{"id":17690,"date":"2018-05-02T15:20:16","date_gmt":"2018-05-02T13:20:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/contemplazione-per-la-missione-gpic\/"},"modified":"2018-05-02T15:20:16","modified_gmt":"2018-05-02T13:20:16","slug":"contemplazione-per-la-missione-gpic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/it\/contemplazione-per-la-missione-gpic\/","title":{"rendered":"Contemplazione per la Missione GPIC"},"content":{"rendered":"
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  1. Facciamo una breve pausa.<\/strong> Sentiamo la nostra connessione con la creazione. Il mondo e tutto ci\u00f2 che contiene sono estensioni di Dio. Tutte le creature sono respiro e immagine di Dio. Siamo intrecciati. Quindi, qualsiasi dimostrazione di amore verso la creazione \u00e8 un atto di amore verso se stessi. Qualsiasi danno fatto ad essa danneggia anche me. Questa esperienza di unit\u00e0-comunione \u00e8 contemplazione. La missione di Giustizia, Pace e Integrazione del Creato (GPIC) \u00e8 quella di avviare, da questa esperienza di comunione, azioni per ridurre la sofferenza e aumentare la gioia dell’altro.<\/li>\n
  2. La Creazione come corpo di Dio:<\/strong> \u00e8 un fatto accertato che il mondo creato \u00e8 il corpo di Dio. Il racconto biblico della creazione dice che la terra era informe e vuota “e lo spirito di Dio si muoveva sulla faccia delle acque” (vedere Genesi 1: 2)<\/li>\n<\/ol>\n

    2a. Un atomo somiglia a Dio e ne condivide la vita.<\/strong> L’anatomia dell’atomo pu\u00f2 essere molto semplice<\/p>\n

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    \"\"<\/p>\n

    Nel suo nucleo c’\u00e8 un centro. Nel mezzo del nucleo c’\u00e8 un protone (carica positiva) e un neutrone (senza carica); l’elettrone (carica negativa) si muove attorno al nucleo. Il nucleo ricorda l’acqua menzionata nel racconto biblico della creazione. L’elettrone \u00e8 lo spirito di Dio che si muoveva sulle acque. Il protone e il neutrone fanno riferimento all’origine della vita. La Teoria dell’Evoluzione ci dice che la vita \u00e8 nata prima negli oceani e successivamente ha colonizzato la terra. L’atomo assomiglia all’immagine di Dio. Il protone, il neutrone e l’elettrone sono un’estensione del Dio Trinitario.<\/p>\n

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    L’atomo, apparentemente morto, \u00e8 pieno di vita. Quando nel 1942 Enrico Fermi produsse la prima reazione a catena nel laboratorio dell’Universit\u00e0 di Chicago, ci fu un’emanazione di energia, emanazione di vita. L’atomo condivide l’energia emersa nel Big Bang, l’esplosione primordiale. Ora capiamo perch\u00e9 la prima bomba atomica detonata si chiamava Trinit\u00e0<\/em>. Come l’atomo \u00e8 vivo, tutto ci\u00f2 che \u00e8 fatto di atomi \u00e8 vivo: l’acqua, la terra, l’etere, l’aria e il fuoco sono pieni di vita. La distruzione dell’ecosistema \u00e8 semplice autodistruzione.<\/p>\n

    2.b. Le piante hanno coscienza, come gli esseri umani:<\/strong>
    \nMonica Gagliano, biologa evoluzionista presso l’Universit\u00e0 dell’Australia Occidentale, afferma che le<\/em> piante rilevano l’acqua con il suono del suo flusso<\/em> e muovono le radici in direzione dell’acqua. Ha stabilito che le piante ascoltano. (Marta Zaraska, Can Plants Hear? La flora potrebbe essere in grado di<\/em> rilevare i suoni di acqua corrente o di sgranocchiare insetti<\/em>, Scientific American, 17\/5\/2017).
    \nIl professor Edgar Wagner, botanico dell’Universit\u00e0 di Friburgo, in Germania, ha dimostrato che le piante hanno un senso di dolore. Mise un elettrodo in una pianta e lo colleg\u00f2 a un computer per registrare i segnali provenienti dalla pianta, poi ha bruciato una foglia. Sorprendentemente, come per gli uomini, la pianta ferita ha reagito alla combustione della fiamma producendo un segnale elettrico (https:\/\/www.liveleak.com\/view?i=6c9_1413114809&comments=1)<\/a>.<\/p>\n

