribles et violents ; on en arrive \u00e0 l\u2019extr\u00eame des actes d\u2019abus sur mineurs commandit\u00e9s et suivis en direct \u00e0 travers les r\u00e9seaux[8]<\/a>.<\/p>\n Je rappelle ici le Congr\u00e8s international qui s\u2019est tenu \u00e0 Rome sur le th\u00e8me de la dignit\u00e9 de l\u2019enfant \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique ; ainsi que le premier Forum de l\u2019Alliance interreligieuse pour des Communaut\u00e9s plus s\u00fbres, qui a eu lieu, sur le m\u00eame th\u00e8me, en novembre dernier, \u00e0 Abou Dhabi.<\/p>\n Un autre fl\u00e9au est le tourisme sexuel<\/i> : d\u2019apr\u00e8s les donn\u00e9es de 2017 de l\u2019Organisation Mondiale du Tourisme, chaque ann\u00e9e dans le monde, trois millions<\/i> de personnes voyagent pour avoir des rapports sexuels avec un mineur[9]<\/a>. Le fait que les auteurs de tels crimes, dans la plupart des cas, ne reconnaissent pas que ce qu\u2019ils commettent est un crime, est significatif.<\/p>\n Nous sommes, donc, devant un probl\u00e8me universel et transversal qui, malheureusement, existe presque partout. Nous devons \u00eatre clairs : l\u2019universalit\u00e9 de ce fl\u00e9au, alors que se confirme son ampleur dans nos soci\u00e9t\u00e9s[10]<\/a>, n\u2019att\u00e9nue pas sa monstruosit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n L\u2019inhumanit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne au niveau mondial devient encore plus grave et plus scandaleuse dans l\u2019\u00c9glise, parce qu\u2019en contradiction avec son autorit\u00e9 morale et sa cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e9thique. La personne consacr\u00e9e, choisi par Dieu pour guider les \u00e2mes vers le salut, se laisse asservir par sa propre fragilit\u00e9 humaine, ou sa propre maladie, devenant ainsi un instrument de Satan. Dans les abus, nous voyons la main du mal qui n\u2019\u00e9pargne m\u00eame pas l\u2019innocence des enfants. Il n\u2019y a pas d\u2019explications satisfaisantes pour ces abus sur des enfants. Humblement et courageusement, nous devons reconna\u00eetre que nous sommes devant le myst\u00e8re du mal, qui s\u2019acharne contre les plus fragiles parce qu\u2019ils sont images de J\u00e9sus. C\u2019est pourquoi dans l\u2019\u00c9glise s\u2019est accrue, ces temps-ci, la prise de conscience de devoir non seulement chercher \u00e0 enrayer les abus tr\u00e8s graves par des mesures disciplinaires et des proc\u00e9dures civiles et canoniques, mais aussi d\u2019affronter r\u00e9solument le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur comme \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise. Elle se sent appel\u00e9e \u00e0 combattre ce mal qui touche le centre de sa mission : annoncer l\u2019\u00c9vangile aux petits et les prot\u00e9ger des loups avides.<\/p>\n Je voudrais ici r\u00e9affirmer clairement : si dans l\u2019\u00c9glise on d\u00e9tecte m\u00eame un seul cas d\u2019abus \u2013 qui repr\u00e9sente d\u00e9j\u00e0 en soi une horreur-, un tel cas sera affront\u00e9 avec la plus grande gravit\u00e9. Fr\u00e8res et s\u0153urs, dans la col\u00e8re l\u00e9gitime des personnes, l\u2019\u00c9glise voit un reflet de la col\u00e8re de Dieu, trahi et frapp\u00e9 par ces consacr\u00e9s malhonn\u00eates. L\u2019\u00e9cho du cri silencieux des petits, qui au lieu de trouver en eux une paternit\u00e9 et des guides spirituels ont trouv\u00e9 des bourreaux, fera trembler les c\u0153urs anesth\u00e9si\u00e9s par l\u2019hypocrisie et le pouvoir. Nous avons le devoir d\u2019\u00e9couter attentivement ce cri silencieux \u00e9touff\u00e9.<\/p>\n Il est donc difficile de comprendre le ph\u00e9nom\u00e8ne des abus sexuels sur les mineurs sans consid\u00e9rer le pouvoir, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils sont toujours la cons\u00e9quence de l\u2019abus de pouvoir, l\u2019exploitation d\u2019une position d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019\u00eatre abus\u00e9 sans d\u00e9fense qui permet la manipulation de sa conscience et de sa fragilit\u00e9 psychologique et physique. L\u2019abus de pouvoir est pr\u00e9sent aussi dans les autres formes d\u2019abus dont sont victimes presque quatre-vingt-cinq millions d\u2019enfants oubli\u00e9s de tous : les enfants-soldats, les mineurs prostitu\u00e9s, les enfants sous-aliment\u00e9s, les enfants enlev\u00e9s et souvent victimes du monstrueux commerce des organes humains, ou transform\u00e9s en esclaves, les enfants victimes des guerres, les enfants r\u00e9fugi\u00e9s, les enfants avort\u00e9s, et ainsi de suite.