{"id":9413,"date":"2018-03-22T00:00:04","date_gmt":"2018-03-21T23:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=9413"},"modified":"2018-03-22T00:00:04","modified_gmt":"2018-03-21T23:00:04","slug":"22-marzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/it\/22-marzo\/","title":{"rendered":"22 Marzo"},"content":{"rendered":"
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\u00abPenser\u00f2 che Dio mi stia guardando. Penser\u00f2 che Dio mi stia parlando con ispirazioni e disposizioni\u2026 Io gli risponder\u00f2 con giaculatorie. Io gli offrir\u00f2 tutto quello che far\u00f2 e tutto quello di cui mi priver\u00f2. Accetter\u00f2 il calice della passione quando m\u2019incontrer\u00f2 con qualche pena o lavoro\u00bb<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Propositi dell\u2019anno 1859, in AEC p. 687<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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RAPPORTO PERMANENTE<\/h2>\n<\/div>\n
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Il Dio della Bibbia \u00e8 il Dio vivo. Vive in rapporto con l\u2019umanit\u00e0, parla al suo popolo, gli rivela il suo nome, e cio\u00e8, il suo essere, e sente compassione per la sua sofferenza (Es 3,7). \u00c8 lui che vuole vivere in dialogo con i suoi: \u00abascolta, Israele\u00bb; il Dio della tenerezza, che si chiama Padre e ha tratti di Madre (\u00abviscere\u00bb), il Dio che fissa il suo sguardo amoroso sul suo popolo, e questi gli chiede: \u00abnon mi nascondere il tuo volto\u00bb (Salmo 26,8).<\/p>\n

Fin dall\u2019infanzia, Antonio Claret era dotato di una grande capacit\u00e0 di interiorit\u00e0, viveva in dialogo con Dio. Un primo (e decisivo) ascolto di Dio lo data all\u2019et\u00e0 di cinque anni: dal pensiero dell\u2019eternit\u00e0 passa a sentire la chiamata a \u00absalvare anime\u00bb (Aut 9), come si diceva allora. La sua formazione, nella famiglia e nella scuola, gli insegner\u00e0 a cercare la strada che Dio gli prepara (Aut 26-28).<\/p>\n

La formazione religiosa porta a prendere coscienza dello \u00absguardo\u00bb di Dio come attento accompagnamento \u00abmateriale\u00bb nel nostro camminare. Sguardo creatore, che ci rende pi\u00f9 belli: \u00abEbbene, puoi guardarmi, poich\u00e9 dopo che mi hai guardato, che grazia e bellezza hai lasciato in me<\/em>\u00bb (San Giovanni della Croce). Sguardo \u00abdi comunione\u00bb, che ci mette pi\u00f9 in sintonia con Dio e con le sue indicazioni, con il suo progetto salvifico universale.<\/p>\n

Se lo sguardo di Dio \u00e8 d\u2019amore e di provvidenza, come \u00e8 possibile che il giusto si senta tante volte abbandonato? Perch\u00e9 tante violenze e tanto dolore nel mondo?<\/em> Certamente non abbiamo -e nessuna ce l\u2019ha- una spiegazione adeguata al problema del male, che sembra invitare a negare l\u2019esistenza stessa di Dio. Ma il credente sa che niente viene emarginato dal progetto del Padre: Ges\u00f9 sulla croce si lamenta per la sua apparente assenza, ma mette con fiducia lo spirito nelle sue mani (cf. Lc 23,46). Dio non smette mai di guardare e ascoltare quello che siamo. Importante \u00e8 che noi non chiudiamo gli occhi a Lui.<\/p>\n

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  • Come sento io la compagnia del Padre e di Ges\u00f9 nel mio cammino? <\/strong><\/li>\n
  • Dubito qualche volta che Dio \u00abmi pensi\u00bb? <\/strong><\/li>\n
  • O sono io che a volte sono cieco alla sua presenza?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00abPenser\u00f2 che Dio mi stia guardando. Penser\u00f2 che Dio mi stia parlando con ispirazioni e disposizioni\u2026 Io gli risponder\u00f2 con giaculatorie. Io gli offrir\u00f2 tutto quello che far\u00f2 e tutto quello di cui mi priver\u00f2. Accetter\u00f2 il calice della passione quando m\u2019incontrer\u00f2 con qualche pena o lavoro\u00bb Propositi dell\u2019anno 1859, in AEC p. 687 RAPPORTO […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[525],"tags":[],"class_list":["post-9413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-con-te"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-2rP","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}