    2.c. Gli animali condividono la coscienza.<\/strong> Uno studio dell\u2019 Accademia delle Scienze degli Stati Uniti<\/em> (PNA)<\/em> suggerisce che le scimmie posseggono un certo grado di consapevolezza del proprio corpo e sono in grado di riconoscere la propria immagine riflessa in uno specchio. La prova dello specchio (MSR, sigla in inglese) \u00e8 generalmente considerata come una capacit\u00e0 conoscitiva intrinseca. Le scimmie Rhesus, dopo essere state addestrate, sono in grado di riconoscere la loro immagine nello specchio e sono capaci di esplorare parti del loro corpo che altrimenti sarebbero invisibili (http:\/\/www.pnas.org\/content\/114\/12\/3258).<\/p>\n

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    1. Tutto condivide il DNA di Dio:<\/strong> l’intera creazione condivide il DNA di Dio e del Cosmo. Quindi, gli esseri umani non possono rivendicare la superiorit\u00e0 sul resto. Forse sono le piante e gli animali che possono rivendicare la superiorit\u00e0 sugli esseri umani. Un albero di mango non pu\u00f2 cambiare la sua natura; continua a dare lo stesso frutto. Nel frattempo, gli esseri umani distruggono se stessi e il mondo creato. Gli esseri umani hanno manipolato i geni delle piante, degli animali e degli uccelli. I loro semi e le loro uova non contengono pi\u00f9 la vita, sono rimasti sterili, improduttivi. Consumando questi prodotti sterili e senza semi, anche gli esseri umani sono diventati sterili, perdendo le loro capacit\u00e0 riproduttive. Quindi, le altre creature possono essere superiori agli esseri umani.<\/li>\n<\/ol>\n

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      1. La contemplazione \u00e8 sperimentare unit\u00e0\/comunione:<\/strong> attraverso la contemplazione si deve sperimentare questa connessione e unit\u00e0 \/comunione tra Dio e il cosmo. Devo rendermi conto che sono un’estensione di Dio e del cosmo. D’altra parte, bisogna rendersi conto che il macrocosmo, che \u00e8 il prodotto di quindici miliardi di anni di evoluzione, \u00e8 dentro noi stessi. Solo quando cresco in questa consapevolezza della “mutua inabitazione” (indwelling) del cosmico e del divino, posso crescere nell’amore e nella compassione per tutte le forme di vita, comprese le persone.<\/li>\n<\/ol>\n

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        1. La formula della missione di Ges\u00f9:<\/strong> Da Ges\u00f9 impariamo che l’azione sociale deve nascere dall’esperienza contemplativa. La contemplazione deve essere parte delle attivit\u00e0 quotidiane del missionario. L\u2019evangelista Luca riassume la routine quotidiana di Ges\u00f9: “Ges\u00f9 and\u00f2 sul monte a pregare e pass\u00f2 la notte … All’alba, chiam\u00f2 i suoi discepoli e ne scelse dodici, ai quali diede il nome di apostoli … Scese con loro al piano … [radunando] un gran numero di persone provenienti da tutta la Giudea e da Gerusalemme e dal litorale di Tiro e Sidone che erano venuti per ascoltarlo ed essere guariti dalle loro malattie. I posseduti furono guariti … una forza usciva da lui e li san\u00f2 tutti “(Cf Lc 6: 12-19).
          \nQui scopriamo la formula della missione di Ges\u00f9<\/em>: era in comunione con Dio tutta la Notte<\/em>, convoc\u00f2 la nuova comunit\u00e0 di discepoli al Mattino<\/em>, e con loro serv\u00ec la gente nel Pomeriggio<\/em> e nel resto della giornata. La formula missionaria di Ges\u00f9 \u00e8 Solitudine di Notte, Comunit\u00e0 al Mattino e Missione congiunta nel Pomeriggio.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