<\/p>\n Devant tant de cruaut\u00e9, tant de sacrifices idol\u00e2triques des enfants au dieu du pouvoir, de l\u2019argent, de l\u2019orgueil, de l\u2019arrogance, les seules explications empiriques ne sont pas suffisantes ; elles ne sont pas capables de faire comprendre l\u2019ampleur et la profondeur de ce drame : Encore une fois l\u2019herm\u00e9neutique positiviste montre sa limite. Elle nous donne une v\u00e9ritable explication<\/i> qui nous aidera \u00e0 prendre les mesures n\u00e9cessaires, mais elle n\u2019est pas capable de nous donner une signification<\/i>. Et nous, aujourd\u2019hui, nous avons besoin d\u2019explications<\/i> et de significations<\/i>. Les explications nous aideront beaucoup dans le champ op\u00e9rationnel, mais elles nous laisseront \u00e0 mi-chemin.<\/p>\n Quelle serait donc la \u201csignification\u201d existentielle de ce ph\u00e9nom\u00e8ne criminel? Tenant compte de son \u00e9tendue et de sa profondeur humaine, il n\u2019est aujourd\u2019hui que la manifestation actuelle de l\u2019esprit du mal. Sans avoir pr\u00e9sente cette dimension nous resterons loin de la v\u00e9rit\u00e9 et sans v\u00e9ritables solutions.<\/p>\n Fr\u00e8res et s\u0153urs, nous sommes aujourd\u2019hui face \u00e0 une manifestation du mal, flagrante, agressive et destructrice. Derri\u00e8re et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de tout cela, il y a l\u2019esprit du mal qui, dans son orgueil et son arrogance, se sent le ma\u00eetre du monde[11]<\/a> et pense avoir vaincu. Et cela, je voudrais vous le dire avec l\u2019autorit\u00e9 d\u2019un fr\u00e8re et d\u2019un p\u00e8re, certes petit et p\u00e9cheur, mais qui est pasteur de l\u2019Eglise qui pr\u00e9side \u00e0 la charit\u00e9 : dans ces cas douloureux, je vois la main du mal qui n\u2019\u00e9pargne m\u00eame pas l\u2019innocence des petits. Et cela me conduit \u00e0 penser \u00e0 l\u2019exemple d\u2019H\u00e9rode qui, pouss\u00e9 par la peur de perdre son pouvoir, ordonna de massacrer tous les enfants de Bethl\u00e9em[12]<\/a>. Derri\u00e8re cela se trouve Satan.<\/p>\n Et de m\u00eame que nous devons prendre toutes les mesures pratiques que le bon sens, les sciences et la soci\u00e9t\u00e9 nous offrent, de m\u00eame nous ne devons pas perdre de vue cette r\u00e9alit\u00e9 et prendre les mesures spirituelles que le Seigneur lui-m\u00eame nous enseigne : humiliation, accusation de nous-m\u00eames, pri\u00e8re, p\u00e9nitence. C\u2019est le seul moyen de vaincre l\u2019esprit du mal. C\u2019est ainsi que J\u00e9sus l\u2019a vaincu[13]<\/a>.<\/p>\n L\u2019objectif de l\u2019Eglise sera donc celui d\u2019\u00e9couter, de d\u00e9fendre, de prot\u00e9ger et de soigner les mineurs abus\u00e9s, exploit\u00e9s et oubli\u00e9s, o\u00f9 qu\u2019ils se trouvent. L\u2019Eglise, pour atteindre cet objectif, doit se mettre au-dessus de toutes les pol\u00e9miques id\u00e9ologiques et des politiques journalistiques qui instrumentalisent souvent, pour des int\u00e9r\u00eats divers, m\u00eame les drames v\u00e9cus par les petits.<\/p>\n L\u2019heure est venue, par cons\u00e9quent, de collaborer ensemble pour \u00e9radiquer cette brutalit\u00e9 du corps de notre humanit\u00e9, en adoptant toutes les mesures n\u00e9cessaires d\u00e9j\u00e0 en vigueur au niveau international et au niveau eccl\u00e9siastique. L\u2019heure est venue de trouver le juste \u00e9quilibre de toutes les valeurs en jeu et de donner des directives uniformes pour l\u2019Eglise, en \u00e9vitant les deux extr\u00eames d\u2019un justicialisme<\/i>, provoqu\u00e9 par le sens de la faute en raison des erreurs du pass\u00e9 et de la pression du monde m\u00e9diatique, et d\u2019une autod\u00e9fense<\/i> qui n\u2019affronte pas les causes et les cons\u00e9quences de ces graves d\u00e9lits.