\u00c8 una domanda che mi sono posta pensando alla questione del calendario 2024. Sar\u00f2 diretto con la risposta. Come esseri umani, abbiamo tutti abitato il corpo di una donna all’inizio della nostra vita e sono stati nutriti, allevati, educati, curati, e anche feriti da una donna o da una moltitudine di donne nel corso del tempo. Tuttavia, come ha scritto una donna, \u00e8 stato il momento in cui ho capito che anche il mio corpo, crescendo, sarebbe diventato il corpo di una donna che tutto \u00e8 cambiato. Ho capito che se non mi fossi opposto in qualche modo, da adulto, avrei anche occupato solo spazi marginali e posizioni periferiche. Sorge quindi la domanda: come vengono percepite e vissute le donne nella nostra vita quotidiana, anche nelle comunit\u00e0 clarettiane? Ci sono atteggiamenti di paura, di esclusione? Ogni giorno, si sente parlare di abusi, una realt\u00e0 orribile. Ma guardare a questi terribili buchi neri dell’umanit\u00e0 non dovrebbe distrarci dalle responsabilit\u00e0 di un ritardo nel coinvolgimento delle donne nella vita ecclesiale e civile. Ci sono comunit\u00e0 e uomini di Chiesa che non abusano ma non sono ancora in grado di dare la dovuta importanza alle donne che partecipano alla vita della Chiesa. Abbiamo scelto un piccolo cammino con le seimila copie del calendario: ricordare e suggerire come Ges\u00f9 e i suoi discepoli vivevano con le donne.<\/p>\n\n
<\/p>\n\n <\/p>\n\n E per quanto riguarda la profezia delle donne, cosa puoi dirci? <\/strong><\/p>\n\n La profezia delle donne \u00e8 passare dalle parole ai fatti, dal parlare al fare, dal proclamare di essere oltre la cura del cibo, della crescita, della malattia o dell’amore. Loro ci dicono, uomini di molte parole, come inginocchiarsi davanti ad un altro perch\u00e9 si alzi. Lo dicono nella fedelt\u00e0 quotidiana. Vogliamo riconoscere il loro fondamentale contributo alla vita delle comunit\u00e0. Ci lasciamo guidare da come Ges\u00f9 si mosse per incontrare la donna con il profumo, la suocera di Pietro, la piccola vedova di Gerusalemme, la donna ricurva, la persistente cananea, Marta, la samaritana, la donna adultera, la donna con il flusso di sangue, le donne ai piedi della croce, Maria Maddalena, le donne della risurrezione. Allo stesso modo, abbiamo letto di questioni che partono dal corpo delle donne, dallo sforzo dei ragazzi per costruire relazioni, per accendere il desiderio profondo, per posizionare le donne in un modo che permette il cambiamento. Riconoscete la capacit\u00e0 profetica delle donne anche nelle fondazioni femminili, nel giardino delle Beghine e nella storia di Maria di Nazaret, la donna del popolo che Dio ha scelto come sua madre, e le voci e le azioni delle donne per un altro Iraq, come le donne della Resistenza italiana che hanno combattuto per la libert\u00e0, l’incoraggiamento di Papa Francesco per il mondo di oggi e la confessione delle opere di ogni donna.<\/p>\n\n Infine, cosa ti colpisce di pi\u00f9 delle donne con cui hai lavorato e vissuto in tutti questi anni? <\/strong><\/p>\n\n La loro resistenza al male e il loro investimento totale nel fare il bene. Si stancano davanti a noi uomini, ma riprendono fiato davanti a noi. Dobbiamo sostenerci a vicenda valorizzando i diversi ritmi dell’altro. In uno dei dipinti di Cerezo Barredo in una comunit\u00e0 dove celebra, la donna custodisce il Libro della Vita: annuncia e si prende cura della sua conservazione. Credo che il contributo delle donne sia decisivo nella semina della Parola nella vita degli uomini. Non avremmo potuto resistere a quasi cinquant’anni di esperienza di via Gaggio senza la loro presenza.<\/p>\n\n <\/p>\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/SP-20231130-Angelo-Cupini-1.jpg?resize=1024%2C576&ssl=1\" "\\"\\"")
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