{"id":44581,"date":"2019-05-05T06:38:59","date_gmt":"2019-05-05T04:38:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/i-missionari-clarettiani-nel-forum-permanente-delle-nazioni-unite-per-le-questioni-indigene\/"},"modified":"2019-05-06T04:58:12","modified_gmt":"2019-05-06T02:58:12","slug":"i-missionari-clarettiani-nel-forum-permanente-delle-nazioni-unite-per-le-questioni-indigene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/it\/i-missionari-clarettiani-nel-forum-permanente-delle-nazioni-unite-per-le-questioni-indigene\/","title":{"rendered":"I Missionari Clarettiani nel Forum Permanente delle Nazioni Unite per le Questioni Indigene"},"content":{"rendered":"\n

New York, Stati Uniti.<\/strong> La diciottesima sessione del Forum Permanente delle Nazioni Unite per le Questioni<\/strong> Indigene (UNPFII)<\/strong> si \u00e8 tenuta presso la sede delle Nazioni Unite, a New York, dal 22 aprile al 3 maggio 2019. Questo evento annuale ha attirato alle Nazioni Unite circa 2.000 leader indigeni, attivisti e rappresentanti del governo di tutti gli angoli del mondo. Il tema del Forum \u00e8 stato: “Conoscenza tradizionale: generazione, trasmissione e protezione”.<\/p>\n

Il P. Paulus Marandi, CMF, della Provincia degli Stati Uniti – Canada ed il P. Rohan Dominic, CMF, hanno rappresentato quest’anno al Forum Permanente l’ONG clarettiana, Fondazione Proclade Internazionale – Onlus<\/em><\/strong>. Proclade, come membro del Comitato delle ONG per i Diritti dei Popoli Indigeni, il Gruppo di Lavoro Minerario delle ONG e la Coalizione dei Religiosi di Giustizia (JCoR), ha sponsorizzato in parte alcuni eventi collaterali e paralleli durante il Forum.<\/p>\n

Il Forum Permanente crea consapevolezza e promuove l’integrazione e il coordinamento delle attivit\u00e0 relative alle questioni indigene all’interno del sistema delle Nazioni Unite, preparando e diffondendo informazioni per tutti sulle questioni indigene.<\/p>\n

Nel Forum di quest’anno ci sono stati dibattiti e discussioni su diversi aspetti della Conoscenza Tradizionale delle popolazioni indigene.<\/p>\n

La conoscenza tradizionale \u00e8 di propriet\u00e0 collettiva, sia sotto forma di storie, canzoni, credenze, leggi e opere d’arte originali o conoscenze scientifiche, agricole, tecniche ed ecologiche, sia sotto forma di abilit\u00e0 per implementare tali tecnologie e conoscenze.<\/p>\n

La conoscenza tradizionale non solo offre alle popolazioni indigene enormi possibilit\u00e0 per la vita quotidiana e lo sviluppo sostenibile e collettivo, ma riflette anche le loro vedute olistiche del mondo, che sono considerate un’importante fonte di diversit\u00e0 culturale e biologica.<\/p>\n

La conoscenza tradizionale \u00e8 stata spesso indebolita e distrutta dagli stati coloniali e postcoloniali. Ora, in molti luoghi, c’\u00e8 un crescente riconoscimento dei diritti delle popolazioni indigene al fine di mantenere, controllare, proteggere e sviluppare le proprie conoscenze tradizionali. Le popolazioni indigene affrontano molteplici minacce e sfide per proteggere le loro culture e le loro conoscenze tradizionali. Ed \u00e8 dovere degli Stati garantire che tali diritti siano rispettati e protetti.<\/p>\n

La conoscenza tradizionale \u00e8 il nucleo dell’identit\u00e0 indigena, della cultura, delle lingue, del patrimonio e dei mezzi di sostentamento. Le lingue sono fondamentali per la continuazione e la trasmissione della cultura e dei sistemi di conoscenza delle popolazioni indigene. Non sono solo uno strumento di comunicazione, ma anche un’espressione di identit\u00e0 e un sistema di valori e credenze. Ma la maggior parte delle lingue indigene \u00e8 in pericolo di estinzione nei prossimi decenni.<\/p>\n

Le Nazioni Unite hanno dichiarato il 2019 Anno delle Lingue Indigene. Le popolazioni indigene rappresentano meno del sei per cento della popolazione mondiale. Vivono in 90 paesi, rappresentano 5.000 diverse culture e parlano la stragrande maggioranza delle circa 6.700 lingue del mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":44566,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[456,444],"tags":[],"class_list":["post-44581","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-presenza-allonu","category-solidarieta-e-missione"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/New-York-Usa.jpg?fit=3978%2C2698&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-bB3","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44581\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}