<\/p>\n Dans ce contexte, je souhaite mentionner les \u201cBest Practices<\/i>\u201d formul\u00e9es, sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019Organisation Mondiale de la Sant\u00e9[14]<\/a>, par un groupe de dix agences internationales qui a d\u00e9velopp\u00e9 et approuv\u00e9 un ensemble de mesures appel\u00e9 INSPIRE<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire sept strat\u00e9gies pour mettre fin \u00e0 la violence contre les enfants<\/i>[15]<\/a>.<\/p>\n Se pr\u00e9valant de ces lignes-guide, l\u2019Eglise, dans son itin\u00e9raire l\u00e9gislatif, gr\u00e2ce aussi au travail accompli, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, par la Commission Pontificale pour la Protection des Mineurs, et gr\u00e2ce \u00e0 la contribution de notre pr\u00e9sente rencontre, on se concentrera sur les dimensions suivantes :<\/p>\n 1. La protection des enfants<\/i> : l\u2019objectif premier de toute mesure est celui de prot\u00e9ger les petits et d\u2019emp\u00eacher qu\u2019ils soient victimes de tout abus psychologique et physique. Il convient donc de changer les mentalit\u00e9s pour combattre l\u2019attitude d\u00e9fensive et r\u00e9active visant \u00e0 sauvegarder l\u2019Institution, au b\u00e9n\u00e9fice d\u2019une recherche sinc\u00e8re et d\u00e9cid\u00e9e du bien de la communaut\u00e9, en donnant la priorit\u00e9 aux victimes des abus dans tous les sens du terme. Doivent toujours \u00eatre pr\u00e9sents sous nos yeux les visages innocents des petits, rappelant la parole du Ma\u00eetre : \u00ab Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, il est pr\u00e9f\u00e9rable pour lui qu\u2019on lui accroche au cou une de ces meules que tournent les \u00e2nes, et qu\u2019il soit englouti en pleine mer. Malheureux le monde \u00e0 cause des scandales! Il est in\u00e9vitable qu\u2019arrivent les scandales ; cependant, malheureux celui par qui le scandale arrive! \u00bb (Mt<\/i> 18, 6-7). <\/i><\/p>\n 2. Un s\u00e9rieux irr\u00e9prochable <\/i>: je voudrais redire ici que l\u2019\u00ab l\u2019Eglise ne se m\u00e9nagera pas pour faire tout ce qui est n\u00e9cessaire afin de livrer \u00e0 la justice quiconque<\/i> aura commis de tels d\u00e9lits. L\u2019Eglise ne cherchera jamais \u00e0 \u00e9touffer ou \u00e0 sous-estimer aucun cas. \u00bb (Discours \u00e0 la Curie romaine<\/i>, 21 d\u00e9cembre 2018<\/a>). En raison de sa conviction, \u00ab les p\u00e9ch\u00e9s et les crimes des personnes consacr\u00e9es se colorent de teintes encore plus sombres d\u2019infid\u00e9lit\u00e9, de honte, et ils d\u00e9forment le visage de l\u2019Eglise en minant sa cr\u00e9dibilit\u00e9. En effet, l\u2019Eglise, ainsi que ses enfants fid\u00e8les, est aussi victime de ces infid\u00e9lit\u00e9s et de ces v\u00e9ritables \u201cd\u00e9lits de d\u00e9tournement\u201d \u00bb<\/i> (ibid<\/a><\/i>.).<\/p>\n 3. Une v\u00e9ritable purification<\/i> : malgr\u00e9 les mesures prises et les progr\u00e8s faits en mati\u00e8re de pr\u00e9vention des abus, il convient d\u2019imposer un perp\u00e9tuel et renouvel\u00e9 engagement \u00e0 la saintet\u00e9 des pasteurs dont la configuration au Christ Bon Pasteur est un droit du peuple de Dieu. On rappelle donc \u00ab la ferme volont\u00e9 de pers\u00e9v\u00e9rer, de toutes ses forces, sur la route de la purification. L\u2019Eglise s\u2019interrogera sur comment prot\u00e9ger les enfants, comment \u00e9viter de telles catastrophes, comment soigner et r\u00e9int\u00e9grer les victimes, comment renforcer la formation dans les s\u00e9minaires [\u2026]. On cherchera \u00e0 transformer les erreurs commises en opportunit\u00e9 pour \u00e9liminer ce fl\u00e9au non seulement du corps de l\u2019Eglise mais aussi de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb (ibid<\/a><\/i>.). La sainte crainte de Dieu nous porte \u00e0 nous accuser nous-m\u00eames \u2013 comme personne et comme institution \u2013 et \u00e0 r\u00e9parer nos manquements. S\u2019accuser soi-m\u00eame : c\u2019est un d\u00e9but de sagesse li\u00e9 \u00e0 la sainte crainte de