{"id":72795,"date":"2020-01-15T06:07:34","date_gmt":"2020-01-15T05:07:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claret.org\/dia-14-de-janeiro-de-2020-encontro-do-governo-geral-com-os-superiores-maiores\/"},"modified":"2020-01-23T22:21:22","modified_gmt":"2020-01-23T21:21:22","slug":"dia-14-de-janeiro-de-2020-encontro-do-governo-geral-com-os-superiores-maiores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/dia-14-de-janeiro-de-2020-encontro-do-governo-geral-com-os-superiores-maiores\/","title":{"rendered":"Dia 14 de janeiro de 2020 (Encontro do Governo Geral com os Superiores Maiores)"},"content":{"rendered":"<p>A ora\u00e7\u00e3o da manh\u00e3 \u00e9 preparada e animada pelos Organismos Maiores de ACLA. E se recordam os 60 anos de Manuel Tamargo, Ec\u00f4nomo Geral.<\/p>\n<p>A sess\u00e3o da manh\u00e3 come\u00e7a \u00e0s 09h00 e com a orienta\u00e7\u00e3o de Henry Omonisaye, com uma prociss\u00e3o e entroniza\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus. Ent\u00e3o, ocorre a leitura da cr\u00f4nica de ontem por Enrique Mascorro. Mario Guti\u00e9rrez oferece uma breve informa\u00e7\u00e3o sobre alguns aspectos da vida de um Irm\u00e3o de nossa Congrega\u00e7\u00e3o &#8211; Magin Puigross &#8211; enterrado neste Centro Claret de Talagante (seu epit\u00e1fio diz: &#8220;porque ele amou esta terra e nela trabalhou&#8221;). Recorda-se o 30\u00ba anivers\u00e1rio da Profiss\u00e3o Perp\u00e9tua de Josu\u00e9 Gonz\u00e1lez.<\/p>\n<p>Os v\u00eddeos da vida e miss\u00e3o dos Organismos Maiores de Bangalore, Brasil e Camar\u00f5es, s\u00e3o projetados como uma ajuda para sintonizar a miss\u00e3o universal da Congrega\u00e7\u00e3o em diferentes pa\u00edses do mundo e \u00e9 um material muito interessante para apresentar e divulgar a variedade de vida e miss\u00e3o congregacionais.<\/p>\n<p>Gonzalo Fern\u00e1ndez apresenta o trabalho a ser realizado e come\u00e7a destacando que, na sess\u00e3o de ontem, foram coletados t\u00f3picos relevantes para preparar o itiner\u00e1rio congregacional para o Cap\u00edtulo Geral. A metodologia de trabalho proposta abaixo ser\u00e1 desenvolvida em 4 etapas, com o objetivo de ajudar a preparar o itiner\u00e1rio congregacional. Essa metodologia j\u00e1 foi trabalhada, pelo menos em parte, com os membros dos governos das Prov\u00edncias \/ Delega\u00e7\u00f5es dos Organismos Maiores de MICLA em 2018 e com os da Confer\u00eancia de MICLA em 2019. Essa metodologia vai ser trabalhada pela primeira vez em um f\u00f3rum como este, dos Superiores Maiores de nossa Congrega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>A primeira coisa \u00e9 parar no &#8220;que est\u00e1 nos enfraquecendo, isto \u00e9, quais s\u00e3o as nossas doen\u00e7as cr\u00f4nicas ou enfermidades&#8221;. O objetivo desta manh\u00e3 \u00e9 descobrir onde est\u00e3o os vazamentos que est\u00e3o nos enfraquecendo na vida e na transmiss\u00e3o do carisma mission\u00e1rio. E Gonzalo Fern\u00e1ndez se aprofunda nesse objetivo usando as imagens do \u201cvazamento de \u00e1gua\u201d ou da \u201chemorragia\u201d.<\/p>\n<p>Gonzalo Fern\u00e1ndez:<\/p>\n<p>evoca o texto b\u00edblico de Mateus 15, 29-30, como um texto que pode oferecer a chave para enfrentar as enfermidades \/ problemas,<\/p>\n<p>alude \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es dos agentes pastorais e evangelizadores (das quais, em seu momento, falou o Papa Francisco na <em>Evangelii Gaudium<\/em>),<\/p>\n<p>se fixa em particular nas enfermidades da C\u00faria romana \u00e0s quais se referiu o Papa Francisco no Natal de 2016 e, de uma maneira r\u00e1pida, se det\u00eam em cada uma delas (15 enfermidades) porque tal diagn\u00f3stico que mostra por onde estava se debilitando a C\u00faria romana pode ser uma poss\u00edvel ajuda na hora de realizar o pr\u00f3prio diagn\u00f3stico congregacional.