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          5.a. Notte (Solitudine):<\/strong> Sebbene nella messa quotidiana preghiamo che viviamo protetti da ogni disturbo, siamo inquieti e preoccupati. Quando nella contemplazione ci incontriamo con noi stessi, vediamo le cause e il potere dei nostri disturbi e sofferenze. Ci incontriamo anche con l’Imago Dei <\/em>originale che \u00e8 impressa in noi. Cos\u00ec, la via interiore diventa un pellegrinaggio per comprendere il falso io<\/em> con cui combattiamo e trovare la benedizione originale dell’essere nel Figlio di Dio. Il falso io dice che noi siamo ci\u00f2 che facciamo<\/em>, che siamo ci\u00f2 che gli altri dicono che siamo<\/em> e che siamo ci\u00f2 che<\/em> possediamo<\/em>. Questa falsa immagine \u00e8 lontana dalla grazia originale. Questo falso io ci rende estranei nella nostra stessa casa. La liberazione non consiste nel fuggire dall\u2019io irrequieto, ma nel metterci nel grembo di Dio.<\/p>\n

          Il corpo umano \u00e8 Maya, Anitya, Impermanente:<\/strong> nella contemplazione ci rendiamo conto che siamo impermanenti, Maya, Anitya.<\/em> L’esperienza d\u2019 impermanenza aiuta l’ego ad evaporare. Daniel Glazer era un fisico americano e professore all’Universit\u00e0 del Michigan. Quando si versava la birra in un bicchiere, le bolle attiravano la sua attenzione. Le pareti della bolla erano luminose ma non duravano a lungo. Pens\u00f2 che se le bolle fossero durate abbastanza a lungo, si sarebbe potuto osservare il movimento delle particelle subatomiche presenti nelle pareti delle bolle. Per questo, nel 1952, svilupp\u00f2 la Fotocamera<\/em> delle Bolle<\/em> in cui le bolle duravano pi\u00f9 a lungo prima di disfarsi. La fotocamera aveva una finestra di vetro. Con un microscopio ha osservato il movimento delle particelle subatomiche. Sorpreso, osserv\u00f2 come le particelle apparivano e scomparivano; le pi\u00f9 grandi morivano e ne emergevano delle nuove; c’era morte e risurrezione. L’invenzione della Fotocamera delle Bolle fu l’inizio di ulteriori studi atomici. La sua scoperta gli valse il premio Nobel per la fisica nel 1960.<\/p>\n

          La sua ricerca ha anche portato a una rivoluzione spirituale. Il corpo umano \u00e8 composto da 100 trilioni di cellule. Non sono statiche; allo stesso tempo che muoiono le vecchie, ne nascono di nuove. La vita media delle cellule dell’apparato digerente \u00e8 di soli due giorni, due settimane per la pelle, quattro per il sangue e le pi\u00f9 lunghe sono le cellule della cartilagine e delle articolazioni. Questo \u00e8 il motivo per cui le ferite nella bocca si curano presto mentre quelle delle cartilagini hanno bisogno di molto tempo. Cos\u00ec, la morte e la risurrezione convivono continuamente in noi. Sensazioni come prurito, dolore o piacere sono causate dalla morte e dalla nascita delle cellule. Nella contemplazione ci si rende conto che il corpo \u00e8 impermanente, maya, amitya<\/em>. Questa scoperta porta alla graduale evaporazione dell’Io.<\/p>\n