Dieu. Apprendre \u00e0 s\u2019accuser soi-m\u00eame, comme personne, comme institution, comme soci\u00e9t\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, nous ne devons pas tomber dans le pi\u00e8ge d\u2019accuser les autres, ce qui est un pas vers le pr\u00e9texte qui nous s\u00e9pare de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n 4. La formation <\/i>: autrement dit, les exigences de la s\u00e9lection et de la formation des candidats au sacerdoce avec des crit\u00e8res non seulement n\u00e9gatifs, visant principalement \u00e0 exclure les personnalit\u00e9s probl\u00e9matiques, mais aussi positifs en offrant un chemin de formation \u00e9quilibr\u00e9 pour les candidats idoines, tendu vers la saintet\u00e9 y compris la vertu de chastet\u00e9. Saint Paul VI, dans l\u2019Encyclique Sacerdotalis caelibatus<\/a><\/i> \u00e9crit : \u00ab Une vie qui, comme celle du pr\u00eatre gardant le c\u00e9libat, comporte un si total et si intime engagement dans toute sa structure int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure, exclut en effet les sujets insuffisamment \u00e9quilibr\u00e9s du point de vue psychophysiologique et moral ; et l\u2019on ne peut pr\u00e9tendre que, en ce domaine, la gr\u00e2ce suppl\u00e9e la nature \u00bb (n. 64).<\/p>\n 5. Renforcer et v\u00e9rifier les lignes-guides des Conf\u00e9rences Episcopales <\/i>: c\u2019est-\u00e0-dire r\u00e9affirmer l\u2019exigence de l\u2019unit\u00e9 des \u00e9v\u00eaques dans l\u2019application des mesures qui ont valeur de normes et non pas uniquement d\u2019orientations. Des normes, pas uniquement des orientations. Aucun abus ne doit jamais \u00eatre couvert (comme ce fut le cas par le pass\u00e9) et sous-\u00e9valu\u00e9, \u00e9tant donn\u00e9 que la couverture des abus favorise l\u2019expansion du mal et ajoute un nouveau scandale. En particulier, d\u00e9velopper une nouvelle approche efficace pour la pr\u00e9vention dans toutes les institutions et les milieux des activit\u00e9s eccl\u00e9siales.<\/p>\n 6. Accompagner les personnes victimes d\u2019abus<\/i> : Le mal qu\u2019elles ont v\u00e9cu laisse en elles des blessures ind\u00e9l\u00e9biles qui se manifestent \u00e9galement par des ranc\u0153urs et des tendances \u00e0 l\u2019autodestruction. L\u2019\u00c9glise a donc le devoir de leur offrir tout le soutien n\u00e9cessaire en recourant \u00e0 des experts dans ce domaine. \u00c9couter, je me permets cette expression : \u2018\u2018perdre du temps\u2019\u2019 dans l\u2019\u00e9coute. L\u2019\u00e9coute gu\u00e9rit le bless\u00e9 et nous gu\u00e9rit aussi nous-m\u00eames de l\u2019\u00e9go\u00efsme, de la distance, du \u2018\u2018cela ne me regarde pas\u2019\u2019, de l\u2019attitude du pr\u00eatre et du l\u00e9vite dans la parabole du bon samaritain.<\/p>\n 7. Le monde digital<\/i> : la protection des mineurs doit tenir compte des nouvelles formes d\u2019abus sexuel et d\u2019abus de tout genre qui les menacent dans les milieux o\u00f9 ils vivent et \u00e0 travers les nouveaux instruments qu\u2019ils utilisent. Les s\u00e9minaristes, les pr\u00eatres, les religieux, les religieuses, les agents pastoraux et tous doivent \u00eatre conscients que le monde digital et l\u2019utilisation de ses instruments ont souvent plus d\u2019impact qu\u2019on ne le pense. Il faut ici encourager les pays et les Autorit\u00e9s \u00e0 appliquer toutes les mesures n\u00e9cessaires pour limiter les sites web<\/i> qui menacent la dignit\u00e9 de l\u2019homme, de la femme et en particulier des mineurs. Fr\u00e8res et s\u0153urs, le crime ne jouit pas du droit de libert\u00e9. Il faut absolument nous opposer avec la plus ferme d\u00e9termination \u00e0 ces abominations, veiller et lutter afin que le d\u00e9veloppement des petits ne soit pas troubl\u00e9 ou brouill\u00e9 par leur acc\u00e8s incontr\u00f4l\u00e9 \u00e0 la pornographie qui laissera des traces n\u00e9gatives profondes dans leur esprit et dans leur \u00e2me. Nous devons nous engager afin que les jeunes gens et les jeunes filles, en particulier les s\u00e9minaristes et le clerg\u00e9, ne deviennent pas des esclaves de d\u00e9pendances