[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.7.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_image=\u00bbhttp:\/\/www.claret.org\/postocmf\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/antonio-claret-claretian-martyrs.jpg\u00bb][et_pb_fullwidth_header title=\u00bbRELIQUIAS\u00bb _builder_version=\u00bb4.7.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_font=\u00bb|||||on|||\u00bb title_font_size=\u00bb60px\u00bb background_color=\u00bbrgba(89,146,193,0.7)\u00bb use_background_color_gradient=\u00bbon\u00bb background_color_gradient_start=\u00bbrgba(26,81,109,0.74)\u00bb background_color_gradient_end=\u00bbrgba(189,231,252,0.27)\u00bb custom_padding=\u00bb||102px|||\u00bb title_font_size_tablet=\u00bb\u00bb title_font_size_phone=\u00bb50px\u00bb title_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb title_text_shadow_style=\u00bbpreset1″][\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.6.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb use_background_color_gradient=\u00bbon\u00bb background_color_gradient_start=\u00bb#ffffff\u00bb background_color_gradient_end=\u00bbrgba(150,204,211,0.15)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_padding=\u00bb26px|||||\u00bb top_divider_color=\u00bbrgba(143,173,193,0.67)\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb2_5,3_5″ custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb _builder_version=\u00bb4.6.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb-86px|auto||auto|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb5em|5em|5em|5em|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb3em|3em|3em|3em|true|true\u00bb custom_padding_phone=\u00bb2em|2em|2em|2em|true|true\u00bb box_shadow_style=\u00bbpreset3″][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.6.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/claret.org\/postulgen\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/martyrs-of-barbastro-bones.jpg\u00bb title_text=\u00bbhuesos de los m\u00e1rtires de barbastro\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb box_shadow_style=\u00bbpreset1″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.6.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_divider _builder_version=\u00bb4.6.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][\/et_pb_divider][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.7.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb custom_margin=\u00bb-33px|||||\u00bb]<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Restos corporales, objetos de uso, productos o vestigios de personas de importancia religiosa, o atribuidos a ellas, conservados en lugares sagrados y venerados en el culto; en particular, en la tradici\u00f3n cristiana, los restos mortales del cuerpo (o la sangre conservada en ampollas) de los m\u00e1rtires de la fe, los instrumentos de su martirio, o incluso el cuerpo de un santo.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0El culto a las reliquias comenz\u00f3 como recuerdo y veneraci\u00f3n de la tumba de un m\u00e1rtir. Unos siglos m\u00e1s tarde, tambi\u00e9n se empezaron a venerar los huesos de los santos monjes, como gesto de afecto hacia sus padres. A trav\u00e9s de la veneraci\u00f3n de lo que quedaba de su paso por la tierra, se manifestaba la veneraci\u00f3n de su vida, de su ejemplo, y una misteriosa comuni\u00f3n con ellos. Seg\u00fan un punto de vista \u00abracionalista\u00bb, la veneraci\u00f3n de las reliquias es un comportamiento arcaico, que ha llevado al absurdo. Los centros de peregrinaci\u00f3n se han peleado por las reliquias, las han creado, han comerciado con ellas, etc. El hombre, aplastado por su condici\u00f3n, por el miedo al sufrimiento y a la muerte, se refugia en comportamientos m\u00e1gicos, que le protegen y le permiten sobrevivir. La ciencia actual arroja luz sobre todas estas actitudes. Muchos fen\u00f3menos \u00abextraordinarios\u00bb ocurridos en el pasado han encontrado explicaciones cient\u00edficas, y quienes no las encuentran hoy, las encontrar\u00e1n ma\u00f1ana. La actitud opuesta es la m\u00e1gica, ausente de todo esp\u00edritu cr\u00edtico: las reliquias son una especie de \u00abtalism\u00e1n\u00bb que protege; lo sobrenatural es visto como una fuerza radiactiva que, sin ser vista, act\u00faa. Hay que realizar un cierto n\u00famero de actos, y el resultado vendr\u00e1 despu\u00e9s. Las medallas, el relicario, las oraciones son la condici\u00f3n obligatoria de esto. A decir verdad, la historia concreta de nuestros \u00absantos\u00bb est\u00e1 muy lejos de todo esto. Est\u00e1 claro que hay que evitar los malentendidos y las exageraciones, y reconducir la devoci\u00f3n a lo correcto, pero seg\u00fan la doctrina de la Iglesia cat\u00f3lica, los actos de devoci\u00f3n no son asimilables a las pr\u00e1cticas m\u00e1gicas o supersticiosas, porque si bien los que practican estas \u00faltimas creen que tienen eficacia por s\u00ed mismas; en el caso de las reliquias, en cambio, no es el acto en s\u00ed mismo el que tiene eficacia, sino la oraci\u00f3n que lo acompa\u00f1a, e incluso \u00e9sta s\u00f3lo en la medida en que la gracia solicitada es concedida por la libre elecci\u00f3n de Dios. Invocamos a los santos para que ellos, a su vez, intervengan ante el Se\u00f1or, siempre el objetivo \u00faltimo de la oraci\u00f3n. Venerar una reliquia es venerar la misericordia de Dios realizada en el santo. Rezar ante el cuerpo de un santo es agradecer a Dios que lo sostuvo en el camino de la santidad.<\/p>\n