<\/p>\n<p>Gonzalo Fern\u00e1ndez apresenta o primeiro exerc\u00edcio que ser\u00e1 realizado em dois momentos (tempo pessoal em sil\u00eancio e tempo de di\u00e1logo em pequenos grupos), no qual se trata de apontar quatro doen\u00e7as que est\u00e3o afetando nossa Congrega\u00e7\u00e3o hoje, e que est\u00e3o enfraquecendo sua vida mission\u00e1ria, tentando, al\u00e9m disso, identificar dois ou tr\u00eas indicadores ou sintomas para cada uma das doen\u00e7as.<\/p>\n<p>Ap\u00f3s um momento de sil\u00eancio para o discernimento \/ reflex\u00e3o individual (durante uns 5 minutos), s\u00e3o oferecidas algumas orienta\u00e7\u00f5es para o trabalho dos grupos, e o di\u00e1logo nos grupos \u00e9 realizado por 25 minutos, com o objetivo de cada grupo discernir \/ identificar 4 enfermidades.<\/p>\n<p>\u00c0s 10h40 se realiza uma pausa.<\/p>\n<p>\u00c0s 11h05 se retoma a sess\u00e3o da manh\u00e3.<\/p>\n<p>Os secret\u00e1rios dos grupos s\u00e3o convidados a escrever nas folhas em branco as quatro enfermidades discernidas e de consenso.<\/p>\n<p>Gonzalo Fern\u00e1ndez recorda os passos que ser\u00e3o dados ao longo do dia de hoje e nos pr\u00f3ximos dias: identifica\u00e7\u00e3o das enfermidades (sess\u00e3o da manh\u00e3 de hoje), os apelos que Deus est\u00e1 dirigindo atrav\u00e9s da Igreja e do contexto social (sess\u00e3o da tarde de hoje) e as sementes da vida descobertas na Congrega\u00e7\u00e3o (durante todo o dia de amanh\u00e3).<\/p>\n<p>Tem in\u00edcio a partilha em comum o trabalho dos grupos. Recolhem-se a seguir as enfermidades (n\u00e3o os sintomas que foram mencionados):<\/p>\n<p>Fausto Cruz menciona o discernimento superficial, a vida fragmentada, o ativismo, o uso dos bens.<\/p>\n<p>Pedro Belderrain menciona o individualismo, o ativismo, o enfraquecimento da vida fraterna, a falta de m\u00edstica.<\/p>\n<p>Jude Thaddeus Lange menciona o individualismo, a fofoca, a vida dupla, a indiferen\u00e7a em todos os aspectos (tamb\u00e9m para a nossa Congrega\u00e7\u00e3o).<\/p>\n<p>Carlos Candeias menciona a imaturidade afetiva e a inconsist\u00eancia espiritual.<\/p>\n<p>Francisco Car\u00edn menciona o individualismo, a car\u00eancia de uma profunda experi\u00eancia de Deus, o desejo de possuir t\u00edtulos, uma forma\u00e7\u00e3o sem desafios ou uma forma\u00e7\u00e3o conformista.<\/p>\n<p>Callistus Joseph menciona o individualismo, a busca dos direitos a\u2026 (prerrogativas, t\u00edtulos\u2026), a desvaloriza\u00e7\u00e3o de elementos essenciais da vida religiosa, o minimalismo.<\/p>\n<p>Manuel Tamargo menciona a anemia espiritual, a superficialidade carism\u00e1tica, o car\u00e1ter diocesano de nossa vida e servi\u00e7o mission\u00e1rios, a trombose na fraternidade.<\/p>\n<p>Depois de ouvir os grupos, uma s\u00edntese ocorrer\u00e1 como resultado do discernimento coletivo sobre as enfermidades que est\u00e3o afetando a Congrega\u00e7\u00e3o. Para fazer isso, Gonzalo Fern\u00e1ndez l\u00ea de novo e, lentamente, as palavras que cada grupo deu \u00e0s doen\u00e7as, dando alguns minutos para reflex\u00e3o pessoal.