{"id":20803,"date":"2018-06-12T17:25:52","date_gmt":"2018-06-12T15:25:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/la-missione-clarettiana-2018\/"},"modified":"2018-06-13T18:05:54","modified_gmt":"2018-06-13T16:05:54","slug":"la-missione-clarettiana-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/it\/la-missione-clarettiana-2018\/","title":{"rendered":"LA MISSIONE CLARETTIANA 2018"},"content":{"rendered":"

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La nuova edizione della Missione Clarettiana<\/em><\/strong><\/a><\/span> \u00e8 interamente dedicata alla cura pastorale dei giovani e delle vocazioni nella Congregazione. Le esperienze che condividiamo riflettono solo in parte la ricchezza e la diversit\u00e0 del ministero che i Missionari Clarettiani, insieme ai laici delle nostre comunit\u00e0 e ai membri della Famiglia Clarettiana, svolgono in diverse parti del mondo. Un servizio che ci riempie di gioia e ci impegna ad essere migliori ogni giorno.<\/span><\/p>\n

L’annuario 2017-2018 raccoglie in prima persona la testimonianza pastorale e vocazionale degli stessi giovani in questo compito. Non sono meri destinatari della nostra azione evangelizzatrice, ma veri protagonisti della missione. Molti di loro, identificati con il nostro carisma, assumono un ruolo fondamentale nei servizi pastorali delle nostre comunit\u00e0 e Organismi, e anche oltre i loro confini, nel volontariato e nelle missioni.<\/span><\/p>\n

Il fuoco del carisma clarettiano accende i loro cuori in diversi modi: attraverso incontri con i poveri e gli esclusi, nelle missioni popolari o esperienze di volontariato, negli incontri delle loro comunit\u00e0 giovanili, nella preghiera e nella meditazione personale o comunitaria della Parola di Dio, in giorni di ritiro e di deserto, in attivit\u00e0 di solidariet\u00e0 o in atteggiamento di adorazione davanti al Santissimo Sacramento e in convivenza; partecipando agli incontri della famiglia clarettiana e alle Giornate Mondiali della Giovent\u00f9, nell’accompagnamento e nel dialogo personale, nei campi estivi, pellegrinaggi, catechesi, incontri di formazione, tra molte altre proposte pastorali.<\/span><\/p>\n

Il discernimento del XXV<\/em><\/strong>\u00b0<\/em><\/strong> Capitolo Generale della Congregazione<\/em><\/strong><\/span><\/h2>\n

Il XXV\u00b0 Capitolo Generale ci chiede di incontrare le nuove generazioni, di camminare con loro e di permettere loro di ascoltare le chiamate del Signore <\/em>(MS68). Questo \u00e8 l’obiettivo che ci siamo posti di raggiungere durante il sessennio 2015-2021. La cornice di riferimento e comprensione di questa proposta \u00e8 la chiamata alla conversione pastorale-missionaria ed ecologica che lo Spirito spinge nella Chiesa (MS65).<\/span>
\nL’orizzonte aperto dall’esortazione apostolica Evangelii Gaudium<\/em> di Papa Francesco ci consente di recuperare il pi\u00f9 genuino della nostra vocazione clarettiana come discepoli-missionari nello stile dei Dodici. Con tutta la Chiesa ci sentiamo chiamati ad essere una Congregazione in uscita<\/em>. Un orizzonte che possiamo raggiungere solo se permettiamo a Dio di continuare la sua opera in noi fino a raggiungere la maturit\u00e0, secondo la pienezza di Cristo<\/em> (Ef 4, 13).<\/span><\/p>\n

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Uscire all\u2019incontro dei giovani\u2026<\/em><\/strong><\/h2>\n

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\u00c8 necessario riconoscere che “uscire” non \u00e8 facile per noi; e “uscire” per incontrare i<\/em> giovani<\/em> “” ci costa molto di pi\u00f9. \u00c8 pi\u00f9 naturale mantenere le distanze delle nostre aree comunitarie; o coltivare un acuto senso critico che ci rende eccellenti “commentatori” e “direttori tecnici” del compito pastorale (degli altri) senza perdere il nostro status di spettatori o analisti della congiuntura. <\/span><\/p>\n

La Dichiarazione Capitolare mette in guardia con asprezza e realismo che nel servizio pastorale ai giovani e nel ministero che svolgiamo a favore delle vocazioni nella Congregazione e nella Chiesa, sono evidenti due aspetti fondamentali della nostra missione: la fedelt\u00e0 al carisma ricevuto, da un lato e l’inventiva, la creativit\u00e0 e l’audacia che la aggiornano, dall’altra (vedi MS30). Lasciare la nostra zona di comfort ci causa alcuni disagi e spesso troviamo buoni motivi per giustificare ci\u00f2 che facciamo, anche se non funziona. Ma non vogliamo ingannare noi stessi e lasciare che la fiamma<\/em> della Buona Novella che ci \u00e8 stata affidata per accendere il mondo intero nel fuoco dell’amore divino si spenga<\/em>. Senza uscita non ci sono possibilit\u00e0 per la missione; perch\u00e9 la missione \u00e8 partire, anche se \u00e8 difficile per noi. L’uscita missionaria \u00e8 il primo passo della conversione pastorale.<\/span><\/p>\n

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Incontrare i giovani in una nuova situazione\u2026 <\/em><\/strong><\/span><\/h2>\n

