{"id":17506,"date":"2018-05-03T09:33:43","date_gmt":"2018-05-03T07:33:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/baytalabay-sungun-incontro-degli-studenti-di-csfi-e-ipms\/"},"modified":"2018-05-03T09:33:43","modified_gmt":"2018-05-03T07:33:43","slug":"baytalabay-sungun-incontro-degli-studenti-di-csfi-e-ipms","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/it\/baytalabay-sungun-incontro-degli-studenti-di-csfi-e-ipms\/","title":{"rendered":"Baytalabay Sungun: Incontro degli studenti di CSFI e IPMS"},"content":{"rendered":"

Maluso, Filippine. <\/strong> Dal 21 al 25 Aprile 2018, con lo sforzo congiunto di IPMS (Missione dei popoli indigeni in Saranggani<\/em>)<\/a><\/span> ed il CSFI (Fondazione Claret Samal Incorporated)<\/span><\/span><\/a>, \u00e8 diventato possibile e si \u00e8 svolto a Maluso, una delle isole di Basilan, il Campo Estivo intitolato Baytalabay Sungun (“Incontro giovanile” nel dialetto di Samal e Tagakaulo) tra tre diverse trib\u00f9, culture e religioni.<\/p>\n

Il programma \u00e8 iniziato con una celebrazione eucaristica seguita da un Duwa’a, un bellissimo simbolo che ricorda ai partecipanti che ogni incontro \u00e8 un incontro con Dio. Tutta la giornata si \u00e8 focalizzata sull’introduzione tra le diverse trib\u00f9 presenti, seguito da un forum aperto dove sono stati presentate e stabilite idee, preconcetti e stereotipi tra le culture diverse, al fine di promuovere un incontro pi\u00f9 profondo. Il secondo giorno \u00e8 stato dedicato alla riflessione sulla propria personalit\u00e0. Le due trib\u00f9 di montagna hanno avuto l’opportunit\u00e0 di conoscere la situazione della vita reale dei Bajaus attraverso il contatto con le diverse famiglie di Bajau. Il terzo giorno lo sviluppo del cameratismo tra le trib\u00f9 \u00e8 stato affrontato attraverso un gioco di tipo “The Amazing Race”. Il quarto giorno si \u00e8 concentrato sullo sviluppo dell’autostima e della fiducia di ogni partecipante attraverso un laboratorio di arti teatrali, che ha anche servito come preparazione per la Notte Culturale. L’ultimo giorno lo si \u00e8 passato sulla spiaggia dell’isola di Taikila.<\/p>\n

E\u2019 stato molto sintomatico che la gente della montagna (Blaan e Tagakaulo) discendesse e che la gente del mare (Bajau) tornasse alla riva per incontrarsi. Il campo estivo non si \u00e8 concentrato sulle differenze. Invece, concentrandosi sul rafforzamento della propria identit\u00e0 come Tagakaulo, Blaan e Bajau, ha aperto la strada alla comprensione che ci sono altre trib\u00f9, che possono imparare molte cose l’una dall’altra e scoprire l’unit\u00e0 nel mezzo della diversit\u00e0. Il campo era un continuo richiamo alla ricchezza del nostro mondo: non esiste un’unica cultura che lo domini; esso \u00e8 composto da molte culture che devono completarsi a vicenda. Nel nostro mondo di oggi, macchiato dal sangue di molte persone che sono morte a causa delle guerre tribali, dell’indifferenza tra le religioni, dell’idea che una certa cultura e religione sia la migliore e ogni altra cosa sia sbagliata, la nostra Congregazione si aspetta che il Campo abbia creato un’esperienza alternativa e un movimento favorevole in un’altra comprensione della realt\u00e0.<\/p>\n