<\/p>\n<p>Os grupos t\u00eam 10 minutos para compartilhar rea\u00e7\u00f5es e tentar concordar com duas doen\u00e7as consideradas as mais importantes. Ap\u00f3s esse per\u00edodo, \u00e9 feito uma nova partilha:<\/p>\n<p>Fausto Cruz menciona o car\u00e1ter diocesano de nossa vida e a superficialidade carism\u00e1tica.<\/p>\n<p>Pedro Belderrain menciona o egocentrismo e a falta de uma m\u00edstica claretiana.<\/p>\n<p>Jude Thaddeus Langeh menciona o individualismo e a car\u00eancia do car\u00e1ter m\u00edstico.<\/p>\n<p>Carlos Candeias menciona a incapacidade de amar e a superficialidade carism\u00e1tica.<\/p>\n<p>Francisco Car\u00edn menciona o individualismo e a falta de uma experi\u00eancia carism\u00e1tica.<\/p>\n<p>Callistus Joseph menciona o individualismo e a superficialidade carism\u00e1tica.<\/p>\n<p>Manuel Tamargo menciona o individualismo e a inconsist\u00eancia espiritual.<\/p>\n<p>Gonzalo Fern\u00e1ndez enuncia como dois grandes n\u00facleos de consenso:<\/p>\n<p>A falta de m\u00edstica claretiana (superficialidade carism\u00e1tica \/ car\u00e1ter diocesano).<\/p>\n<p>O individualismo ou o egocentrismo.<\/p>\n<p>S\u00e3o dados 15 minutos para fazer alguns coment\u00e1rios sobre o que pode estar acontecendo com a Congrega\u00e7\u00e3o e onde a energia est\u00e1 sendo perdida. O debate centra-se em:<\/p>\n<p>O individualismo (a compreens\u00e3o do que isso significa e \/ ou entendemos com a palavra &#8220;individualismo&#8221;; a repeti\u00e7\u00e3o do individualismo n\u00e3o deve ser vista como negativa, mas como um constante apelo \u00e0 aten\u00e7\u00e3o; a necessidade de repensar para onde queremos ir em oposi\u00e7\u00e3o ao individualismo; a diferen\u00e7a, pelo menos em espanhol, entre individualismo e personalismo; &#8230;).<\/p>\n<p>A falta de m\u00edstica claretiana ou a superficialidade carism\u00e1tica (a necessidade de centrar-se no que \u00e9 mais pr\u00f3prio da vida mission\u00e1ria claretiana; o car\u00e1ter diocesano de nossa vida; a abund\u00e2ncia e riqueza de ferramentas e materiais, mas talvez n\u00e3o seja t\u00e3o \u00fatil quanto seria esperar -; como se acompanha o crescimento e a consolida\u00e7\u00e3o de novas funda\u00e7\u00f5es e voca\u00e7\u00f5es s\u00e3o acompanhados; a fragilidade das novas gera\u00e7\u00f5es e voca\u00e7\u00f5es &#8211; uma fragilidade que, por outro lado, toda a nossa Congrega\u00e7\u00e3o respira do ambiente ocidental -; &#8230;).<\/p>\n<p>Como envolver toda a Congrega\u00e7\u00e3o no processo de discernimento e, nesse sentido, a responsabilidade das pessoas de governo para realizar um caminho frente ao pr\u00f3ximo Cap\u00edtulo Geral, envolvendo todos os membros dos respectivos Organismos Maiores.<\/p>\n<p>O Padre Geral conclui afirmando que, quando nos referimos \u00e0s enfermidades de nossos irm\u00e3os, \u00e9 importante fazer um exerc\u00edcio sincero de autocr\u00edtica, porque tamb\u00e9m os Superiores Maiores e os membros do Governo Geral possuem essas mesmas enfermidades. Eles tamb\u00e9m sofrem daquelas enfermidades que detectam em seus irm\u00e3os.<\/p>\n<p>\u00c0s 12h20, a sess\u00e3o da manh\u00e3 termina e Gonzalo Fern\u00e1ndez d\u00e1 lugar a um momento mais oracional \/ sapiencial em torno de Maria e em sil\u00eancio com esta pergunta: O que aprendi esta manh\u00e3 para minha pr\u00f3pria vida (nem tanto pensando nos membros da Prov\u00edncia \/ Delega\u00e7\u00e3o)? O que posso ou devo considerar em mim para um melhor servi\u00e7o mission\u00e1rio?<\/p>\n<p>\u00c0s 12h30 pausa para o descanso.<\/p>\n<p>\u00c0s 15h30 se retoma o trabalho no plen\u00e1rio.