          5.b. Domani (Comunit\u00e0):<\/strong> Mentre contemplo mi rendo conto che non sono l’unico amato da Dio, sono amato da Dio come un pi\u00f9 tra la folla; scopro anche che ogni persona \u00e8 una manifestazione di quest’amore trascendente. Quindi, se vedo un membro della mia comunit\u00e0 che \u00e8 disgustoso, maleducato, privo di buone maniere missionarie, allora sono io quello con una vista difettosa perch\u00e9 ognuno \u00e8 stimato, amato e affermato da Dio insieme con i suoi limiti della carne.
          \nLa mancanza di affermazione del valore dell’altro, rende la vita di comunit\u00e0 in balia della tempesta e dei suoi scossoni causando delusione e affaticamento. Nella richiesta di dispensa dai voti religiosi la causa pi\u00f9 comunemente menzionata \u00e8 la fatica della vita comunitaria e non i problemi del celibato, della crisi della fede, ecc.<\/p>\n

          “Se il Signore non costruisce la casa, invano faticano i costruttori; se il Signore non custodisce la citt\u00e0, invano vegliano i custodi “(Sal 127,1). Possiamo costruire una comunit\u00e0 solo con l’aiuto divino. Possiamo diventare una comunit\u00e0 fraterna attraverso la fedelt\u00e0 alle pratiche contemplative.<\/p>\n

          5.c Pomeriggio (Ministero):<\/strong> ci\u00f2 che percepiamo<\/em> nella preghiera diventa visibile nella Missione<\/em>. Il movimento introspettivo ci spinge all’esterno, al popolo, portando compassione, dedizione e sollievo. La contemplazione entra in azione, la spiritualit\u00e0 diventa un ministero e attraverso la mistica diventa Profezia.<\/p>\n

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          1. Henri Nouwen nel suo libro “Qui e ora: vivere dallo Spirito<\/em>” usa la ruota del carro come simbolo per spiegare cosa significa condurre una vita spiritualmente equilibrata. Una vita spiritualmente equilibrata \u00e8 vissuta partendo dal Centro. Il mozzo o l’asse centrale della ruota rappresenta il nostro centro contemplativo. Da questo centro l’azione si estende attraverso i raggi, raggiungendo l’umanit\u00e0 e il mondo. Da questo centro mobilitiamo energie verso l’esterno. Senza il mozzo i raggi perderebbero il loro ancoraggio e alla ruota mancherebbe la trazione. D’altra parte, senza i raggi il movimento del mozzo centrale sarebbe irrilevante. Quindi, la Contemplazione \u00e8 il cambio che trasforma tutto.<\/em>
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            1. Metodi di meditazione:<\/strong> ci sono diversi metodi contemplativi disponibili e si collegano sia con il cattolicesimo che con le tradizioni orientali. \u00c8 necessario imparare e praticarle regolarmente. Il tempo raccomandato per la pratica quotidiana \u00e8 corrispondente all’et\u00e0; a 30 anni, devi meditare per almeno 30 minuti. Ecco alcuni materiali che possiamo usare:
              \nOrazione Centrante di Thomas Keating: https:\/\/www.contemplativeoutreach.org\/calendar
              \nCentro per l\u2019Azione e la Contemplazione, di Richard Rhor: https:\/\/cac.org
              \nVipasana: (Localit\u00e1 Veriolo, Strada Prov.le 29, Lutirano-50034, Maradi (FI), Italia): http:\/\/www.dhamma.org\/en\/schedules\/schatala.<\/li>\n<\/ol>\n
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              1. Preghiamo affinch\u00e9 siamo benedetti con l’esperienza di dire come Ges\u00f9 “In verit\u00e0, in verit\u00e0 vi dico che prima che Abramo fosse, io sono” (Luca 8:58); “Non temere quelli che uccidono il corpo” (Matteo 10:28). Solo chi \u00e8 mistico, donna o uomo d’azione pu\u00f2 dire questo con la propria esperienza.<\/li>\n<\/ol>\n

                 <\/p>\n

                (S. Vincent Anesthasiar,CMF , Segretariato di GPIC, Missionari Clarettiani, Curia Generalizia, Via Sacro Cuore di Maria 5, 00197 Roma, Italia)<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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