fond\u00e9es sur l\u2019exploitation et l\u2019abus criminel des innocents et de leurs images et sur le m\u00e9pris de la dignit\u00e9 de la femme ainsi que de la personne humaine. Sont mises en \u00e9vidence les nouvelles normes sur les \u2018\u2018d\u00e9lits les plus graves<\/i>\u2019\u2019 approuv\u00e9es par le Pape Beno\u00eet XVI en 2010, auxquels \u00e9tait ajout\u00e9 comme nouveau cas d\u2019esp\u00e8ce de d\u00e9lit \u00ab l\u2019acquisition, la d\u00e9tention ou la divulgation \u00bb par un clerc \u00ab d\u2019images pornographiques de mineurs [\u2026], de quelque mani\u00e8re que ce soit et quel que soit l\u2019instrument employ\u00e9 \u00bb. On parlait alors de \u00ab mineurs [de moins] de quatorze ans \u00bb ; \u00e0 pr\u00e9sent nous estimons n\u00e9cessaire de hausser cette limite d\u2019\u00e2ge pour \u00e9tendre la protection des mineurs et insister sur la gravit\u00e9 de ces faits. <\/i><\/p>\n 8. Le tourisme sexuel<\/i> : le comportement, le regard, l\u2019esprit des disciples et des serviteurs de J\u00e9sus doivent savoir reconna\u00eetre l\u2019image de Dieu dans chaque cr\u00e9ature humaine, en commen\u00e7ant par les plus innocentes. C\u2019est seulement en puisant dans ce respect radical de la dignit\u00e9 de l\u2019autre que nous pourrons le d\u00e9fendre de la puissance d\u00e9ferlante de la violence, de l\u2019exploitation, de l\u2019abus et de la corruption, et le servir de mani\u00e8re cr\u00e9dible dans sa croissance int\u00e9grale, humaine et spirituelle, dans la rencontre avec les autres et avec Dieu. Afin de combattre le tourisme sexuel, il faut la r\u00e9pression judiciaire, mais aussi le soutien et des projets de r\u00e9insertion des victimes de ce ph\u00e9nom\u00e8ne criminel. Les communaut\u00e9s eccl\u00e9siales sont appel\u00e9es \u00e0 renforcer l\u2019accompagnement pastoral des personnes exploit\u00e9es par le tourisme sexuel. Parmi celles-ci, les plus vuln\u00e9rables et ayant besoin d\u2019une aide particuli\u00e8re sont s\u00fbrement les femmes, les mineurs et les enfants : ces derniers, toutefois, ont besoin d\u2019une protection et d\u2019une attention sp\u00e9ciales. Que les autorit\u00e9s gouvernementales leur accordent la priorit\u00e9 et agissent de toute urgence pour combattre le trafic et l\u2019exploitation \u00e9conomique des enfants. \u00c0 cet effet, il est important de coordonner les efforts \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9 et aussi de collaborer \u00e9troitement avec les organisations internationales en vue d\u2019\u00e9laborer un cadre juridique qui prot\u00e8ge les mineurs contre l\u2019exploitation sexuelle dans le tourisme et qui permette de poursuivre l\u00e9galement les d\u00e9linquants[16]<\/a>.<\/p>\n Permettez-moi maintenant d\u2019adresser ma vive gratitude \u00e0 tous les pr\u00eatres et \u00e0 toute les personnes consacr\u00e9es qui servent le Seigneur fid\u00e8lement et totalement et qui se sentent d\u00e9shonor\u00e9s et discr\u00e9dit\u00e9s par les comportements honteux de quelques de leurs confr\u00e8res. Nous portons tous \u2013 Eglise, personnes consacr\u00e9es, peuple de Dieu, voire Dieu lui-m\u00eame \u2013 les cons\u00e9quences de leur infid\u00e9lit\u00e9. Je remercie, au nom de toute l\u2019\u00c9glise, la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des pr\u00eatres qui non seulement sont fid\u00e8les \u00e0 leur c\u00e9libat mais se d\u00e9pensent dans un minist\u00e8re rendu aujourd\u2019hui encore plus difficile par les scandales provoqu\u00e9s par un petit nombre (mais toujours trop nombreux) de leurs confr\u00e8res. Et merci \u00e9galement aux fid\u00e8les qui connaissent bien leurs bons pasteurs et continuent de prier pour eux et de les soutenir.