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\u00abEl honor que se rinde a las im\u00e1genes sagradas es una \u00abveneraci\u00f3n respetuosa\u00bb, no una adoraci\u00f3n que conviene s\u00f3lo a Dios. Los actos de culto no se dirigen a las im\u00e1genes consideradas en s\u00ed mismas, sino en cuanto sirven para representar al Dios encarnado. Ahora bien, el movimiento que se dirige a la imagen como imagen no se detiene en ella, sino que tiende a la realidad que representa.\u00bb<\/em><\/p>\n (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 2131-2132)<\/em><\/strong><\/p>\n \u00abLas reliquias nos se\u00f1alan a Dios mismo: es \u00e9l quien, por el poder de su gracia, concede a los seres fr\u00e1giles el valor de dar testimonio de \u00e9l ante el mundo. Al invitarnos a venerar los restos mortales de los m\u00e1rtires y de los santos, la Iglesia no olvida que, en definitiva, se trata de pobres huesos humanos, pero de huesos que pertenecieron a personas visitadas por el Poder vivo de Dios. Las reliquias de los santos son huellas de esa presencia invisible pero real que ilumina las tinieblas del mundo, manifestando el Reino de los Cielos que est\u00e1 en nosotros\u00bb.<\/em><\/p>\n (Benedicto XVI, Discurso a los j\u00f3venes en la Jornada Mundial de la Juventud, Colonia, 18 de agosto de 2005)<\/em><\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb _builder_version=\u00bb4.6.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb-86px|auto||auto|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb5em|5em|5em|5em|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb3em|3em|3em|3em|true|true\u00bb custom_padding_phone=\u00bb2em|2em|2em|2em|true|true\u00bb box_shadow_style=\u00bbpreset3″][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.6.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_divider _builder_version=\u00bb4.6.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][\/et_pb_divider][et_pb_text ol_item_indent=\u00bb5%\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb ol_font=\u00bb||||||||\u00bb custom_margin=\u00bb-33px|||||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n La Postulaci\u00f3n General tiene la tarea de la custodia y distribuci\u00f3n de las reliquias de los Beatos y Santos pertenecientes a la Congregaci\u00f3n. Para solicitar reliquias, hay que tener en cuenta las siguientes normas:<\/p>\n 1. Corresponde a la Postulaci\u00f3n General evaluar las solicitudes recibidas y conceder las reliquias, acompa\u00f1adas del certificado de autenticidad, que lleva el sello de la propia Postulaci\u00f3n.<\/p>\n 2. Cada solicitud debe llegar a la oficina de la Postulaci\u00f3n General con membrete, con la firma del funcionario responsable y el sello de la oficina. Para las reliquias de primer grado, la solicitud debe ir obligatoriamente acompa\u00f1ada del original del nihil obstat del Ordinario local o del Superior Religioso Mayor; no se considerar\u00e1n las solicitudes por tel\u00e9fono o fax.<\/p>\n 3. Por regla general, s\u00f3lo se aceptar\u00e1n las solicitudes recibidas de los p\u00e1rrocos o de los superiores de las comunidades religiosas. Siempre debe especificarse que la solicitud de reliquias es para la veneraci\u00f3n p\u00fablica de los fieles; debe indicarse claramente el lugar de la iglesia o capilla p\u00fablica donde se colocar\u00e1 la reliquia para la veneraci\u00f3n de los fieles.<\/p>\n 4. Las solicitudes de los laicos (incluidos los seminaristas) no se tendr\u00e1n en cuenta salvo en casos excepcionales. No se tienen en cuenta las solicitudes de los coleccionistas de reliquias. S\u00f3lo se conceden las reliquias de un santo o beato concreto.<\/p>\n 5. Se aceptan solicitudes para lugares donde ya existe un culto o donde se desea aumentar la devoci\u00f3n (por ejemplo, mediante un programa de catequesis formativa; con motivo de la exposici\u00f3n de una nueva imagen del santo o beato, de una peregrinaci\u00f3n, etc.).<\/p>\n Para la consagraci\u00f3n de los altares, se pueden solicitar reliquias \u00abilustres\u00bb, que la Postulaci\u00f3n estudiar\u00e1 caso por caso. La solicitud debe ir siempre acompa\u00f1ada del nulla osta del Ordinario del lugar o del Superior Religioso Mayor, especificando para qu\u00e9 iglesia se hace la solicitud.<\/p>\nSOLICITUD DE RELIQUIA<\/h2>\n