<\/p>\n<p>A sess\u00e3o come\u00e7a com a ora\u00e7\u00e3o a partir de <em>Missionarii Sumus<\/em> (n. 42 e 45), da <em>Autobiografia<\/em> nn. 28 e 29 e reflex\u00e3o pessoal (tal como estas duas \u00faltimas aparecem no Ano Claretiano de 14 de janeiro). S\u00e3o projetados tr\u00eas v\u00eddeos da vida e miss\u00e3o das Prov\u00edncias de Chennai e Col\u00f4mbia Oriental-Equador.<\/p>\n<p>\u00c9 lida a mensagem de comunh\u00e3o fraterna do ex-superior geral e atual bispo de Osaka (Jap\u00e3o), Dom Josep Maria Abella, na qual compartilha algumas preocupa\u00e7\u00f5es com a prepara\u00e7\u00e3o do itiner\u00e1rio capitular, como: o refor\u00e7o da dimens\u00e3o teol\u00f3gica de nossas vidas, a consolida\u00e7\u00e3o da dimens\u00e3o espiritual, a aten\u00e7\u00e3o \u00e0s diversas periferias de qualquer tipo, a vida com alegria do dom da comunidade, o pressuposto da interculturalidade cuidando da fidelidade criativa ao dom e heran\u00e7a carism\u00e1tica, a experi\u00eancia da cordialidade como Filhos do Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria.<\/p>\n<p>Gonzalo Fern\u00e1ndez prop\u00f5e o trabalho em grupos por Confer\u00eancias. Ap\u00f3s o olhar ad intra realizado durante esta manh\u00e3, sempre necess\u00e1rio, mas nunca o suficiente, agora \u00e9 hora de refletir sobre os chamados de Deus no mundo e nas Igrejas Locais, abrindo e ampliando o olhar congregacional. Gonzalo recorda o discernimento feito no Cap\u00edtulo Geral anterior, identificando 10 chamados (sociais, eclesiais, congregacionais).<\/p>\n<p>Agora \u00e9 hora de discernir quais s\u00e3o os novos chamados. Como exemplo, foi realizada uma pesquisa mundial de jovens nascidos no s\u00e9culo 21 para ver suas dez preocupa\u00e7\u00f5es (falta de emprego, seguran\u00e7a e bem-estar, falta de educa\u00e7\u00e3o, seguran\u00e7a alimentar e c\u00edvica, ren\u00fancia a contas governamentais e transpar\u00eancia e corrup\u00e7\u00e3o no campo pol\u00edtico, conflitos religiosos, pobreza, desigualdade e discrimina\u00e7\u00e3o, conflitos e guerras em larga escala, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e o problema ecol\u00f3gico).<\/p>\n<p>Gonzalo Fern\u00e1ndez prop\u00f5e que cada grupo, olhando para cada um dos contextos sociais e eclesiais em que se encontra, identifique quatro chamados de Deus na situa\u00e7\u00e3o mundial e outros quatro chamados na situa\u00e7\u00e3o da Igreja que mais desafiam nossa Congrega\u00e7\u00e3o. Este exerc\u00edcio dura 30 minutos. Antes do exerc\u00edcio de di\u00e1logo em grupo, s\u00e3o dados alguns minutos para reflex\u00e3o individual.<\/p>\n<p>Gonzalo Fern\u00e1ndez apresenta, \u00e0s 16h45, e antes do tempo de descanso, una interven\u00e7\u00e3o de 10 minutos sobre quais s\u00e3o os problemas morais m\u00e1s importantes em nosso tempo (https:\/\/www.ted.com\/talks\/will_macaskill_what_are_the_most_important_moral_problems_of_our_time) do fil\u00f3sofo moralista Will MacAskill na qual trata de proporcionar um marco para responder a esse tema dos problemas morais atuais baseado na filosofia do &#8220;altru\u00edsmo eficaz&#8221;.<\/p>\n<p>Faz-se um descanso \u00e0s 17h00.<\/p>\n<p>Retoma-se o plen\u00e1rio \u00e0s 17h30.<\/p>\n<p>A sess\u00e3o \u00e9 retomada com a proje\u00e7\u00e3o dos v\u00eddeos das Prov\u00edncias da Col\u00f4mbia-Venezuela e Am\u00e9rica Central.