<\/p>\n Enfin, je voudrais souligner l\u2019importance de la n\u00e9cessit\u00e9 de transformer ce mal en une opportunit\u00e9 de purification. Regardons la figure d\u2019Edith Stein \u2013 Sainte Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix, – certaine que \u00ab dans la nuit la plus obscure surgissent les plus grands proph\u00e8tes et les plus grands saints. Mais le courant vivifiant de la vie mystique demeure invisible. Il est certain que les \u00e9v\u00e9nements d\u00e9cisifs de l\u2019histoire du monde ont \u00e9t\u00e9 essentiellement influenc\u00e9s par des \u00e2mes dont rien n\u2019est dit dans les livres d\u2019histoire. Et quelles sont les \u00e2mes que nous devrons remercier pour les \u00e9v\u00e9nements d\u00e9cisifs de notre vie personnelle, c\u2019est une chose que nous saurons seulement le jour o\u00f9 tout ce qui est cach\u00e9 sera manifest\u00e9 \u00bb. Le saint peuple fid\u00e8le de Dieu, dans son silence quotidien, sous de nombreuses formes et de bien des mani\u00e8res continue de rendre visible et atteste, avec une esp\u00e9rance \u2018\u2018obstin\u00e9e\u2019\u2019, que le Seigneur n\u2019abandonne pas, qu\u2019il soutient le d\u00e9vouement constant et, en de nombreuses situations, souffrant de ses fils. Le saint et patient peuple fid\u00e8le de Dieu, soutenu et vivifi\u00e9 par l\u2019Esprit Saint, est le meilleur visage de l\u2019\u00c9glise proph\u00e9tique qui sait mettre au centre son Seigneur en se donnant chaque jour. Ce sera pr\u00e9cis\u00e9ment ce saint peuple de Dieu qui nous lib\u00e9rera du fl\u00e9au ducl\u00e9ricalisme, terrain fertile de toutes ces abominations.<\/p>\n Le meilleur r\u00e9sultat et la plus efficace r\u00e9solution que nous puissions offrir aux victimes, au peuple de la Sainte M\u00e8re \u00c9glise et au monde entier, c\u2019est l\u2019engagement \u00e0 une conversion personnelle et collective, l\u2019humilit\u00e9 d\u2019apprendre, d\u2019\u00e9couter, d\u2019assister et de prot\u00e9ger les plus vuln\u00e9rables.<\/p>\n Je lance un appel pressant pour la lutte, \u00e0 tous les niveaux, contre les abus sur mineurs – dans le domaine sexuel comme dans d\u2019autres domaines – de la part de toutes les autorit\u00e9s comme des personnes individuelles, car il s\u2019agit de crimes abominables qui doivent dispara\u00eetre de la face de la terre. Beaucoup de victimes cach\u00e9es dans les familles et dans divers milieux de nos soci\u00e9t\u00e9s, le demandent.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Cf. Maria Isabel Martinez Perez, Abusos sexuales en ni\u00f1os y adolescentes<\/i>, Ed. Criminolog\u00eda y Justicia, 2012 : sont d\u00e9nonc\u00e9s seulement 2% des cas, surtout quand les abus se produisent dans le milieu familial. On estime de 15% \u00e0 20% des victimes de p\u00e9dophilies dans notre soci\u00e9t\u00e9. Seulement 50% des enfants r\u00e9v\u00e8lent l\u2019abus qu\u2019ils ont subi et, dans ces cas, seul 15% sont effectivement d\u00e9nonc\u00e9s. Et seulement 5% sont finalement jug\u00e9s.<\/p>\n [2]<\/a>1 cas sur 3 n\u2019en parle avec personne (Donn\u00e9es 2017 recueillies par l\u2019organisation no-profit THORN).<\/p>\n [3]<\/a> Niveau mondial<\/i> : en 2017, l\u2019Oms a estim\u00e9 que jusqu\u2019\u00e0 un milliard de mineurs \u00e2g\u00e9s de 2 \u00e0 17 ans a subi des violences ou des n\u00e9gligences physiques, \u00e9motionnelles ou sexuelles. Les abus sexuels (des attouchements au viol), d\u2019apr\u00e8s certaines estimations de l\u2019Unicef de 2014, concerneraient plus de 120 millions de fillettes, parmi lesquels on constate le plus grand nombre de victimes. En 2017, la m\u00eame organisation Onu a indiqu\u00e9 que dans 38 pays du monde, \u00e0 faible et moyen revenu, presque 17 millions de femmes adultes ont reconnu avoir eu un rapport sexuel forc\u00e9 pendant l\u2019enfance.<\/p>\n Europe : <\/i>en 2013, l\u2019Oms a estim\u00e9 que plus de 18 millions de personnes ont \u00e9t\u00e9 victimes d\u2019un abus. D\u2019apr\u00e8s l\u2019Unicef, dans 28 pays europ\u00e9ens, environ 2,5 millions de jeunes femmes ont d\u00e9clar\u00e9 avoir subi des abus sexuels avec ou sans contact physique avant leur 15 ans (donn\u00e9es diffus\u00e9es en 2017). En outre, 44 millions (correspondant \u00e0 22,9%) ont \u00e9t\u00e9 victimes de violence physique, et 55 millions (29,6%) de violence psychologique. Et pas seulement : en 2017, le Rapport Interpol sur l\u2019exploitation sexuelle des mineurs a conduit \u00e0 identifier 14 289 victimes dans 54 pays europ\u00e9ens. En ce qui concerne l\u2019Italie<\/u> en 2017, le Cesvi a estim\u00e9 que 6 millions d\u2019enfants ont subi des mauvais traitements. En outre, d\u2019apr\u00e8s les donn\u00e9es \u00e9tablies par le \u00ab\u00a0T\u00e9l\u00e9phone bleu\u00a0\u00bb, dans la p\u00e9riode du 1er<\/sup> janvier au 31 d\u00e9cembre 2017, les cas d\u2019abus sexuels et de p\u00e9dophilie g\u00e9r\u00e9s par le Service 114 Urgence Enfance ont \u00e9t\u00e9 de 98, ce qui correspond \u00e0 7,5% de la totalit\u00e9 des cas g\u00e9r\u00e9s par le Service. 