{"id":28898,"date":"2018-09-17T00:00:22","date_gmt":"2018-09-16T22:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=28898"},"modified":"2018-09-17T00:00:22","modified_gmt":"2018-09-16T22:00:22","slug":"17-settembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/it\/17-settembre\/","title":{"rendered":"17 Settembre"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\u00abSiccome in questi giorni mi sento molto perseguitato, penser\u00f2 che tutto viene da Dio e che vuole da me questo ossequio: che soffra per il suo divino amore ogni genere di pene nell\u2019onore,nel corpo e nell\u2019anima\u00bb.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Propositi del 1864; AEC, p. 707<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>AMORE NELLA SOFFERENZA<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Siccome il messaggio evangelico \u00e8 incisivo e ha la capacit\u00e0 di scuotere le coscienze, sino a essere fastidioso per persone o gruppi che vivono felici nell\u2019errore, \u00e8 normale che generi opposizione, anche violenta. Per questo le persecuzioni non sono una novit\u00e0 nel cristianesimo; vedendo la sua storia si ha l\u2019impressione che siano inevitabili per chi desidera vivere il Vangelo con radicalit\u00e0, come autentico testimone dello stesso. Le persecuzioni possono rivestire il carattere di attacco fisico, anche in forma di attentati (sembra che contro il Claret se ne conoscono almeno quattordici), altre volte rivestono forme pi\u00f9 sottili: privazione della fama, della pace \u2026 sino ai diritti pi\u00f9 basilari, arrivando \u00aba rendere la vita impossibile\u00bb a qualcuno.<br \/>\nLa risposta cristiana non \u00e8 la mera registrazione passiva, ma il coraggio e l\u2019integrit\u00e0, nella certezza che, con la sofferenza, si seguono in modo pi\u00f9 visibile le orme di Ges\u00f9 e che, la non-violenza \u00e8 l\u2019unica arma capace di offrire un modello diverso, veramente costruttivo e umanizzante, che non termina con la propensione alla vendetta. A volte il frutto positivo tarda a rendersi palpabile, poich\u00e9 cresce lentamente.<br \/>\nDisgraziatamente, sia nel mondo delle religioni come nella societ\u00e0 civile, la storia ha fallito in questo tirocinio. Il cristianesimo, seguace di un innocente perseguitato e assassinato, \u00e8 chiamato a offrire all\u2019umanit\u00e0 questa scelta alternativa. La forma pi\u00f9 nobile per sopportare la sofferenza \u00e8 senza dubbio quella della compassione cristiana e della misericordia per chi la provoca; la persona viene onorata e pu\u00f2 riuscire, come il perseguitato Ges\u00f9, a offrire al Padre il suo essere trasformato. \u00abNelle tue mani consegno il mio spirito\u00bb (Lc 23.46) \u00e8 stata l\u2019ultima e forse la pi\u00f9 bella preghiera personale di Ges\u00f9 perseguitato al Padre accogliente.<br \/>\nSei minacciato e depolarizzato da persecuzioni o sgambetti che incontri nella tua vita quotidiana? Saprai rispondere con compassione e carit\u00e0?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abSiccome in questi giorni mi sento molto perseguitato, penser\u00f2 che tutto viene da Dio e che vuole da me questo ossequio: che soffra per il suo divino amore ogni genere di pene nell\u2019onore,nel corpo e nell\u2019anima\u00bb. Propositi del 1864; AEC, p. 707 AMORE NELLA SOFFERENZA Siccome il messaggio evangelico \u00e8 incisivo e ha la capacit\u00e0 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[525],"tags":[],"class_list":["post-28898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-con-te"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-7w6","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28898\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}