<\/p>\n<p>Os secret\u00e1rios dos grupos, que trabalharam por Confer\u00eancias, referem o que foi discernido e de consenso em suas reflex\u00f5es:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Desafios do contexto social      Chamados da Igreja<\/p>\n<p>Mario Guti\u00e9rrez. A ecologia, os migrantes, a injusti\u00e7a social e desigualdade, crise e descr\u00e9dito das institui\u00e7\u00f5es. As novas gera\u00e7\u00f5es e voca\u00e7\u00f5es, a cultura do bom tratamento, a defesa da vida nas redes de coopera\u00e7\u00e3o, a espiritualidade prof\u00e9tica em di\u00e1logo com as novas realidades.<\/p>\n<p>Enrique Mascorro. A ecologia, os migrantes, a injusti\u00e7a social e desigualdade, crise e descr\u00e9dito das institui\u00e7\u00f5es. A prote\u00e7\u00e3o dos menores, a credibilidade eclesial, os clericalismos, a crise vocacional (promo\u00e7\u00e3o dos minist\u00e9rios laicais, da mulher, etc.), o aprofundamento de nossa espiritualidade prof\u00e9tica.<\/p>\n<p>John Francis. A corrup\u00e7\u00e3o em todos os n\u00edveis, a pobreza, a falta de educa\u00e7\u00e3o e o desemprego, a viol\u00eancia. O clericalismo, a indiferen\u00e7a religiosa ou seculariza\u00e7\u00e3o, a forma\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica, a rigidez e o fundamentalismo.<\/p>\n<p>Carlos Candeias. Crise do sistema pol\u00edtico-econ\u00f4mico (as injusti\u00e7as, a corrup\u00e7\u00e3o, a desigualdade), a falta de consci\u00eancia de que o outro \u00e9 um irm\u00e3o (atentados contra a fraternidade), a concep\u00e7\u00e3o materialista de bem-estar, a imigra\u00e7\u00e3o; o progresso tecnol\u00f3gico (que abre \/ fecha portas). A credibilidade, o repensar a maneira de como a Igreja est\u00e1 estruturada (colegialidade, sinodalidade&#8230;), o tema vocacional em sentido amplo (apresentar bem a quest\u00e3o da santidade), especialmente ante as novas gera\u00e7\u00f5es, as formas, linguagem e o significado da comunica\u00e7\u00e3o de f\u00e9<\/p>\n<p>Jacob Arakkal. O terrorismo; os direitos violentados das minorias, o autoritarismo nos governos que amea\u00e7am os direitos humanos e a liberdade de express\u00e3o, a mudan\u00e7a clim\u00e1tica e o cuidado da natureza, a educa\u00e7\u00e3o e o desemprego. A Igreja que se afasta dos fi\u00e9is no sentido de que est\u00e1 se institucionalizando, o clericalismo e autoritarismo, a transmiss\u00e3o da f\u00e9 \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es, a aliena\u00e7\u00e3o da juventude.<\/p>\n<p>Francisco Car\u00edn. O fundamentalismo pol\u00edtico e religioso; a ecologia; a imigra\u00e7\u00e3o (de indiv\u00edduos e fam\u00edlias), a iniquidade econ\u00f4mica, a marginaliza\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica dos jovens. O fundamentalismo de cada um dos extremos (extremismos), a convers\u00e3o ecol\u00f3gica, provocar a experi\u00eancia das pessoas com Deus, a abertura e adapta\u00e7\u00e3o aos jovens, a autoridade e credibilidade da Igreja.<\/p>\n<p>Manuel Tamargo. A ecologia, os migrantes, a injusti\u00e7a social e desigualdade, crise e descr\u00e9dito das institui\u00e7\u00f5es. A abertura e  di\u00e1logo com as novas gera\u00e7\u00f5es, a cultura do bom trato, a evangeliza\u00e7\u00e3o de amplos setores de incr\u00e9dulos.<\/p>\n<p>Ap\u00f3s a apresenta\u00e7\u00e3o dos secret\u00e1rios dos grupos sobre os desafios sociais, faz-se um momento de sil\u00eancio para deixar ressoar e se abre um espa\u00e7o para breves interven\u00e7\u00f5es:<\/p>\n<p>a viol\u00eancia institucionalizada,<\/p>\n<p>a crise sist\u00eamica,<\/p>\n<p>a n\u00e3o credibilidade das institui\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m da Igreja),<\/p>\n<p>a solid\u00e3o das pessoas,<\/p>\n<p>a indig\u00eancia (causada, por exemplo, pela droga),<\/p>\n<p>os refugiados,<\/p>\n<p>a degrada\u00e7\u00e3o dos direitos humanos.