Cambiare atmosfera nel nostro servizio pastorale, pensare e discernere nuovi orizzonti e possibilit\u00e0 – anche se non \u00e8 facile per noi – non \u00e8 impossibile. I nuovi areopaghi<\/em> e situazioni ci fanno sentire pi\u00f9 vulnerabili e insicuri. Influenzano il nostro lavoro metodologico-pastorale, ma innescano anche in noi autentici processi di trasformazione che ci muovono. Essi influenzano la nostra vita spirituale ed emotiva, il nostro modo di essere Clarettiani e capire come comunit\u00e0 missionaria, distruggono le nostre mentalit\u00e0 e atteggiamenti, e anche il nostro modo di intendere Dio e di relazionarci con Lui, o la nostra vista sugli altri e il nostro modo di essere Chiesa.<\/span><\/p>\n

L’incontro che proponiamo trova il suo senso pi\u00f9 pieno nel seguire Ges\u00f9 che professiamo e tira fuori in noi atteggiamenti profondamente umani: il riconoscimento dell’altro come tale, l’accettazione degli altri, la manifestazione del nostro affetto e amore, il desiderio di fare del bene e cercare la felicit\u00e0, il rispetto della libert\u00e0 degli altri, la possibilit\u00e0 di pensare e di lavorare per il bene comune …<\/span><\/p>\n

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L’incontro con i giovani nelle loro pi\u00f9 diverse situazioni, e in particolare nelle loro periferie di esclusione, \u00e8 la nostra prima parola missionaria. Significa, prima di tutto, che la loro vita ha senso per noi e che per noi \u00e8 importante. Che non importa a noi se sono o non sono nella Chiesa. Che non \u00e8 lo stesso se siamo o se non siamo con loro. \u00c8 anche necessario spiegare le ragioni quando le circostanze lo richiedono. Non andiamo ad incontrarli perch\u00e9 vogliamo riempire la nostalgia che la loro assenza provoca nelle nostre chiese o comunit\u00e0 formative, in alcuni contesti e nemmeno per semplice proselitismo o vanagloria. Siamo interessati a loro, in ci\u00f2 che sono e per ci\u00f2 che vivono, con le loro virt\u00f9 e potenzialit\u00e0.<\/span><\/p>\n

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Camminare con essi\u2026<\/em><\/strong><\/h2>\n

Fare nostri gli Itinerari dei giovani, andare con essi per le loro strade, significa per noi andare con un equipaggio leggero come Ges\u00f9 con i suoi discepoli ed essere disposti a imparare nella propria carne la pi\u00f9 alta mistica missionaria. Quella che ci porta ad assumere come il pi\u00f9 profondo di noi \u00e8 l\u2019itinerario di Cristo e dei suoi discepoli in Galilea, il suo modo di Risuscitato verso Emmaus, la kenosis<\/em> che ci rende in grado di abbracciare l’alieno facendolo qualcosa di nostro, la dinamica che ci incarna nel mondo dei giovani<\/span><\/p>\n

Le dinamiche della propria vita e prassi pastorale s\u00ec trasformano cos\u00ec nel parametro di verit\u00e0 dei nostri migliori propositi e intenzioni. Una pastorale con caratteristiche simili non si improvvisa e, ancora, qualsiasi pianificazione che intende controllare tutte le variazioni, senza rischi e chiusa alle vicende del cammino, \u00e8 inadeguata. L’azione pastorale pi\u00f9 significativa dovrebbe favorire opportunit\u00e0 di incontri che trasformano e ci trasformano. Tradurre la grammatica del Vangelo nella gioia con cui viviamo la nostra vocazione.<\/span><\/p>\n

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Fare in modo che ascoltino la chiamata di dio\u2026<\/em><\/strong><\/h2>\n

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L’icona biblica che potrebbe illuminare il percorso missionario che proponiamo \u00e8 il passo di Atti 8, 26-40: L’incontro tra Filippo e il ministro della regina Candace dell’Etiopia.<\/span>
\nIl passaggio si svolge sulla strada che porta da Gerusalemme a Gaza. Nel racconto tutto \u00e8 movimento. Filippo si lascia guidare dallo Spirito, si alza e se ne va. Si avventura in una strada deserta. Si avvicina a una carrozza e sente cosa sta leggendo un estraneo. Un equivoco serve come scusa per il dialogo. Approfitta dell’opportunit\u00e0 offerta per parlare di ci\u00f2 che abbonda nel suo cuore. Condivide il viaggio di uno sconosciuto e annuncia la Buona Novella. Allora Dio fa il suo lavoro nella libert\u00e0 del ministro che accoglie Ges\u00f9 nella sua vita. Alla fine si separano e ognuno segue il suo percorso.<\/span><\/p>\n

L’annuario che ti presentiamo raccoglie testimonianze come questa che abbiamo appena descritto. Sono storie di incontri e modi di seguire Ges\u00f9. Un esempio della missione con i giovani nelle periferie, nelle citt\u00e0 e nelle aree rurali dei paesi in cui ci troviamo. Ringraziamo tutti coloro che hanno reso possibile che queste testimonianze possano raggiungerti. E ringraziamo anche coloro che con la loro vita dedicata all’evangelizzazione dei giovani e alla cura pastorale delle vocazioni permettono alla nostra Congregazione di radicarsi e crescere al servizio della missione della Chiesa nel mondo.<\/span><\/p>\n

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Fratello Carlos Verga, CMF<\/strong><\/span><\/p>\n

Prefetto Generale per la Pastorale dei Giovani e della Vocazioni<\/span> <\/em><\/p>\n

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