{"id":34912,"date":"2018-11-25T00:00:18","date_gmt":"2018-11-24T22:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=34912"},"modified":"2018-11-25T00:00:18","modified_gmt":"2018-11-24T22:00:18","slug":"25-novembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/it\/25-novembre\/","title":{"rendered":"25 Novembre"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita-texto field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\u00abHo imparato che lo zelo \u00e8 un irrefrenabile trasporto d\u2019amore che ha bisogno di essere saggiamente governato. Diversamente violerebbe i limiti della modestia e della discrezione, non perch\u00e9 l\u2019amore divino, per quanto forte, possa essere eccessivo, ma perch\u00e9 la mente non sceglie i mezzi pi\u00f9 adatti\u2026\u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-meditacion-cita field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Aut 381<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"titulo-meditacion\">\n<h2>ZELO SAGGIAMENTE AMMINISTRATO<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>La parola zelo oggi \u00e8 poco usata. Oggi parliamo di prendere le cose con ardore, con passione, o di qualcosa che ci dice molto, ci prende tutto. Questo \u00e8 quello che succedeva al Claret con le cose di Dio e quelle degli uomini. Ai suoi missionari lasci\u00f2 la consegna che cercassero di \u00abincendiare tutto il mondo con il fuoco dell\u2019amore divino\u00bb (Aut 494). Cos\u00ec egli pass\u00f2 per il mondo; questo era per lui lo zelo, la passione, la ragione del suo vivere.<br \/>\nEgli sapeva che non era l\u2019unico ad avere questa illusione, l\u2019unico trascinato dallo \u00abzelo per la gloria di Dio\u00bb. Ma non tutti sapevano \u00abamministrare\u00bb questo \u00abzelo\u00bb con la stessa misura ed equilibrio. Ci sono profeti sereni e ci sono strilloni inquieti e tormentatori. Egli mai volle essere come questi ultimi. Il filosofo Jaime Balmes disse della predicazione del Claret: \u00abTerrore poco. Soavit\u00e0  in tutto\u00bb. L\u2019esperienza gli aveva insegnato che, se li si spaventa, i cattivi si induriscono e i buoni danno i numeri. Egli ha conosciuto sacerdoti tanto preoccupati delle cose di Dio che si dimenticavano delle \u00abbuone maniere\u00bb a partire dall\u2019elementare rispetto per i propri fratelli.<br \/>\nLa trasmissione della fede oggi non \u00e8 un compito facile. Ed \u00e8 ammirabile l\u2019impegno eroico dei genitori, degli educatori, dei sacerdoti e dei catechisti. Forse in certi ambienti sar\u00e0 necessaria una testimonianza \u00abaggressiva\u00bb, nel senso di audace, non limitata n\u00e9 nevrotica, ma a fronte alta\u2026<br \/>\nA volte si dovr\u00e0 esercitare la \u00abdenuncia profetica\u00bb di fronte a situazioni di ingiustizia certamente non gradite a Dio. Ma questa peculiare \u00abaggressivit\u00e0\u00bb non potr\u00e0 mai diventare mancanza di rispetto e di maniere elementari\u2026 In definitiva, il credente proporr\u00e0 e offrir\u00e0 agli altri umilmente il tesoro che a lui \u00e8 stato donato.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abHo imparato che lo zelo \u00e8 un irrefrenabile trasporto d\u2019amore che ha bisogno di essere saggiamente governato. Diversamente violerebbe i limiti della modestia e della discrezione, non perch\u00e9 l\u2019amore divino, per quanto forte, possa essere eccessivo, ma perch\u00e9 la mente non sceglie i mezzi pi\u00f9 adatti\u2026\u00bb Aut 381 ZELO SAGGIAMENTE AMMINISTRATO La parola zelo oggi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[525],"tags":[],"class_list":["post-34912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-con-te"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-956","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34912\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}