65% des mineurs demandant de l\u2019aide \u00e9taient constitu\u00e9s par des victimes de sexe f\u00e9minin et en outre 40% avaient un \u00e2ge inf\u00e9rieur \u00e0 11 ans.<\/p>\n Asie : En Inde<\/u> dans la d\u00e9cennie 2001-2011, l\u2019\u00a0\u00bbAsian Center for Human Rights<\/i>\u00ab\u00a0a constat\u00e9 un total de 48 338 cas de viols de mineurs, avec une augmentation \u00e9gale \u00e0 336% : de 2113 cas en 2001, en effet, on est arriv\u00e9 \u00e0 7112 cas en 2011.<\/p>\n Am\u00e9rique : <\/i>aux Etats Unis<\/u> les donn\u00e9es officielles du gouvernement observent que plus de 700 000 enfants, chaque ann\u00e9e, sont victimes de violence et de mauvais traitements. D\u2019apr\u00e8s l\u2019International Center for Missing and Exploited Children <\/i>(Icmec), un enfant sur 10 subit des abus sexuels.<\/p>\n Afrique<\/i> : en Afrique du Sud<\/u>, les donn\u00e9es d\u2019une recherche men\u00e9e par le Centre pour la justice et la pr\u00e9vention des crimes de l\u2019Universit\u00e9 de la Ville du Cap, a montr\u00e9, en 2016, qu\u2019un jeune sud-africain sur trois, masculin ou f\u00e9minin, est menac\u00e9 d\u2019abus sexuels avant d\u2019avoir atteint ses 17 ans. D\u2019apr\u00e8s l\u2019\u00e9tude, la premi\u00e8re du genre \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale en Afrique du Sud, 784 967 jeunes \u00e2g\u00e9s entre 15 et 17 ans ont d\u00e9j\u00e0 subi des abus sexuels. Les victimes dans ce cas sont principalement des jeunes gar\u00e7ons. Pas m\u00eame un tiers a d\u00e9nonc\u00e9 les violences aux Autorit\u00e9s. Dans d\u2019autres pays africains, les abus sexuels sur les mineurs s\u2019ins\u00e8rent dans le contexte plus large des violences li\u00e9es aux conflits qui ensanglantent le continent et sont difficilement quantifiables. Le ph\u00e9nom\u00e8ne est aussi \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la pratique des mariages pr\u00e9coces r\u00e9pandus dans diff\u00e9rentes nations africaines et pas seulement.<\/p>\n Oc\u00e9anie<\/i>: en Australie<\/u>, d\u2019apr\u00e8s les donn\u00e9es diffus\u00e9es par l\u2019Australian Institute of Health and Welfare<\/i> (Aihw), en f\u00e9vrier 2018, concernant les ann\u00e9es 2015-2017, une femme sur 6 (16%, autrement dit 1,5 millions) a signal\u00e9 avoir subi des abus physiques et\/ou sexuels avant leurs 15 ans, et un homme sur 9 (11%, c\u2019est-\u00e0-dire 992 000) a indiqu\u00e9 avoir fait l\u2019exp\u00e9rience de cet abus quand il \u00e9tait jeune. En 2015-2016, en outre, environ 450 000 enfants ont \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de mesures de protection de l\u2019enfance, et 55 600 mineurs ont \u00e9t\u00e9 \u00e9loign\u00e9s de leur foyer pour soigner les abus subis et \u00e9viter d\u2019autres. Enfin, ne pas oublier les risques encourus par les mineurs indig\u00e8nes : toujours d\u2019apr\u00e8s l\u2019Aihw, En 2015-2016, les enfants indig\u00e8nes ont eu 7 fois plus de probabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre l\u2019objet d\u2019abus ou d\u2019abandon par rapport \u00e0 leurs camarades non indig\u00e8nes (cf. http:\/\/www.pbc2019.org\/it\/protezione-dei-minori\/abuso-dei-minori-a-livello-globale<\/i>).<\/p>\n [4]<\/a>Les donn\u00e9es rapport\u00e9es se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 un \u00e9chantillonnage de pays choisis sur la fiabilit\u00e9 des sources disponibles. Les recherches diffus\u00e9es par l\u2019Unicef sur 30 pays confirment ce fait : un petit pourcentage de victimes a affirm\u00e9 avoir demand\u00e9 de l\u2019aide.