{"id":33884,"date":"2018-11-17T00:00:58","date_gmt":"2018-11-16T22:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/?p=33884"},"modified":"2018-11-17T00:00:58","modified_gmt":"2018-11-16T22:00:58","slug":"17-novembro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/17-novembro\/","title":{"rendered":"17 Novembro"},"content":{"rendered":"
\n
\n
Tomai meu jugo sobre v\u00f3s e recebei minha doutrina, porque eu sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o e achareis o repouso para as vossas almas. Porque meu jugo \u00e9 suave e meu peso \u00e9 leve\u201d (Mt 11,29). Jugo \u00e9 a doutrina moral que ensina e cujo cumprimento \u00e9 necess\u00e1rio, para que se entenda a gra\u00e7a que com seu exemplo d\u00e1 aos que carregam o peso para observ\u00e1-la. Jugo se diz de quem se junta a Jesus para fazer um trabalho e Jesus n\u00e3o o abandona, n\u00e3o deixa sozinho o crist\u00e3o que quer observar seus preceitos, mas Ele mesmo se junta ao crist\u00e3o e o ajuda. N\u00e3o faz como os Escribas e Fariseus que punham sobre os ombros dos outros pesados fardos e eles mesmos n\u00e3o os tocavam nem com um dedo. Jesus Cristo, pelo contr\u00e1rio, carrega sobre si mesmo o jugo que imp\u00f5e, para que seja mais leve o peso a quem o carrega.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
O Trem. Barcelona 1857, p. 76<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

VOC\u00ca N\u00c3O VAI SOZINHO<\/h2>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

A ocasi\u00e3o \u00e9 solene, muito solene. Na bas\u00edlica vaticana se celebrava a Eucaristia de abertura da segunda Assembleia Sinodal dedicada \u00e0 Europa (1999). Na primeira, em 1991, a queda do muro de Berlim era muito recente e os povos do Leste se encontravam em plena transforma\u00e7\u00e3o; na segunda, as experi\u00eancias eram j\u00e1 outras; todo o mundo estava mais preparado para falar e escutar.
\nA bas\u00edlica estava cheia. Jo\u00e3o Paulo II fez uma homilia inesquec\u00edvel. Algumas frases s\u00e3o ainda de arrepiar: \u201cJesus Cristo est\u00e1 vivo em sua Igreja e de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o continua aproximando-se do homem e caminhando com ele\u201d afirmou comentando a narra\u00e7\u00e3o do texto dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas. \u201cEle, continuou dizendo, o Emanuel, o Deus conosco, foi crucificado nos campos de concentra\u00e7\u00e3o e de exterm\u00ednio, conheceu o sofrimento nos bombardeios e nas trincheiras, padeceu onde o homem, onde cada ser humano foi humilhado, oprimido e violado em sua irrenunci\u00e1vel dignidade\u201d.
\nA frase merece ficar gravada na porta de Auschwitz e de Mauthausen, mas tamb\u00e9m de muitos outros campos sovi\u00e9ticos desconhecidos, de barrac\u00f5es, naves industriais onde maltratam centenas de imigrantes, de elegantes salas de massagens nas quais mo\u00e7as enganadas com o sonho europeu vendem seu corpo ou choram seu \u00faltimo aborto. Cristo, o Ressuscitado, nunca nos deixa sozinhos. Claret o relembra com palavras preciosas: ele mesmo nos ajuda, \u2018nos unge\u2019. E n\u00f3s, que associ\u00e1vamos jugo suave somente com peso, solid\u00e3o, sacrif\u00edcio! Bendito jugo o que nos une ao Ressuscitado.
\nVoc\u00ea acredita de verdade que Cristo nunca nos abandona? Est\u00e1 convencido de que inclusive se aproxima mais de n\u00f3s quando a vida parece sorrir menos? Voc\u00ea se deixa acompanhar por Ele?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tomai meu jugo sobre v\u00f3s e recebei minha doutrina, porque eu sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o e achareis o repouso para as vossas almas. Porque meu jugo \u00e9 suave e meu peso \u00e9 leve\u201d (Mt 11,29). Jugo \u00e9 a doutrina moral que ensina e cujo cumprimento \u00e9 necess\u00e1rio, para que se entenda a gra\u00e7a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[527],"tags":[],"class_list":["post-33884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-claret-com-voce"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-8Ow","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}