<\/p>\n<p>Ap\u00f3s a apresenta\u00e7\u00e3o dos secret\u00e1rios dos grupos sobre os desafios eclesiais, abre-se um per\u00edodo de tempo para que, em cinco minutos, as rea\u00e7\u00f5es possam ser compartilhadas ap\u00f3s esta chuva de ideias.<\/p>\n<p>Abre-se um espa\u00e7o de tempo para comentar as impress\u00f5es havidas em torno aos desafios eclesiais:<\/p>\n<p>o fato de que n\u00e3o existem exatamente os mesmos desafios em diferentes continentes,<\/p>\n<p>a transmiss\u00e3o da f\u00e9 \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es e a necessidade de rever nossas pr\u00e1ticas eclesiais e congregacionais (lugar dos leigos e lugar da mulher, como as decis\u00f5es s\u00e3o refletidas e adotadas, colegialidade, sinodalidade&#8230;),<\/p>\n<p>os grandes problemas s\u00e3o os mesmos, mas cada continente tem suas pr\u00f3prias nuances e exige respostas mais espec\u00edficas.<\/p>\n<p>Gonzalo Fern\u00e1ndez faz um apanhado daquilo que foi o itiner\u00e1rio deste dia e o situa no plano de reflex\u00e3o e discernimento sobre qualquer que seja o assunto e o itiner\u00e1rio de prepara\u00e7\u00e3o do Cap\u00edtulo Geral. Amanh\u00e3, dia 15, retornaremos \u00e0 realidade de nossa Congrega\u00e7\u00e3o e em torno desta pergunta: que sementes de vida encontramos em nossa Congrega\u00e7\u00e3o, que podem gerar esperan\u00e7a, transforma\u00e7\u00e3o e nova vida mission\u00e1ria? A esta quest\u00e3o ser\u00e1 dedicado todo o dia de amanh\u00e3.<\/p>\n<p>Depois de amanh\u00e3 e no dia seguinte se abordar\u00e3o:<\/p>\n<p>qual \u00e9 o sonho de Deus e em que dire\u00e7\u00e3o deve caminhar nossa Congrega\u00e7\u00e3o,<\/p>\n<p>que processo capitular se deve p\u00f4r em marcha para realizar esse movimento.<\/p>\n<p>Aproveita-se o fato de que se est\u00e1 por Confer\u00eancias para realizar uma foto ao conjunto de cada uma das Confer\u00eancias e uma foto individual de cada um de seus membros.<\/p>\n<p>A sess\u00e3o \u00e9 finalizada \u00e0s 18h25.<\/p>\n<p>\u00c0s 19h00, celebra-se a Eucaristia, preparada pelos membros da Confer\u00eancia de ACLA, e presidida por Manuel Tamargo, que celebra 60 anos de vida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Padre Joseba Kamiruaga Mieza, CMF<\/p>\n<p>Secret\u00e1rio Geral<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aqui est\u00e3o as fotos do Encontro: GGSM 2020 ALBUM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A ora\u00e7\u00e3o da manh\u00e3 \u00e9 preparada e animada pelos Organismos Maiores de ACLA. E se recordam os 60 anos de Manuel Tamargo, Ec\u00f4nomo Geral. A sess\u00e3o da manh\u00e3 come\u00e7a \u00e0s 09h00 e com a orienta\u00e7\u00e3o de Henry Omonisaye, com uma prociss\u00e3o e entroniza\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus. Ent\u00e3o, ocorre a leitura da cr\u00f4nica de ontem [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":70926,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[2520],"tags":[],"class_list":["post-72795","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-xxvi-capitulo-geral"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/GG-20200114-GGSM-D2-3.jpg?fit=2400%2C1600&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-iW7","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72795"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72795\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70926"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}