<\/p>\n [5]<\/a>Cf. https:\/\/www.repubblica.it\/salute\/prevenzione\/2016\/05\/12\/news\/maltrattamenti-sui_minori_tutti_gli_abusi<\/i> – 139630223.<\/p>\n [6]<\/a>Plus particuli\u00e8rement, le pr\u00e9sum\u00e9 responsable de la souffrance subie par un mineur est, dans 73,7% des cas un parent (la m\u00e8re dans 44,2% des cas et le p\u00e8re dans 29,5%), un membre de la famille dans 3,3% des cas, un ami dans 3,2%, une connaissance dans 3%, un enseignant dans 2,5% des cas. Les donn\u00e9es mettent en lumi\u00e8re le fait que le responsable est une personne ext\u00e9rieure adulte dans un petit pourcentage de cas (2,2%) (cf. Ibid<\/i>.).<\/p>\n [7]<\/a> Une \u00e9tude anglaise de 2011, r\u00e9alis\u00e9e par le Nspcc (National Society for the Prevention of Cruelty to Children<\/i>), a indiqu\u00e9 que 29% des sujets interrog\u00e9s rapportaient avoir subi des harc\u00e8lements sexuels (physiques et verbaux) dans les centres o\u00f9 ils pratiquaient un sport.<\/p>\n [8]<\/a>D\u2019apr\u00e8s les donn\u00e9es 2017 de l\u2019IWF (Internet Watch Foundation<\/i>), toutes les 7 minutes une page web envoie des images d\u2019enfants sexuellement abus\u00e9s. En 2017, ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s 78 589 URL contenant des images d\u2019abus sexuels, concentr\u00e9s en particulier dans les Pays-Bas, suivis par les \u00c9tats-Unis, le Canada, la France et la Russie. 55% des victimes ont moins de 10 ans, 86% sont des filles, 7% des gar\u00e7ons, 5% les deux.<\/p>\n [9]<\/a> Les destinations les plus fr\u00e9quentes sont le Br\u00e9sil, la r\u00e9publique Dominicaine, la Colombie, outre la Tha\u00eflande et le Cambodge. A celle-ci se sont ajout\u00e9es certains pays d\u2019Afrique et de l\u2019Europe de l\u2019Est. Les six premiers pays de provenance de ceux qui commettent les abus, en revanche, sont la France, l\u2019Allemagne, le Royaume Uni, la Chine, le Japon et l\u2019Italie. A ne pas n\u00e9gliger non plus le nombre croissant des femmes qui voyagent dans les pays en voie de d\u00e9veloppement \u00e0 la recherche de sexe moyennant paiement avec des mineurs : au total elles repr\u00e9sentent 10% des touristes sexuels dans le monde. De plus selon une \u00e9tude conduite par Ecpat Iternational<\/i> (End Child Prostitution in Asian Tourism<\/i>) entre 2015 et 2016, 35% des touristes sexuels p\u00e9dophiles \u00e9taient des clients habituels, et que 65% des clients occasionnels (cf. https:\/\/www.osservatoriodiritti.il\/2018\/03\/27\/turismo-sessuale-minorile-nel-mondo-italia-ecpat).<\/p>\n [10]<\/a> \u00ab Si cette tr\u00e8s grave calamit\u00e9 est parvenue \u00e0 toucher certains ministres consacr\u00e9s, on se demande dans quelle mesure elle est profonde dans nos soci\u00e9t\u00e9s et dans nos familles ? \u00bb (Discours \u00e0 la Curie romaine<\/i>, 21 d\u00e9cembre 2018<\/a>).<\/p>\n [11]<\/a> Cf. R.H. Benson, The Lord of the World<\/i>, Dodd, Mead and Company, London 1907.<\/p>\n [12]<\/a> \u00ab Quare times, Herodes, qui audis Regem natum ? Non venit ille ut te excludat, sed ut diabolum vincat. Sed tu haec non intelligens turbaris et saevis ; et ut perdas unum quem quaeris, per tot infantium mortes efficeris crudelis [\u2026] Necas parvulos corpore quia te necat timor in corde \u00bb (S. Quadvultdeus, Sermo 2 de Symbolo<\/i> : PL<\/i> 40, 655).<\/p>\n [13]<\/a> \u00ab Quemadmodum enim ille, effuso in scientiae lignum veneno suo, naturam gusto corruperat, sic et ipse dominicam carnem vorandam presumens, Deitatis in ea virtute, corruptus interitusque sublatus est \u00bb (Maximus Confessor, Centuria<\/i> 1, 8-13 : PG<\/i>, 1182-1186).<\/p>\n [14]<\/a>(CDC : United States Centers for Disease Control and Prevention ; CRC : Convention on the Rights of the Child ; End Violence Against Children : The Global Partnership ; PAHO : Pan American Health Organization ; PEPFAR : President\u2019s Emergency Program for AIDS Relief ; TfG : Together for Girls; Unicef: United Nations Children\u2019s Fund; UNODC: United Nations Office on Drugs and Crime; USAID: United States Agency for International Development; WHO: World Health Organization).<\/p>\n
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