{"id":24611,"date":"2018-07-18T00:00:02","date_gmt":"2018-07-17T22:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=24611"},"modified":"2018-07-18T00:00:02","modified_gmt":"2018-07-17T22:00:02","slug":"18-luglio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/it\/18-luglio\/","title":{"rendered":"18 Luglio"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\u00abNon basta n\u00e9 \u00e8 sufficiente per agire come buoni cristiani il fatto che assistiamo alla santa messa e ci comunichiamo in essa per renderci pi\u00f9 partecipi dei meriti di Ges\u00f9 Cristo; \u00e8 anche indispensabile che siamo sacerdoti e sacrificatori non solo nella messa, insieme a Ges\u00f9 Cristo, sacrificatore invisibile, e al sacerdote, sacrificatore visibile, ma dobbiamo anche offrire noi stessi come vittime per la gloria di Dio e per la soddisfazione delle nostre colpe e peccati\u00bb.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Lettera ascetica \u2026 al presidente di uno dei cori dell\u2019Accademia di San Michele, Barcellona 1862, p. 40<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>OFFRIRSI CON CRISTO<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Ges\u00f9 istitu\u00ec l\u2019Eucaristia perch\u00e9 i suoi discepoli ricordassero la sua vita, morte e risurrezione come dono per gli altri. Nel dividere il pane e versare il vino, li interpret\u00f2 come il fatto che il suo corpo si rompesse e il suo sangue si versasse per la salvezza dell\u2019umanit\u00e0. Mentre i vangeli sinottici presentano direttamente l\u2019istituzione del sacramento, il Vangelo del discepolo prediletto offre una lezione sul servizio fraterno come stile di vita dell\u2019Eucaristia.<br \/>\nAlla luce del sacrificio di Ges\u00f9, la prima comunit\u00e0 cristiana vedeva nel condividere i propri beni con i bisognosi come una celebrazione eucaristica fatta vita. In alcuni casi in cui manc\u00f2 questo senso di condivisione con i poveri, San Paolo si mostr\u00f2 energico con coloro che convertivano la celebrazione in mero compimento di un rituale di mangiare e bere (cf 1Cor 11,21),senza alcun impegno di fraternit\u00e0. Per lui la Cena del Signore \u00e8 il luogo in cui si vince l\u2019egocentrismo e si opta per il sacrificio personale perch\u00e9 altri vivano.<br \/>\nPer il Claret l\u2019Eucaristia \u00e8 un\u2019esperienza profonda di unione con Ges\u00f9 e una chiamata a vivere per gli altri e, se \u00e8 richiesto, morire per loro. Partecipando ad essa dobbiamo far nascere in noi gli stessi atteggiamenti di Ges\u00f9 che si don\u00f2. Claret li fece suoi coltivando e potenziando il bene naturale di cui Dio lo aveva dotato: \u00ab\u2026 non posso vedere una disgrazia, una miseria che non la soccorra\u00bb (Aut 10). La sua vita eucaristica attualizzava questa sintonia con l\u2019oblazione di Ges\u00f9; cercava di convertire la sua giornata in un prolungamento della celebrazione mattutina. Per questo si valeva delle visite a Ges\u00f9 Eucaristia durante il giorno (si ricordi la sua devozione \u00aballe quarantore\u00bb).<br \/>\nCome partecipi abitualmente all\u2019Eucaristia?<br \/>\nTi prendi il dovuto tempo per ringraziare e per ascoltare interiormente quello che Ges\u00f9 ti insegna nel sacramento?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abNon basta n\u00e9 \u00e8 sufficiente per agire come buoni cristiani il fatto che assistiamo alla santa messa e ci comunichiamo in essa per renderci pi\u00f9 partecipi dei meriti di Ges\u00f9 Cristo; \u00e8 anche indispensabile che siamo sacerdoti e sacrificatori non solo nella messa, insieme a Ges\u00f9 Cristo, sacrificatore invisibile, e al sacerdote, sacrificatore visibile, ma [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[525],"tags":[],"class_list":["post-24611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-con-te"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-6oX","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24611\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}