{"id":21906,"date":"2018-06-18T00:00:21","date_gmt":"2018-06-17T22:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/19-giugno\/"},"modified":"2018-06-18T00:00:21","modified_gmt":"2018-06-17T22:00:21","slug":"19-giugno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/it\/19-giugno\/","title":{"rendered":"19 Giugno"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\u00abDei risparmi che ho in questo momento, le potrei inviare qualcosa; quando ci sar\u00e0 la possibilit\u00e0 di farlo ci serviremo di D. Lorenzo perch\u00e9 il mio nome non risulti quando si parla di denaro\u00bb.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Lettera al P. Jos\u00e9 Xifr\u00e9, 12 dicembre 1867, in EC II, p. 1.229).<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>DISCREZIONE NELLA GENEROSIT\u00c0<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Il denaro \u00e8 un elemento importante nella vita, che permette di rispondere alle proprie necessit\u00e0 e a quelle degli altri. Ges\u00f9 non fu contro il denaro; Egli e il gruppo dei suoi discepoli avevano un economia comune, sostenuta a volte da simpatizzanti che li seguivano (cf Lc 8,3). Sembra, che Giuda era l\u2019incaricato dell\u2019amministrazione; ma non lo si critica di amministrare, ma perch\u00e9 \u00absi approfitta\u00bb (cf Gv 12,6).<br \/>\nQuello che Ges\u00f9 critica sempre \u00e8 l\u2019idolatria del denaro, fare di esso lo scopo della vita, il \u00abdio\u00bb da servire e per il quale vivere ossessionati (cf Mt 6,19-21.24-34). Non dimentichiamo che l\u2019ideale della prima comunit\u00e0 di Gerusalemme, dopo la Pentecoste, non fu di non avere, ma di condividere, di modo che a nessuno mancasse il necessario (At 2,44-45; 4,32-37). Il cristiano non \u00e8 contro i beni, ma le ingiustizie, gli squilibri, le corruzioni\u2026 I credenti non sono a favore della povert\u00e0, ma dei poveri, e con il desiderio di aiutarli a superare questa situazione.<br \/>\nIl P. Claret ha maneggiato molto denaro; non c\u2019\u00e8 motivo di nasconderlo. Quando era a Madrid aveva due buoni stipendi: quello di confessore reale e quello di arcivescovo dimissionario di Cuba; e poteva averne due in pi\u00f9, a questi rinunci\u00f2: quello di presidente dell\u2019Escorial (incarico che esercit\u00f2 con moltissimo lavoro e disgusto) e quello di Senatore (incarico che non accett\u00f2, per la sua avversione viscerale alla politica).<br \/>\nEgli visse una vita molto austera, ma a volte reclamava le sue rendite per poter sostenere le attivit\u00e0 a lui affidate e per poter dare abbondanti elemosine. Senza dubbio, data la sua posizione, era inevitabile che fosse sotto il tiro di malintenzionati, che diffondevano notizie false circa le sue \u00abricchezze\u00bb. Fu un\u2019altra delle forme di persecuzione. Per questo, discretamente, preferisce che la sua economia stia in mano di altri e cos\u00ec la sua missione apostolica non venga turbata da questo tipo di pensieri.<br \/>\nChe ruolo giocano il denaro, e in generale i beni materiali nella mia vita concreta?<br \/>\nQual \u00e8 il mio atteggiamento di fronte ai poveri della nostra societ\u00e0?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abDei risparmi che ho in questo momento, le potrei inviare qualcosa; quando ci sar\u00e0 la possibilit\u00e0 di farlo ci serviremo di D. Lorenzo perch\u00e9 il mio nome non risulti quando si parla di denaro\u00bb. Lettera al P. Jos\u00e9 Xifr\u00e9, 12 dicembre 1867, in EC II, p. 1.229). DISCREZIONE NELLA GENEROSIT\u00c0 Il denaro \u00e8 un elemento [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[525],"tags":[],"class_list":["post-21906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-con-te"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-5Hk","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}